峨眉武术产业高质量发展的深化路径研究

李雪梅

（成都锦城学院 四川 成都 611731）

1、前言

文化是识别一个民族的基因，文化在综合国力竞争中的作用和地位愈益凸显，文化产业已发展成为许多发达国家的支柱性产业。习近平总书记在第十四届全国人大一次会议江苏代表团审议时，从党和国家的事业发展的高度上提出“四个必须”的要求，明确指出在产业发展中“必须完整、准确、全面贯彻新发展理念”。峨眉武术背靠“天下名山”，身处“中国武术之乡”其特殊的地理位置，资源丰富，价值多元化，以峨眉武术为主要标志的中国武术文化，用创新思维的生产模式传播峨眉武术，使峨眉武术发挥更大的价值，对于弘扬中国传统文化和武术产业高质量发展起到推动作用。党的二十大指出，高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务，目前已经进入发展新阶段，人民群众对体育旅游消费的需求将从低层次向高层次多元化转变，这意味着走高质量发展之路是我国未来体育旅游业发展的必由之路。在体育产业高质量发展的背景下，准确地了解峨眉武术产业发展现状，深入剖析峨眉武术产业发展的困境，提升峨眉武术产业发展的生化路径，实现体育产业高质量发展的意义。

2、峨眉武术产业发展现状

峨眉、少林、武当是中国三大流派，其产业价值、产业模式、产业发展备受瞩目。峨眉武术四川本土拳种和与巴蜀文化碰撞、融汇形成独具四川地方特色的外来拳种的总称，经过漫长岁月，其技法特点、文化内涵独具一格，屹立在中国西南，是中华民族传统体育文化不可缺少的部分。但峨眉武术文化产业价值稍显模糊，同类型的少林和武当早已成为各省各市乃至全中国的名片，也都有专门的武术发展中心单位，峨眉山市专门的武术发展中心却取消了，合并成体育发展中心，发展资金也从独立的经费合并成所有体育项目共用经费，峨眉武术是2007 年才举办的首届中国四川国际峨眉武术节。此后，峨眉武术才渐渐发展起来，当然，会稍微落后于武术圈的时尚潮流。

2.1、峨眉武术发展乱象，缺少主线

峨眉武术套路品种繁多，五大门派、八大类别，流传至今80 多个门派，成百上千的套路和器械，但目前峨眉武术参赛套路没有统一，省武术协会、高等体育院校、市武术学校、峨眉武术传承人都各有各的套路，非遗传承人各抒己见，对峨眉武术都有着自己的看法，凭借自己的手段来宣传峨眉武术，真正意义上的“五花八门”，峨眉拳版本不同，各个领域都在创编，甚至连抱拳礼都有好几种，其深层次的含义也各有不同，都只认同自己所提出的观念，认为对方提出的思想不符合当代传统武术发展的路径。峨眉山市被选为第三批中国武术之乡，特殊的地理位置，是为数不多的习武圣地，但峨眉山市没有推广非物质文化遗产的“峨眉拳”，反其道而行之去推广自己创编的“峨眉太极”。我国特色社会主义的全面开启，新时代背景下，“以峨眉武术为核心”的理念不断渗入武术产业核心领域，社会主要矛盾和发展观念的变迁，历史主体应该与价值主体统一路径。

峨眉武术现发展乱象主要原因有：其一，“吹武术”，民间拳师并非是大师，而是民间习武有一定年限的武术人的总称，具有一定武术技艺的人，他们所学之技具有一定的历史渊源，且思想保守，立志传承于自身所学之派别，不足之处是民间武术拳师文化水平有限,能够通过文字把武术的拳精捷要论述清楚的很少，所以有些拳师传之神话，峨眉武术逐渐污名化；其二，“秀武术”，新时代到来，自媒体技术逐渐升起，如马赵凌云在疫情期间的一则舞剑视频火遍大江南北，在抖音软件上粉丝高达1285.2 万，在自媒体软件上相关视频播放量超百亿，马赵凌云作为峨眉武术非遗传承人、峨眉武术宣传大使，以自媒体力量在宣传峨眉武术；其三，“习武术”，习武术又称练习者，主要是学生在俱乐部或市、县队参加专业的峨眉武术训练，通过刻苦的训练掌握高水平技术，代表本市参加国内大小的比赛，为峨眉山市增添荣誉；其四，“玩武术”，峨眉武术具有一定的娱乐性和健身性，以峨眉山市政府牵头带领社区群众学习峨眉武术，从而达到强身健体的作用；其五，“做武术”，真正的武术家是在技艺、人品上都达到了很高的水平，阮纪正先生认为：“既懂拳艺操作又有武术理论的则是武术家”，峨眉武术需要武术家将峨眉武术代代相传。

