高密市博物馆馆藏乡贤书画简述

摘要：乡贤遗墨是各地历史文化名人留下的珍贵文化遗产，也是各地博物馆展示地方历史重要的馆藏品。高密历史悠久、文脉深厚、乡贤辈出，留下了无数墨宝遗存。高密市博物馆藏有部分高密及周边地区的乡贤墨宝，择其精品进行介绍。

关键词：高密市博物馆；乡贤书画；笔墨精品

乡贤指的是品德、才学为乡人所推崇和敬重的人，在中国传统文化中一直有着浓厚的重贤、尚贤的良好风尚，并由此构成独具中国特色的乡贤文化。唐代《史通杂述》载：“郡书赤矜其乡贤，美其邦族。”特別是2015年和2016年，中央一号文件两次将“乡贤文化”列入农村思想道德建设中，并提出“创新乡贤文化，弘扬善行义举，以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设，传承乡村文明。”①

中国古代乡贤多饱读诗书、精于翰墨，其中不乏书画名家。历代有识之士都倾力收集各类乡贤遗墨，乃至近代王献唐等国学大师都曾大力搜罗、妥善收藏。高密市博物馆藏有一批清代至民国时期高密及周边县市的乡贤遗墨，现择其精品进行介绍。

一、清高其佩《猛虎图》

国家三级文物。清裱，纸本，长167、宽64厘米（图1）。此作笔墨老辣、构图简洁，猛虎下山之势跃然纸上，为高氏指头画精品。

高其佩（1660—1734），字韦之，号且园，辽宁铁岭人，祖籍高密。 清康熙年间，高其佩由荫生授宿州知州，累官至刑部侍郎。高其佩一生成就最大的，是他的绘画艺术。《清史稿》谓：“画有奇致，人物山水，并苍浑沉重，衣纹如草篆，一袖数折，尤擅指画。”他擅长用指头作画，被誉为“中国指画的鼻祖”。其所作指画生涩苍辣、奇趣横生，被认为有“叱石成羊”之妙。其后的“扬州八怪”中有多人受其画风影响，乃至清末民国时期的郑文焯、潘天寿也多从其画风。高其佩的作品时下多藏于世界各大博物馆之中，如北京故宫博物院、台北故宫博物院、上海博物馆、辽宁省博物馆等。

二、清王庭侯《书法中堂》

国家三级文物。纸本，清裱，长250、宽75.5厘米（图2）。行书，开阔大气、一气呵成、笔力苍劲，得唐人笔法。书法内容为宋代有着“梅妻鹤子”之称的林君复之典故。

王庭侯，字绍公，号晴壑，斋号漏雨亭、瑟瑟斋等，清代高密城律人。清康熙二十七年（1688）拔贡，授蒙阴教谕，在此为官多年，桃李满园。王庭侯精于书法，尤爱颜真卿、苏东坡，与并列“扬州八怪”之一的高凤翰为好友，常为高凤翰画作题跋。乾隆帝游泰山时，见到王庭侯所写的书法条屏，谓“摹颜得其神骨”②，并派人去传诏他。他由于年老未能前往，不过因此一时书名大震。王庭侯的书法作品在今青岛市、诸城市等胶东各地博物馆以及民间均有零星收藏。

三、清高凤翰《西池牡丹图》

国家二级文物。设色纸本，长192、宽70厘米（图3）。图绘朱红、白牡丹数朵于山石前，旁有小草数棵。白牡丹敷以淡粉，红牡丹及山石重粉点染，显得晶莹典雅、富贵庄重。画面整体十分秀雅、秩序井然，似乎为作者信手拈来，韵味十足。牡丹以水墨点叶，花瓣赋彩，花朵艳丽。山石用乱点皴，均脱去俗套，对花写貌，天趣横生，处处可见作者的笔墨功夫。上有长跋，中间部分文字略有损伤，整体不失为高凤翰左手画精品。

高凤翰（1683—1748），字西园，号南村、南阜等，胶州三里河人，“扬州八怪”之一。高凤翰擅长山水、花卉，好作诗，长于题跋，精于篆刻和金石研究。郑板桥的印章，很多都是出自高氏之手。他的书画，随心纵逸，不拘于法，兼及宋人雄浑厚重、元人淡泊静谧之长，是一位在绘画史上有影响力的画家。其晚年病臂，不得已改用左手写字画画，拙朴更具生趣，为世人推重。

四、清李元直《书法手卷》

国家二级文物。纸本，清裱，长173、宽40.3厘米（图4）。书法摹赵孟頫，笔力浑厚，风骨刚劲，整体一气呵成，给人以淡雅舒适之感，书香之气扑面而来，是清代著名谏臣李元直晚年的精品之作。

李元直（1686—1758），字象山，号愚村、柳溪，清代高密人。康熙翰林，官至监察御史，以性情刚介、直言敢谏而闻名。与李慎修并称“山左二李”，与陈法、谢济世、孙嘉淦友善，时人称其为“四君子”，《清史稿》有传。雍正八年（1730），李元直奉旨以御史巡视台湾，兼提督学政，不久后罢官归里，以闭门读书为乐。归里后曾主讲济南泺源书院、白云书院，参与高密“通德诗社”及“柬文会”等。他去世后，东阁大学士陈宏谋为其撰墓志铭，赞曰“汉之汲兮唐之魏”③，把他和历史上的著名谏臣汲黯、魏征相提并论，大诗人袁枚为他撰墓志铭。

五、清单为濂《隶书对联》

国家三级文物。纸本，清裱，长122、宽34厘米（图5）。其似为单为濂自撰联，大字隶书，取法汉隶，又融合曲阜桂未谷笔法，大气厚重，虽上联上下均有破损，但仍不失为一件清代隶书对联精品。

