文旅融合背景下武则天形象再设计创新方法研究

张桃，吴霞

（1.四川艺术职业学院，四川成都 611131；2.中车株洲电力机车有限公司，湖南株洲 412001）

广元是我国历史上唯一女性皇帝的出生地，有“女皇故里”称号。先秦古栈道文化和中国蜀道文化集中展现在这片土地上，同时也是三国文化核心走廊所在地。当独特的历史资源遇到创新的源泉，武则天文化产业就碰撞出了创意的火花。在文化与旅游融合日渐成熟的今天，以国家政策为指引，以地方政府统筹规划为导向，以企事业单位、科研院所和高等院校为主体，武则天文化创意产业集群正在逐步形成。

1 文旅融合概述

我国正在迈向以文化旅游为主导的新经济时代，如何实现文化繁荣已被列入国家发展重心。2009年9月，原文化部和国家旅游局联合发布了《关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》，“文旅融合”概念首次被提出。“2018年3月17日，在第十三届全国人民代表大会第一次会议《关于国务院机构改革方案的说明》上表决通过了关于国务院机构改革方案的决定，批准设立中华人民共和国文化和旅游部。”[1]

此后，一种以文化为核心、以旅游为平台的深度融合探索实践新模式成为时代赋予中国文旅产业的战略新课题。

创新通常不是一蹴而就的事情，互联网时代的到来让产品变得更快，创新也越来越快。对于文创行业来说，当下中国的消费市场是一个审美升级迭代非常迅速的市场，如何将优秀的内容更好地传播出去已成为文创行业所面临的重要课题之一。

传统的形态创新设计方法主要是从形态提取、元素提炼、元素再设计3个方面展开设计实施。一是在传统文化基础上展开分析并提取其中具象形态，通过特征提取、元素简化来实现文化元素的可视化提取。二是通过融入具象形象、抽象形象、元素重组的方式，进行视觉要素的再设计。在此理论研究基础上，笔者以创意创新为基础，以武则天“文化软实力+科技硬实力”的模式，探究用户需求与武则天形象之间的契合点，提出以武则天形象的深入挖掘为起点、广元区域优势为动力、构建武则天文化产业集群为途径的武则天形象再设计创新方法模型（见图1）。

图1 武则天形象创新设计方法模型

2 武则天文化元素的深入挖掘

对于旅游文化领域来说，地域之间的差异是根源，文化间的碰撞与互动是过程，文化与文化进行相互融洽是结果。人们通常认为对文化内涵进行体验的过程就是文化旅游的主要内容，也是文化旅游的核心所在。陈墨将文化创意产品分为“文化”“创意”和“产品”三大部分，认为用文化带动创意从而成就产品是文化创意产品得以实现的路径（见图2）。

图2 文化、创意与产品关系示意图

2.1 文化IP的塑造

“新文创的本质是以构建IP为核心的文化生产方式，可从多维度开发文化产品，不断延展品牌与IP的合作。”[2]比起纯粹的语言传播，人们更倾向于通过图形可视化的方式来感知与诠释世界，从而带动传统文化由语言主因型向图像主因型的转变，完成文化表达模式的构建。在新文旅时代语境下，原创“IP”作为文化特征可视化的典型代表，已成为当下文化传播不可缺失的因素，它不仅是文化产业的重要组成部分，同时还承担着世界对话的语言职能。武则天文化作为一门抽象的语言，本身具有独特的地域性、多样的民族性、完美的艺术性及超然的体验性等特征，但无功能性与观赏性可言。在传统武则天形象产品化过程中，通常是以本区域武则天形象的深入解读为基础，结合当下主流设计语言及时代审美诉求，通过构建武则天“IP”形象的方式来实现文化与产品之间的转化（见图3）。

图3 武则天形象产品化过程

文创界有非常多优秀的作品，往往通过塑造IP形象的方式来表达自己民族特有的文化魅力。比如，《西游记》塑造出来的IP形象孙悟空，《故宫文创》塑造出来的IP形象大内咪探，都是对IP形象的塑造或对以文化IP为基础的文化衍生产品的创作，在完成文化传递的同时带来巨大的经济效益。当下，武则天文化也需要通过塑造IP形象的方式来架构起文化内容与消费者之间的桥梁，来传递武则天文化特有的魅力。武则天形象可以结合影视、互联网等主流传播媒介来实现IP形象的打造。四川艺术职业学院侯平作品《武娃小音箱》，是以武则天形象为原型的一套以武则天不同时期Q版人物形象为基础的小音箱产品。该作品是依据史料记载武则天相关成长经历，最终选定“儿童”“媚娘”“尼姑”“皇后”“女皇”5个时期为人物形象创作基础，并结合不同时期的妆容、服装等相关史料记载，以人物所在时代背景为基础综合构思而成。武娃的底座具有蓝牙音箱功能，通过手机蓝牙连接即可播放自己喜爱的音乐。通过人物形象的再设计与音乐播放功能的巧妙结合，打破武则天原有形象的刻板与单一，让用户在倾听音乐的同时了解到更多女皇的传奇故事（见图4）。