2.2、峨眉武术地域认同度低，推广有阻力

峨眉武术发源地在峨眉山中峰寺，辐射到整个西南，是巴蜀武术的总称，不是特指峨眉山的武术。近年来，中国传统文化受到了西方体育文化的重大冲击，在这个背景下，峨眉武术的发展备受关注。作者访谈到四川杨兆源武学第二代掌门何焱清老师（非物质文化遗产峨眉武术传承人），具何焱清老师回忆：1990年巴蜀武术在乐山、重庆、成都发展的很好，改革开放后，受政策打压，在70 年代，当地学习武术的人被百姓认为是地痞流氓，解放过后，习武者逐渐变成了江湖郎中，有的为了教学成为校园派，有钱人请人做私塾，没钱的没时间练，只能江湖卖艺。现在竞技武术逐渐主流化，传统武术逐渐边缘化，各种原因导致传承断代，当一位位先辈不辞而别时，就可能是一个时代、一个派别、一个拳种、一个传承人离去。峨眉武术是非物质文化遗产，峨眉山市是中国武术之乡，但这些荣誉在峨眉山这座城市中却显得落寞，作者在田野调查的时候发现峨眉山市很多群众都不知道峨眉武术的这些荣誉，甚至在提及峨眉山市是武术之乡的时候，这位朋友还是坚定地说道：“峨眉山市不是武术之乡，这里只有峨眉派，没有武术之乡。”但是他却了解沧州武术之乡，并且能够侃侃而谈，峨眉派也只是金庸笔下文学派的缩影，可见，相比于沧州遍地的武术馆与塔沟武术学校的少林武术，峨眉武术群众基础较低，峨眉山市在“武术之乡”这个名号的宣传上稍有不足。

2.3、峨眉武术青少年专业技术水平不强

青少年是武术文化传承的主体，是国家的未来，是民族的希望。从“体育救国”到“体育兴国”再到“体育强国”，随着青少年体育资源不断丰富，对青少年技术要求逐渐深化。峨眉山市青少年武术技术水平亟待提高，四川省第十四届运动会是省内规模最大、要求最高的比赛，参加此次比赛的运动健儿都是各个州、市最出类拔萃的，其开幕式万众瞩目，但武术表演项目却是塔沟武校学生参与的，武术赛事是武术发展的主体，彰显着武术产业多元化发展的价值，峨眉武术作为一个民族文化的静态基因库，代表着民族的认同、民族的精神、民族的传承。因此，提高峨眉武术青少年技术水平，是青少年文化传承的重要内容，也是体育产业发展的必然。

3、峨眉武术产业发展的路径

中国传统武术是最大宗最珍贵的濒危非物质文化遗产，地域武术文化的产业价值是中华民族智慧的结晶，自十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央一直把“中华优秀传统文化传承”摆在突出位置，在党的二十大报告中明确指出“传承中华优秀传统文化”、“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。峨眉武术现代转化及其价值是实现“中国梦”建设体育强国的重要组成部分，整理峨眉武术产业发展路径是不容推卸的责任。

3.1、政府、官方、发源地统一峨眉武术思想，三方认证

在“健康第一”的教育理念背景下，推动学校峨眉武术建设，发挥峨眉武术本土特色，实现峨眉武术产业与文化教育的协调发展。峨眉武术应该从管理机构开始要求统一思想，峨眉武术不仅是峨眉山的武术，更是四川的武术、西南的武术，从四川省体育运动管理中心到乐山市文体局，再到峨眉山市文体局，从四川省武术协会到乐山市武术协会，再到峨眉山市武术协会，从峨眉山市、夹江县、宣汉县等发源地，从上至下地贯彻峨眉武术理念，发挥峨眉武术产业价值。

