基于布老虎文化的旅游创意衍生品设计研究

摘  要：目前我国景区大部分都在打造旅游文化创意产品，用文化去带动当地旅游产业的发展，特别是那些拥有浓厚的文化底蕴的旅游景区。这些景区发展文化旅游业的重要资源就是当地的文化，可以通过对文化进行产品设计研究创造出更大的经济价值。布老虎是我国传统民间艺术中的典型代表，结合新时代消费者的需求把布老虎文化中一些特有的精神和文化元素符号融入旅游创意衍生品中，设计出具有历史性、创造性、艺术性、趣味性、实用性、独特性的旅游产品。这样不仅符合现下旅游产业发展需要，而且有利于布老虎文化艺术的传承。

关键词：布老虎；旅游；创意衍生品

我国大部分景区现有的创意衍生品都是对文物进行简单的复制粘贴，缺少文化内涵的呈现，并且好多景区内的创意衍生品都差不多，抄袭现象严重。如何把文化遗产中的元素符号提炼出来并巧妙地运用到其他载体上，这成为各个景区发展创意衍生品时遇到的一大难题。布老虎的产生可以追溯到古时人们对虎文化的崇拜，它作为一门传统手工艺一直在民间广泛流传。布老虎文化里面的精神文化具有很大的开发价值，是旅游创意衍生品设计时的重要文化资源。充分挖掘布老虎文化中所包含的有形的和无形的文化元素，然后把它们融入旅游创意衍生品的设计中，这样不仅对布老虎手工艺的文化遗产具有传承作用，还能够促进地区文化旅游业的发展。

一、布老虎研究概述

布老虎产生于农耕时代，是我国民间手工艺术品的代表之一，至今仍然在民间流传。布老虎之所以受到各个地区人民的喜爱，主要取决于布老虎背后的象征寓意和文化内涵。一方面是布老虎具有浓厚的文化底蕴，其造型特征来源于上古时代的传说，布老虎在人们的眼中是一个吉祥物，主要用来表达老一辈人对后辈茁壮成长的期盼祝福。从另一个方面来说，每一个布老虎的成功诞生其背后都深藏着手工艺人的智慧。这些手工艺人会根据所在地区的特色、地域文化以及当时所具备的技术和原材料，根据自己已有的制作经验去选取最合适的制作方法进行创作，从而形成了我国各地区独具风格、形象变化多端的布老虎手工艺[1]。

（一）虎文化的文化探源

据历史考证，虎文化早在六千多年前就已经产生。原始人类在其狩猎文明背景下对老虎有着极高的崇拜和敬仰，后来随着朝代的更替，各种文明的发展，龙文化崇拜逐渐兴起，关于龙文化的习俗越来越多，逐渐代替虎文化，进而导致虎文化在民间逐渐消失。在原始社会时期，人类对于周围的一切都充满着未知，特别是对周围的自然力量，他们害怕被自然力量所支配，对自然力量充满恐惧，也正因这份恐惧，人类出现了图腾崇拜，以求得到神助。虎一直都有山中大王之称，象征着强大威武，人类对于老虎的感情一直是复杂纠结的，一方面畏惧老虎的威力，另一方面又想通过图腾崇拜，给予自己强大的力量，从而能够更好地在部落生存。因此，通过图腾崇拜的方式，虎崇拜延续留存至今[2]。