图4 武则天五个时期的人物形象（四川艺术职业学院侯平设计）

2.2 武则天形象视觉图像的重构

当前，设计正处于一个激烈变革的时代，正在朝一个由功能消费向内容消费的后现代社会的转变，并逐步建构一个由可视化图案及影像为主体的信息文化消费类社会。创新决定产品的文化属性，对产品进行文化创意打造已成为当下优秀文化传播的重要途径。“Ver-ganti（2003年）总结了意大利工业产品的成功经验，发现产品设计创新能够构建差异化的竞争优势，并把产品的突破式创新定义为设计驱动创新。”[3]受新经济形式与新科技的影响，历史人物视觉形象的重构成为文化元素产品化过程中行之有效的方法，它的重要性被越来越多的学者所关注，且产生了良好的效果。

史学家主要通过时间改算、细节改动、调整措辞、史实改算、虚构史料等加工与书写的方法对武则天及武周朝人物形象进行建构[4]。今天，世界交流模式的中心正从“语言”向“图像”转变，可视化的视觉图像已经成为人们沟通和交流的形象语言及物化手段。通过抽象文化语言符号化处理，使一些晦涩难懂的传统文化更加直观化，保证文化的传承和发扬的效果[5]。

比起纯粹的语言传播，人们更倾向于通过可视化的视觉图像来感知与诠释世界，从而带动传统文化由语言主因型向图像主因型转变，最终完成文化表达模式的构建。视觉图像已超越大众领域成为各专业领域的交流工具，是资料图像与设计图像之间转换的重要途径。在基于视觉图像的武则天形象再设计过程中，以信息技术影响下的资料图像重生技术为基础，将武则天人物肖像资料和文字资料中人物形象部分通过技术手段拍摄记录下来，再展开设计、建模、渲染及一系列的后期制作，完成武则天人物形象从静态到动态、从二维到多维的转变，呈现出一组动态化、立体化、雌化的全新视觉图像。信息技术催生了新的创作观念、新的思维方式及应用手段，武则天形象再设计正打破传统，向人们展示着经过设计创造出的民族传统文化在新时代焕发的无限生命力。这种重生不再是针对某个特定的技艺及领域，而是超物质的、虚拟化的。构建 “武则天文化—产品—科技—文旅融合”之间的联系，实现武则天元素再设计突破性创造。四川艺术职业学院余文漪的作品《凤仪智慧路灯系列》，如图5所示，在参考武则天历史画像的基础上，以产品为载体，对武则天形象展开艺术化再现处理，结合产品设计形式美法则，得到符合当下城镇发展需要的智慧路灯产品，也是服务乡村振兴公共设施类产品中的典范。

2.3 价值观的植入

文化是一个民族的灵魂，需要我们用心去感受。中国青年一代更加明确了时代赋予自己的责任与担当，对价值观也有了更深刻的认识与理解。在文创设计的创作过程中进行价值观的植入，对年轻一代有着非常重要的意义。

有人说，文化是用世界的语言去讲述民族的故事。今天在一件文化创意作品被提出的同时，也需要去思考文化价值背后的社会意义。日本的火影忍者、美国的超级队长及中国的哪吒，他们都是通过自己的文化特征来讲述一些非常生动的故事，在故事的背后传递着人类的“普世价值”，比如，真善美、勇敢面对人生。所以，如何能够在文化创意产品的设计过程中将这些文化内容背后的价值进行有效融入值得思考。通过对武则天文化多维度、多视角的挖掘，可以发现武则天形象本身具有非常高的文化价值与艺术魅力。关于武则天形象，唐人崔融曾说，她沉潜刚克、惠心泉塞、仗义当责、返璞还淳，具有“英才远略”[6]。在互联网文化融合持续加快的今天，武则天的形象也随着时代变迁被赋予了更多的象征意义和时代韵味，折射出当今社会伦理价值取向的变化[7]。通过有针对性的目标群体调研后，发现数字游戏产品、微信表情包这样能与用户产生互动且较为年轻的方式，可以与武则天文化背后所体现出来的价值观进行有效融合。与此同时，互联网的融入也为文化的传播带来更多的可能性。类moba手游《王者荣耀》正是通过法师的角色，将武则天人物形象以游戏化的方式与用户建立联系，拉近用户与历史人物之间的距离。广元市文化旅游投资集团出品表情包 “女皇驾到女儿节”，则是结合了当下流行用语“哦豁”“抱抱”“求红包”等，通过微信表情包的形式巧妙地将武则天女性温柔一面展现出来，从而与用户建立起有效的互动与交流。

3 区域优势资源的融入

3.1 科技提升产品竞争力

科技创新是经济社会发展的重要引擎，是应对许多全球性挑战的有力武器[8]。文创产业若要跨界融合发展，决不能桎梏于对当前文化元素进行简单相加的情景中，要从传统的实体产业转向虚拟数字化的产业，进而全方位、宽领域地开发传统文化和提升品牌文化影响力[9]。众所周知，广元毗邻被誉为“西部硅谷”和“智慧之城”的绵阳。今天，文化创意产业越显多样化，与此同时科技的融入越来越受到人们的关注，未来将会有更多的前沿科技应用于文化衍生产品设计中。在武则天文化创意产业建设过程中，如何最大化区域资源优势，以高新技术为平台提升文化创意产业机构优化，通过科技的融入来提升武则天文化创意产品的整体可实施性已成为当下的首要关注点。