首先，要发挥各级单位整合资源，实现峨眉武术技法统一，1984 年、1987 年四川武术挖掘小组先后整理出了两本《四川体育史料》，面对近几十年来的历程——挖掘、整理、盛世、平庸、衰退，峨眉武术短暂的发展之路，直至现在，峨眉武术仍然没有出一套“三方认证”的峨眉武术套路，省比赛一个套路，市比赛一个套路，发源地又有其他认证的套路，导致教练摸不清门路，学生找不到方向。峨眉武术必须改革、创新、发展，根据峨眉武术技法特点“蛇形涌动”，最高境界“云行风动”的基础上，以四川省体育运动管理中心牵头，联合西南片区唯一一所高等体育院校——成都体育学院，加上峨眉武术发源地——峨眉山市，三方共同创新和发展，将峨眉武术套路统一，使峨眉武术从上至下都有发展体系，为峨眉武术产业贡献出应有的价值；

其次，要整理峨眉武术文化资源，实现峨眉武术思想统一，在中国武术届流传着这样一句话“未曾学艺先学礼,未曾学武先学德”，可见“德”字的重要性，统一峨眉武术思想首先要做的就是统一峨眉武术抱拳礼，抱拳礼不仅是一个手势、一种礼仪，它更是一种文化的传承。现峨眉武术抱拳礼有三种，四川省官方一种，峨眉山市官方一种，传承人一种，每个抱拳礼大家都有官方的解释与含义，但互不认可，导致人民群众无法理解，习近平总书记在参加党的二十大广西代表团讨论时提出“心往一处想，劲儿往一处使”，峨眉武术伟大发展之路才能够乘风破浪扬帆起航；

最后，要挖掘峨眉武术元素理念，实现峨眉武术服装统一，提起少林大家熟知少林寺、少林拳、和尚，谈起武当大家知道道士、拂尘，说起峨眉大家只知道峨眉派，无法用服饰来辨别。武术服装是一种文化、礼仪的体现，也是地域武术的特征，峨眉武术地理位置特殊，文化内涵丰富，经过漫长岁月的沉淀，应融合峨眉武术文化，吸取非遗传承人意见，由政府组织专业的人才对峨眉武术元素进行挖掘整理，根据峨眉武术内涵与特点，设计出独一无二的峨眉武术服装，普及到人民群众，让大家能够一看就知是峨眉派系，不仅可以看到峨眉武术曾经的风貌，还可以看到峨眉武术的文化和艺术，更是峨眉武术文化传承的标志。

3.2、以峨眉山市为核心普及峨眉武术，辐射到整个西南

体育之目的是：为锻炼身体，陶冶情操，培养消遣技能，吴蕴瑞先生致力于提倡普及体育，应发展成体育普及化优于竞技化。峨眉武术是中华民族优秀的传统文化之一，当代产业的发展离不开文化的支撑；峨眉武术是峨眉山市实力的标识，是优秀地域文化特色的代表，是重要的文化基因；峨眉武术作为西南片区的武术，其发源地在峨眉山中峰寺，应该先普及峨眉山市本土群众，让本土群众了解、深入，再带动产业发展，然后再是整个西南片区，达到“人人知”、“人人会”、“人人传”的效果。

其一，学校+峨眉武术，鼓励民办武术学校、武术俱乐部的开展，加强峨眉武术进校园措施，强化青少年峨眉武术技术。首先是队伍建设，要用政策激励大家创办民办武术学校，用奖金激励大家开展武术培训；然后是中小学武术推广，在学校设置专门的峨眉武术教练员岗位，教练员担任峨眉武术的教学与推广，2023 年2 月28 日国家体育总局召开贯彻落实《关于在学校设置教练员岗位的实施意见》暨运动员发展保障工作会议正是对症下药，以《关于在学校设置教练员岗位的实施意见》为契机，既可以以体育人，让学校峨眉武术氛围更加浓厚，让青少年爱上峨眉武术；也可以选拔青少年人才，为峨眉山市竞技体育增添荣誉；还可以让退役运动员积极转型；最后是教材的编写，需要四川省武术管理中心、乐山市文体局、峨眉山市文体局、成都体育学院共同挖掘整理，编写峨眉武术教材；

其二，赛事+峨眉武术，很多竞技武术比赛存在的主要问题就是与传统武术普及脱节，要通过比赛将峨眉武术“传出去”、“走进来”还需要亟待加强，峨眉武术代表队要参加国内外传统武术比赛，让人民群众了解峨眉武术，峨眉山市要积极承办传统武术比赛，让人民群众了解峨眉山市，通过奖金激励各类人群参与赛事，政策鼓励各个中小学参与比赛，全民参与赛事就能达到峨眉武术普及化，况且重赏之下必有勇夫；