（二）布老虎地域特征

布老虎文化作为我国传统文化中的一个重要组成部分，它在各个地域文化传播的过程中起着相互影响的作用。布老虎的创作灵感大多来源于手工艺人的日常生活，受不同地域的风俗习惯和审美趋向的影响，他们各自设计的布老虎装饰纹样各具特色，具有地域文化韵味。他们设计出来的布老虎既有生动可爱的形态，也有威严生猛的样式。例如，河南的布老虎四四方方、虎头大虎爪小；山西晋南布老虎则是柳叶眉、核桃眼、胡须细长、尾巴细长呈曲线上翘；山西晋北布老虎浓眉大眼、大嘴巴、胡须粗犷、身体较短、尾巴粗直；山东布老虎面部清秀雅致、五官醒目大方，眼球又大又圆，鼻子造型以半浮雕效果为主；陕西布老虎五官夸张变形，整体形象简约。尽管这些布老虎风格迥异，但是都以夸张变形作为其主要的造型特征[3]。手工艺人们创作出来的布老虎也有许多共同的特征，比如基本上都是虎头大、虎身小。虎头指整个布老虎的脸部和后脑勺。手工艺人一般会采用夸张的表现手法将五官放大，布老虎的脸部包括嘴巴、牙齿、胡须、鼻子、眼睛、眉毛等；虎身是指布老虎的身躯、四肢和虎尾。布老虎在用色上虽不尽相同，但基本上都以黄、红为主。各地的手工艺人们常常将心中的美好寄托赋予给布老虎。手工艺术创作的一系列布老虎传递了手工艺人们的希望与祝福，并且使布老虎手工艺能够在民间广泛流传，甚至走出国门迈向世界。

（三）布老虎的流行與发展

在原始社会期间，人类出现图腾崇拜，希望借助老虎的力量来保平安，后来随着社会的发展，这种崇拜渐渐反映到民间手工艺上，造型多样、颜色丰富的布老虎也就由此产生。布老虎作为中国传统民间手工艺玩具，通常将老虎的身躯和头部进行夸张萌化，以黄布包皮，红色布作为纹样装饰。人类为了表达对虎的崇敬和喜爱，制作了大量与虎相关的手工艺品，例如虎头帽、虎肚兜、老虎枕等。这些与虎相关的手工艺品大都是为了给自己的孩子祈福，保佑孩子健康成长。

（四）发展现状

从原始图腾崇拜到传统民间手工艺玩具，虎的地位已经发生了翻天覆地的变化。至今，随着时代的不断发展，关于虎的文化习俗正在不断的消失。如果认真分析虎文化的流变历程，概括而言应该有三个阶段：崇虎阶段、爱虎阶段、保虎阶段[4]。非遗传承人主要是一些上了年纪的老人，又因制作传统手工艺所需时间长、利润低、需求少，因此很多年轻人不愿意去学习制作，这使得布老虎的技艺不能够被广泛传承。一方面是物理上技艺的失传，另一方面是精神上的忘却，这导致布老虎传统手工艺陷入了一个传承发展的僵局，如何在保留布老虎文化的基础上进行再设计，从而推动地域经济的发展已经迫在眉睫。

二、将地域文化融入旅游产品设计的必要性

旅游产品具有良好的宣传作用。好的旅游创意衍生品必须要将地域文化特色和精神与产品进行高度结合，这样既可以焕发出对美好事物的憧憬，也能表达对时尚的发现与认同。布老虎作为中国传统文化一直保留着手工制作的技艺，有着极为丰富的人文内涵。现存布老虎文化资源特色鲜明，但目前旅游景区关于布老虎旅游创意衍生品的文化特色不够突出，宣传力度不够，知名度不高，从视觉设计的角度来说，布老虎文化旅游创意衍生品的设计有着相当大的开发价值和深厚的发展潜力。

目前我国大部分景区内的旅游创意衍生品都是对文物进行简单的复制，没有创意，没有文化内涵，并且好多景区内的文创产品都差不多，抄袭现象严重。在调查中人们发现旅游创意衍生品的主要消费群体是年轻人。年轻的消费群体比较喜欢与众不同、独具特色的产品，极具冲击力的颜色碰撞深受年轻消费者的喜爱。在进行布老虎文化旅游创意衍生品设计的时候，设计师可以提取特色元素，制作出符合当下消费者需求的、独具特色的旅游产品。