文化是一种蕴含于核心产品，能够满足消费者精神文化体验需求的竞争软实力。随着消费的进一步升级，产品的文化属性在消费者购买因素中的作用越发凸显，它成为继使用价值之后，消费者感知商品的又一重要因素。设计创新、科学研发及5G时代下大数据监测等手段是产品实现核心竞争力提升的有效途径。武则天文化创意产业的发展只有借助科技创新的力量，结合VR、AR等新技术提高传统文化产业产生、传播、消费等环节的科技含量，将现代科技硬实力与武则天文化软实力大胆融合，才能探索出一条“科技+文创”的创新路径。此外，武则天文化衍生品可以通过科技手段朝功能教育及文化创新等方面进行探索，在武则天文化的产业价值及娱乐价值之外，产生更多的社会价值。

3.2 “文化+旅游”模式的深度融合

文创产品来源于文化，是依靠人的智慧、现代技能对文化资源和文化用品的再创造和提升[10]。近年来，依靠区域优势带动文化产业发展已成为我国文化创意产业发展的重要路径，对区域经济发展乃至文化传承起到重要的推动作用。武则天出生地广元，有着深厚的文化与人文底蕴，皇泽寺是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙，1961年入选国务院公布的首批全国重点文物保护单位；2006年被评为国家4A级旅游景区。在广元武则天文化产业的形成过程中，当地政府正以“产业兴市”为政策导向，武则天文化资源的进一步整合为基础，不断强化文化和旅游资源的深度融合，通过“特色文化带动文旅产业发展”和“文化项目结合区域建设”模式，实现文旅产业的全域发展。同时，充分结合创新这个区域文化产业发展的深层动力，通过多形式、多渠道的创新模式带动当地文旅产业的发展，逐步完善未来区域文化产业发展路径的构建。

4 构建武则天文化产业集群

4.1 国内外产业集群构建综述

产业集群最早由学者奈克尔·波特提出，“集群即指在某一特定区域下的一个特别区域，存在着一群相互关联的公司、供应商、关联产业及专门化的制度和协会”[11]。 国外学者关于文化创意产业集群的探讨较早，主要从文化产业集群现象本身、形成的原因及主要推动力等角度展开研究，且较为完整和深入。近20年，国内关于此项研究也逐渐步入到一个新的发展阶段。主要从理论体系的构建角度、跨学科协作角度对产业集群进行完善。表1为国内外学者关于文化产业集群构建的研究及贡献。

表1 国内外学者关于文化产业集群构建的研究及贡献

4.2 武则天文化产业集群的构建

创造力作为创意产业的核心，推动着创新设计领域向前发展。文化创意产业是国家文化软实力的集中体现，是国家实现文化自信的必由之路。我国关于文化产业集群的研究起步较晚，尤其是西部地区的相关研究仍呈现较为匮乏的局面。金元浦认为，文化创意产业是在全球化的条件下，以消费时代人们的精神、文化、娱乐需求为基础的，以高科技的技术手段为支撑的，以网络等新的传播方式为主导的一种新的产业发展模式[12]。它以文化和经济全面结合为自身的特征，是一种跨国、跨地域、跨行业、跨部门、跨领域重组或者创建的新型产业集群。因此，广元武则天文化产业集群的构建，应围绕武则天文化展开创新创意活动，是贯穿生产、流通、消费等产业发展全过程的新型产业集群。可以从提出原创性观点和学科间的跨界合作两方面入手，探索武则天文化空间语境下的创意产业集群发展途径与前景，进而探讨其发展规律，构建能够满足大众对精神文化和物质文化需求的新兴产业形态。这将为武则天文化创意产业的进阶发展提供积极的理论参考和经验借鉴，它符合新时代文化创意产业发展的要求，通过打造创意、设计、品牌、营销相关创意产业集群发展渠道，获得各方共赢发展，振兴区域文化创意产业，达到彰显区域乃至中华民族文化自信的目标，以此助力中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。

5 结束语

设计离不开文化，需要文化赋予其灵魂。未来是一个以内容产业为核心的时代。借助设计师的力量，用生动的创意语言与用户展开沟通，以文创产品的形式将用户带入武则天文化当中来，可以了解到文化背后的故事、感受文化背后的魅力。全球化产业配置新格局为文化传承带来了新的可能性，全球化的深化带来了全球的本土化。未来的城市一定是以文化创意为主导的城市。广元地区文化创意产业以武则天文化为核心、创新创意为驱动、知识产权为保护，形成能够满足大众日常生活精神文化需求的产业集群，实现新型产业形态的构建，最终成为未来城市建设的重要组成部分。此外，武则天文化创意产业的未来还将通过多种形式朝文创产品的核心调性方向去延续，让现有的文创作品变得更有温度，从而为提升国家文化软实力、打造有文化影响力的产品做出更多努力。同时，也为武则天形象再设计提供更多可能。