其三，峨眉山+峨眉武术，峨眉山是中国四大佛教名山之一，峨眉武术是地域派系的重要组成部分，峨眉武术应和峨眉山紧紧地捆绑在一起。首先是通过互联网将峨眉武术传播出去，让游客想身临其境的感受峨眉武术，将峨眉拳术分解，改编成一个个具有攻防技击的小组合，在游客旅游过程中，通过游学、研学的方式，使游客切身感受传统武术的魅力；然后是做好峨眉武术养生论坛活动，推进武医融合、城乡融合、产业融合，共同打造世界级武术养生目的地；最后是中小学研学，学校组织学生体验峨眉武术，探索非遗文化，通过参观峨眉武术博物馆、学习武术礼仪、观赏武术表演、体验峨眉武术等活动，沉浸式了解峨眉武术的文化内涵，促进峨眉武术产业发展。

3.3、树立峨眉武术传承人精神领袖，打造四川品牌

第一，峨眉武术后备人才不足，如果能够更好地发掘和培养青少年峨眉武术运动员，对于提高峨眉武术产业有推动的功效，有利于武术后备人才的培养，使武术人才质量更高。要培养优秀的运动员首先要有专业的教练员，教练的水平决定选手的水平，教练员的武术技术水平与峨眉武术文化思想缺一不可，可以通过峨眉山市人才引进，用丰厚的奖金与薪资鼓励人才留在峨眉、留在峨眉武术；组织中小学峨眉武术比赛，并不只是为了比赛而比赛，完成任务，例如政府要求每个年级出多少人，那么练习武术的就只有那么多个，并且有的学生从一年级比到六年级，这样学习武术的还是那群人，还是没有达到普及的标准，要用加分机制鼓励学生参加比赛，扩大习练峨眉武术基数，教练员再从各类武术比赛进行选材。政府鼓励峨眉武术参与文艺表演节目，节目吸引学生喜欢峨眉武术，让群众认识峨眉武术，通过表演项目让峨眉武术、教练员、学生都得到成长；

第二，峨眉武术缺乏现代发展的领头人才，产业发展、技术发展、文化发展就缺少了强有力的支撑，可以通过传承人PK 的方式补充不足，促进峨眉武术人才核心不断提升，让传承人成为既有能力，又有技术，还有正确思想的新时期峨眉武术发展的领头人。传承人应该不断提高自己终身学习的能力，不能获得荣誉之后就沾沾自喜，原地踏步，在进行峨眉武术学生比赛的同时，峨眉武术传承人也应该比赛，通过比赛使学生对峨眉武术有进一步的认知，也让传承人之间有一个技术与文化的碰撞。同时，也可以以各种方式在峨眉山市宣传，群众买票观看赛事，观看人越多带动的经济产业越大，但前提是比赛要经常举行，如果能像UFA 的关注度那么高，峨眉武术将会成为峨眉山市经济的半壁江山；

第三，党的二十大提出“革故鼎新”这句古语，在中华传统文化几千年的历史河流中，我们始终应该去掉旧的，建立新的，要勇于推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各个方面的创新，要通过革故鼎新不断开辟峨眉武术的未来，要从中华传统武术中体现出天下观、社会观、道德观。我们应该重视现代营销观念，打破传统的传承理念，号召更多的人学习武术，但是我们的宣传方式应该要取其精华，去其糟粕。部分学习武术的人都有身傲骨，不愿意丢下脸面以表演的形式宣传武术，总感觉像是江湖卖艺的，武术是实践运动项目，不看“成品”怎有想法练习，头脑中对新动作没有认知就不够吸引人；也有固化思维认为习武者才是去传承中华武术的人。但是，中华武术是一个民族传统体育项目，它的发展与中国人民都息息相关，不是某个人或是某个派别的任务，它是中国国粹，理应大家都肩负责任与义务。峨眉武术的宣传应该分工明确，要有专门的营销人员，这个营销人员不是任何一位教练员或是传承人兼任，而是聘请其他销售行业的人才，他们尽管对峨眉武术不了解，但是他们对销售了解，能够根据大众喜好去进行销售，才能把产品销售出去，才能将峨眉武术打造成四川品牌。

4、结语

在中国体育产业向高质量推进的今天，峨眉武术从挖掘、创造、平庸、辉煌、消退，一路困难重重，峨眉武术产业发展将面临机遇与挑战。在体育强国、民族振兴的新时代寄托下，峨眉武术产业的发展需要建立新的发展思维，整合资源、打造四川品牌等措施来树立峨眉武术在中国武术产业中的地位，通过共同的努力，实现峨眉武术产业持续性发展。