三、布老虎文化在旅游创意衍生品设计中的转换

具象写实风格属于客观再现性的表现形式，强调真实表现对象，在插画设计中最为广泛，受众面最广，占据了插画艺术设计中的主流地位。在设计中采用描述法的风格进行设计，这样的表现形式更容易让人理解，也更容易展现布老虎手工艺背后所蕴含的文化价值。

（一）文化在旅游创意衍生品中的转换方法

从文化创意的角度看，当代中国的历史文化和旅游创意衍生品的发展不应局限于传统的文化形式和内容，而更应该注重对传统文化转化的创新性发展和创造性推动。传统文化中的“双创”概念[5]，要求中国当代文化在传统文化建设中，无论是形式上还是内容上的创新，都要遵循实用性。那如何把布老虎文化中的一些元素用一些载体体现出来呢？北京故宫博物院在旅游创意衍生品开发方面取得的显著成效可以参考一下。早期故宫博物院的文创产品也是对文物进行简单的复制粘贴，但这种对文物简单复制没有创新性和实用性，得不到大众的喜爱。后来故宫博物院的文创产品设计团队通过提取故宫中的文化元素，把这些元素进行再设计，在一些具有使用价值、人们普遍能够接受的物质载体上体现出来，开发出既实用且具有故宫特色的文创产品[6]，这些旅游创意衍生品就是把故宫中的一些元素进行提炼、设计后运用到平常人们能够用到的一些生活用品中。旅游创意衍生品可以从简单的复制到现在的文化创意产品的重大转变体现了文创产业的重大发展。在布老虎文化中，不仅有无形的精神内涵也有有形的造型、色彩、纹饰元素，在开发旅游文化创意衍生品时，设计师可以把这些有形的元素，通过提炼、概括、分解重构、变异、修饰等设计手法设计出全新的图案等，然后把这些设计好的图案在产品的表现形态、表现载体、表现空间等方面进行转换[7]，让旅游创意衍生品在能够继承和发扬传统文化的同时，还可以走进人们的生活。将这些无形的精神元素，应用到旅游创意衍生品中，让人们能够通过这些文化创意产品更好地了解这个地区的文化[8]。

（二）文化转换原则

新颖奇特。文化旅游产品要做到设计精巧、清新活泼、艺术节拍自然，就要和别人的产品有区别，要更特别，更新鲜，避免产品同质化[9]。

特色鲜明，“唯我獨尊”。在设计布老虎文化旅游创意衍生品的时候，设计师一定要把布老虎文化明显地表达出来，让人们一看就知道是布老虎，要赋予这个产品丰富的文化内涵。例如，故宫博物院的旅游创意衍生品必须要用故宫博物院中的一些元素，如果使用其他文化元素，这个创意衍生品就会失去它原本的意义。

大众化、普适性[10]。在开发旅游创意衍生品的时候一定要考虑到这个产品的实用性是不是大部分人都有需求的，不能只是满足一小部分人的需求。它既要瞄准高端消费，也要瞄准大众消费，让大多数游客买得起。如颐和园旅游文化产品分为很多档次，不仅有高端的，也有低端的，不仅有钱人能买得起，普通人也能用得起。

四、布老虎文化旅游创意衍生品设计研究的意义

（一）有利于布老虎文化的传承

保护和利用文化遗产的关键是如何让文化遗产的灵魂复活。文化创意产业的出现为解决这一问题提供了一条途径。布老虎文化创意衍生品对布老虎文化的传播可以起到很重要的作用。通过设计并结合人们的需求，将布老虎文化元素融入创意衍生产品中，使布老虎文化能够在当代生活中得到激活。消费者可以通过购买布老虎文化旅游创意产品，从而让布老虎文化走进人们的生活，让更多的人去关注布老虎，深入地了解布老虎文化，喜欢布老虎这门手工艺。

