浅析方言类流行语的运用与传播

【摘要】随着社会的发展，方言流行语变得越来越流行，它不仅符合了人们的各种心理需求，而且从发音上读起来诙谐幽默，生动有趣，迎合了受众群体。由于不同地域发音不同，这些流行词不仅具有着地方特色，同时也是一种文化的象征与传播，人们往往对于自己居住地的方言充满了认同感，但同时我们也面临着各种各样的问题。我们应如何去正确对待这些方言流行语也显得尤为重要。

【关键词】方言；网络流行语；语音；流行因素

【中图分类号】H17 【文献标识码】A 【文章编号】2097-2261（2023）12-0085-04

提起网络流行语，广大网民都耳熟能详，滔滔不绝。在社会生活中更是广泛应用，它信用度高，没有高贵低贱之分。读起来诙谐幽默有意思，充满了很多趣味。流行语指适用于特定群体，更利于表达某些复杂含义的新词汇或新词汇的雏形。但是我们有时只注重它们的新颖，诙谐幽默，却忽略了它们的另外一面，即地域文化。因为很多的网络热词都来自各地方言，而方言恰恰代表的是一种地域文化。

一、方言与流行语结合的主要形式

（一）声母形式

受方言生母影响，也就是由于发音是原来的声母发生变化，从而使原来的词说出来与普通话发音不同。然后出现了很多发音不标准的词。再进而就成为一些幽默有趣的网络流行语。例如，在“n”和“l”的区分上，北方方言中以四川方言为代表。他们通常“n”“l”不分，老刘读作“老牛”，刘姥姥读作“牛姥姥”，牛奶读作“刘奶”，留不留发音成“牛不牛”。在闽方言中，有一个显著的特征就是没有唇齿声母“f”，因此福建人经常分不清“f”和“h”的发音。在很多的话中都把两者说反了，因此而闹了很多的笑话。例如，飞机经常说成“灰机”，发慌说成“发疯”，把很开心说成“粉开心”。在闽南方言中也经常会把“sh”和“s”分不清。也有情况下通常会把“sh”读作“x”，例如，“你是不是傻”经常被读作“你四不四傻？”“是不是”读作“四不四”，让原本一句让人很生气的话这样读出来，却让人莫名地感到好笑，“舒服”读作“酥服”，听到这样的发音，一天的劳累也都似乎消失得无影无踪了。网上特别流行的一个词“蓝瘦香菇”，其原词是难受想哭，“难”字把“nan”发成“lan”，“哭”字中把“ku”发成了“gu”，一下子就使难受的心情烟消云散，有点苦中作乐的感觉了[1]。

（二）韵母形式

受韵母影响也就是词在发音时韵母发生变化。在网络上流传很久的一个热词“雨女无瓜”。它起始于电视剧《巴拉拉小魔仙》中游乐王子的扮演者，由于该演员出身于闽南地区，而在闽南方言中，“关”和“管”的韵母读作“uai”，“样”的韵母读作“iu”，“明”的韵母读作“i”，因此受方言发音的影响，由于他把“你”谐音成了“女”，也就是“i”发成“yu”，“关”谐音成了“瓜”，也就是“uan”发成“ua”，所以就由原来的“与你无关”演变成了今天的流行语“雨女无瓜”。还有和“雨女无瓜”同系列的“至今之谜”，其原词是自知之明，“明”字单从韵母来看，“ing”变成了“i”，明是清楚的意思，而谜正好相反。在吴方言的南京话中，“帅哥”读作“帅锅”，“大哥”读作“大锅”，把“e”读作“uo”，单韵母说成了复韵母[2]。在北方方言中也有许多因为韵母发音不同而形成的流行语，“朋友”读作“盆友”，还有“神马都是浮云”中“神马”原来是“什么”，“你说呢”的“呢”发作“捏”等，这些由于韵母发音的变化而形成的网络热词，给原本一句正规严肃的話平添了几分温和与情调。

（三）声调形式

声调是指语言的音调的变化，声调的变化是滑动的，不像从一个音阶到另一个音阶那样跳跃式的移动。普通话有四个声调，而在很多的网络热词中则是利用了这一点，各地方言通过音调的变化，从而使一些词汇原本意思发生变化，或者使其语气发生变化。在日常的使用中，由于音调发生变化，也闹出很大的乌龙，比如在“陕西”和“山西”这两个词中，通常因为声调会使人搞混两个地名。而在吴方言中的江淮西北方言，就有五种调度。例如，当人们感到压力大会说“压力山大”，但流行语中会因为声调原因会说成“鸭梨山大”。在江淮方言中，由于数字“8”和“7”中读入声调，因此和“不”“吃”发同音，当然在北方方言中也有这样的现象。北方人说话的音调比较沉，受到别人的夸奖时会说“果酱”。而“果酱”原词发音的来源则是“过奖”，到了陕西方言中，则发音为“果酱”，“果”由原来“过”的四声变成三成，“酱”由原来“奖”的三声变成了四声。而在河南话中，由于入声字声调的改变，他们一般称“微博”为“围脖”，发“妹妹”为“美眉”，经过方言说出来而造成声调变化的词还有很多，如“叔叔”“妈妈”“爸爸”和“哥哥”读出来就成“蜀黍”“麻麻”“粑粑”和“葛格”[3]。