单为濂，字廉泉，清乾隆末期生于山东高密。他性情谨慎敦厚，“事亲以孝闻”④。一生穷困，但好游历结交四方豪杰，足迹几遍天下，自号“五岳游人”，晚年又号半翁。同时精于书法篆刻，擅长诗词，中年作《怀香草堂词》，为世人传颂。书法入颜柳之室，风骨遒劲，功力深厚，喜用浓墨，颇负盛名。道光年间，高丽国王得到他的字，非常喜欢，遂遣使臣金命喜向其求书16幅，并赠予皮裘和珍珠，单为濂推辞不受，传为一时佳话。单为濂曾为八大山人、石涛合订画册题跋，今山东蓬莱阁上亦留有其摩崖石刻。

六、清朱鹤年《汉大司农郑玄像》

纸本，清裱，长128.2、宽38厘米（图6）。画像呈长方形，竖幅，郑玄像半身位于下半部。只见郑玄着平民服饰，头戴幅巾，神采不凡。左下侧有“南熏殿本，泰州朱雀年摹”字样及朱印一枚。上部右一行，篆书“汉大司农郑公像”，次行起书“嘉庆十年岁在乙丑题付傅大令廷兰携至高密祠治贤裔幸藏传远嘉平月望后一日”。落款为“赐进士及第山东督粮道阳湖后学孙星衍敬书”，附盖印章两枚。由题跋可知，此幅郑玄画像是嘉庆年间泰州朱雀年根据南熏殿本《郑玄像》临摹而成，时任山东督粮道孙星衍题跋后，交由潍县县令傅廷兰带至高密郑公祠祭供。新中国成立后，该作由郑氏后人捐赠给高密县文化馆收藏，后转由高密市博物馆收藏。

朱鹤年（1760—1844），字野云，号野堂、野云山人等，清代泰州人。他自幼爱好书画并苦学，9岁作山水小幅。成年后性情洒脱，平生好交游，喜结交各方人士。朱鹤年精于绘画，尤其精于人物画，所画人物线条简练、笔法细劲、纹饰流畅、构思巧妙。此幅《郑玄像》亦是他的代表作品之一，是其根据南熏殿藏本《至圣先贤半身像册》中的郑玄像临摹而来的。

孙星衍（1753—1818），字渊如，号伯渊，又号芳茂山人等，今江苏武进人。乾隆进士，殿试后中榜眼，授翰林院编修。他是清代著名藏书家、书法家，同时又精于经学，尤其崇拜汉代经学大儒郑玄。他还曾与山东学政阮元一起倡导重修郑公祠，修祠后立石碑记载此次盛举，碑至今仍存。

七、清松年《书法团扇》、张槃《金鱼图》连珠

国家三级文物。纸本，清裱，长208、宽64厘米（图7）。上为松年书法，行书，鸡毫挥写，柔中见刚，刚柔相济。原为团扇，揭裱后与张槃小品《金鱼图》重新装裱连珠。图上三条红色金鱼戏于水间，形象生动，设色素雅，用笔简放。题款疏密有致，内容为“水深不知鱼之乐”，与绘画主题相互呼应，显现出文人雅士的闲情逸致，富有气息。这是张槃53岁时所绘的一幅小品，颇有情趣。

松年（1837—1906） ，姓鄂觉特氏，字小梦，号颐园，蒙古镶蓝旗人，晚清书画家。松年工书、画，整日浸淫书画间，无意仕途。他喜用鸡毫书写、作画，从而自成一家。他精于山水、人物、花卉、兰竹，用笔豪爽，秀润可爱。曾师从如冠九，有“青出于蓝”之誉。松年长期在山东为官，罢官后，又在济南创“枕流画社”，一时从学者甚重。因此，他有大量的書画作品留在山东地区，是晚清有影响力的画家，著有《颐园论画》等。

张槃（1812—1890），字小蓬，号圆腹道人，河北定兴人。清末官至山东武定同知。工于书法，尤精篆、隶书；好作花鸟，亦能山水。为人洒脱，放情诗酒，性简傲，乞其画者必择人而予。《中国美术家人名词典》中列有辞条。流传多以花鸟小品为主，甚为精致。其作品在北京荣宝斋和济南市博物馆均有藏。

八、清傅丙鑑《书法对联》

国家三级文物。行书纸本，民国时期裱，长175、宽37厘米（图8）。

傅丙鑑（1848—1930），亦名傅丙鉴，字绍虞，号炯雒，高密人。他长于学问，史称其“淹贯经史”⑤，曾分纂《山东通志》，主编艺文、形胜、赈恤、杂记四大门类。善书法，楷书宗《九成宫醴泉铭》，行书宗《圣教序》。光绪年间中举后曾主讲山东各地书院，弟子遍齐鲁，潍县状元王寿彭即是其中的佼佼者。78岁时，他双目失明，仍能盲书。其弟子王寿彭时任山大校长，邀他赴山大讲经，讲释经学文章原文、释义、注解，一字不差，众人皆服，传为一段佳话。此副对联书法落款78岁，是年傅丙鑑双目失明，此联应是他失明前后的作品，浑朴厚重、神完气足、笔力老辣，为傅氏书法精品。

注释：

①中共中央国务院印发《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》[N]. 人民日报，2015-02-02（001）.

②[清]李放.皇清书史[M].沈阳：辽海出版社，1985.

③见清同治版《高密李氏家谱·李元直墓志铭》.

④见民国时期版《高密县志》.

⑤见《孙敬堂年谱》.

作者简介：

代金喜（1971—），男，汉族，山东高密人。毕业于东北师范大学，文博专业。现任高密市博物馆党支部书记、高密市美术馆馆长，研究方向：文物保护、研究与管理，专业技术：文物博物。