（二）有利于旅游景区的发展

文化创意产业是新兴产业，是以知识经济为背景、以创意为核心的产业，它们因此也受到了国家和地方的广泛关注。目前在文创产业蓬勃发展的背景下，我们提供的旅游服务之前主要是景区观光，而现在为游客提供文化旅游服务已经成为主流。因为传统的观光服务已经慢慢行不通，国内景区纷纷开始挖掘打造旅游创意衍生品，用文化带动旅游，文化产业已成为景区发展的重要趋势。同时，风景名胜区作为文化交流的主要窗口，其发展文化产业也有利于当地文化的传播，提升景区的知名度和文化内涵[11]。因此，与本地的文化资源相结合，充分挖掘具有创意元素的文化符号，结合现代人的需要和兴趣，设计出既实用又美观的产品。另外，打造出能代表地区文化特色的旅游文化品牌，不仅可以创造出一定的经济效益，还可以促进旅游景区的发展和服务质量的提升，提高地域的知名度。

（三）有利于构建区域特色的文创产品

不同地域的生活内容和形式总是影响着不同旅游创意衍生品的设计风格，即设计必然会具有区域化的特征。目前，中国的文化创意产品在经过模仿国外设计的阶段后，应坚持民族特色的主流，结合当地的旅游文化资源，打造出一个极具地域文化特色的旅游品牌形象。布老虎身为一种纯手工的中国传统手工艺，极具地域特色。各地应该积极挖掘布老虎文化中的元素符号、神话传说、典故、礼仪、习俗、信仰等，然后把这些提炼出来的元素应用到一些生活中比较实用的产品上，设计出实用美观且有地域特色的旅游创意衍生品。

五、结语

本文通过对布老虎文化和旅游创意衍生品设计的研究，深知目前我国在旅游文化产品的开发过程中，只是片面地注重产品的外形设计，忽略产品背后文化底蕴和精神思想的挖掘。在复制文化遗产外观的过程中，全国各地景区形成了千篇一律的现象。布老虎作为一种极具代表性的民间手工艺，不仅在中国民间玩具市场占据着举足轻重的地位，还体现了我国广大民间手工艺人的智慧，因此在布老虎文化旅游创意衍生品的设计研究中要从内容和形式上进行创新，推动优秀传统文化通俗化、大众化、时代化，设计出创新、实用、独特且有文化底蕴的旅游创意衍生品。

参考文献：

[1]袁慧敏.淮阳和黎城“布老虎”造型特征比较研究[J].西部皮革，2022（22）：43-45，51.

[2]王瑞，张宝.基于VR技术的传统工艺品创新设计——以民间布老虎为例[J].中国包装，2022（6）：62-65.

[3]王正琳.民间布老虎元素在动漫玩具设计中的应用研究[D].保定：河北大学，2017.

[4]马知遥.中国虎文化探源及民间布老虎生存状况反思[J].齐鲁艺苑，2012（3）：4-8.

[5]何颂飞.民族文化特色是创意设计产业的核心竞争力——小析全球化背景与本土化设计[C]//中国科学技术协会.节能环保 和谐发展——2007中国科协年会论文集（二）.中国科学技术协会声像中心，2007：712-715.

[6]张锐，王凯伦.文创产品中的文化元素——以《山海经》中的鱼元素所做的文创产品设计研究[J].大众文艺，2016（10）：114-115.

[7]王巧星.关于文创设计传递本土特色民族文化的一点思考[J].大众文艺，2016（22）：252.

[8]王文瑜.旅游文化产品创新设计方法研究[J].包装工程，2015（14）：124-127.

[9]王成凤，徐圣超.浅谈地域文化元素在文创产品设计中的应用[J].艺术科技，2017（9）：34-35.

[10]解亮.文创产品中图形设计探究[J].学园，2017（16）：136-137.

[11]郝凝辉.文创产品设计理论研究和实践探讨[J].工业设计，2016（9）：73，76.

作者简介：高菊，苏州科技大学硕士研究生。研究方向：视觉传达设计。