（四）合音形

合音简单来说就是把两个音或者多个音连起来最终发音减少的现象，这类现象通常出现于台湾方言和吴方言，台湾人说话喜欢连音，他们通常会说“你造吗？我宣你很久了”。意思就是说“你知道吗？我喜欢你很久了”。他们把“知道”两个音合成“造”一个音，“喜欢”合成“宣”。还有“你怎么可以酱紫啦”其中“酱紫”就是“这样子”，同样的“那样子”也就是“娘紫”，“表说话”是不要说话的意思。还有“神兽”（什么时候）、“有兽”（有时候）、“女票”（女朋友）、“古琼起”（鼓起勇气）等。在吴方言中，特别是江淮方言中的合音现象比较普遍。“表”意指“不要”。扬州方言中“苗”也意为“没有”。“神马”（什么啊），最初是因为拼音输人法“shen me a”（什么啊）衍生出来的，有些用户为了省时间，直接把“me”打成“m”，“me”和“a”之间又省略了分号，以致变成了“ma”[4]。“骑自行车”被带有闽南方言的发音习惯说出来就变成了“骑竞车”，一时间竟在网络上传播开来，被网友谐音而造出来一个新的网络流行词。合音现象同时也很好地符合了语言经济学的要求，人们通过减少发音，节省时间成本，从而更好地交流沟通。

二、方言类流行语的流行原因及传播优势

方言，其实就是一个地方，一群人聚集起来，通用的一种语言。也就是他们共有并且共同运用，用来表达与交流的一种沟通工具。这种沟通工具符合了人们的各种心理特征，因此变得格外流行。

（一）迎合了人们追求地域认同感的心理

当下社会我们以普通话为标准，无论在哪普通话无疑是最常见的交流语言，人人都能听懂普通话但未必能听得懂方言。普通话作为标准语言就代表着方言失去了它存在的价值了吗？答案当然是否定的，方言本身有着它自己的价值。

在生活中流行着很多的词汇和语言都来源于方言，它们不仅仅在网络生活中广泛运用，在生活中也大量传播。首先方言它本身所带有的那种天然的亲和力是普通话无法替代的，听起来接地气、舒服，让人感到有意思、有色彩、有情调，例如，在东北话中就淋漓尽致地体现了出来。我们平时说的“没吃饭”在东北话中就成了“妹呲饭”，普通话的“媳妇”读作“喜芬儿”，在改变了“妇”的发音的同时还儿化了，听起来更加日常化，这也是他们的一种地域发音特色。而且他们平翘舌不分，大多数的方言流行语部分都来自本地域人的传播。这种由于地域所持有的特殊发音使原本普通的表达听起来更加亲切、具有亲和力，我们中国汉语有八大地方方言，每个地方的语言都有它本身的地域特色。每当说起某个地方方言或者流行语，总能引起其本地域人们的骄傲和自豪，这些都来源于他们对自己地域的认同感。这种地域方言所携带的纯天然语调，是在标准语言中所不能体会的。

（二）迎合了人们追求陌生化新鲜感的心理

物质生活得到了极大满足后人们便开始追求心理上的满足。而流行语的出现无疑是填补了这个空缺。人们追求刺激、时髦、潮流、新奇。这些在我们网络上都体现得淋漓尽致。例如一些时下的网络流行用语，“绝绝子”“yyds”“9494”“666”“兄dei”等。猛地一听我们还不知道啥意思，感到陌生，但是同时又觉得新奇，开始喜欢去说，去运用。广大网民已经不局限于汉字，开始出现了字母和数字，不禁让我们想象未来会不会出现符号代表语言的趋势。通过标新立异，用一种与众不同的语言来追求强烈的表现力，如：粤方言词汇“搞掂”缩略语为“废”，在网络用语中“美眉”“东东”等的流行。加之这些流行语简单明白，区区几个字就能表达人的意思。方言流行语的一度流行与火热，最主要离不开年轻人，尤其是十几岁、二十几岁的青少年，他们充满了叛逆心理。例如“鸟你”“搞钱”“压稳”“废脉”等，人们从来没有听过，觉得它们很有意思、有个性。他们选择这些词认为是气派、老练、豪爽的象征。运用这些新奇、独特、陌生化的词语。满足自己的好奇心和追求陌生化的心理，同时这些流行语的广泛使用和传播也符合人们追求新鲜感的心理。

（三）迎合了人们追求轻松幽默的心理

虚拟的网络生活也为这些词语的出现提供了一个平台。人们在网络中寻找乐趣，去获得安慰和精神满足。因此在网络流行语中更多的是符合人们追求轻松幽默的心理特征，从这种具有让人放松的流行语中缓解人们一天的紧张和焦虑，放松身心[5]。

网络用语中经常出现的“内牛满面”，它的原词是“泪流满面”，来表达人很伤心。其实“内牛满面”的真正出处是魔兽小说《如果，宅》中的“泪流满面”，起初在众魔兽世界玩家口中流传的是“泪流满面”。但是在网络生活中，就被谐音成了“内牛满面”。它实际上表达的是一种善意的讥讽，或者表达人们对一件事情感到很激动。除此之外还有一个原因是很多人“n”“l”不分。又如“額滴神呀”（我的神呀）、“筒子们”（同志们）、“偶稀饭粗稀饭”（我喜欢吃稀饭）、“介幸虾米东东”（这是什么东西）这一类型的语言无不体现了流行语的趣味性。这些词汇的运用符合了人们心理上的追求，因此变得越来越普遍，越来越受欢迎。还有一些特别火爆的流行语，几乎在生活中无处不在，不仅仅是网络生活，日常生活中也是成为一种普遍现象。总而言之，很多的方言流行语之所以能受到人们的喜欢，是有它们的道理的，它们这种表达也正是追随了人们追求轻松幽默的心理。

三、方言类流行语的发展以及存在的问题

方言不仅是一种地域语言，也是一种独特的民族文化。如何正确对待方言是我们当下所必须要掌握的，这对未来方言的发展尤为重要。

（一）方言的独特性亟待传承和保护

方言本身就是一个地域形成的一种特殊语言，它的生动性、形象性以及所表现出来的语言魅力自然而然把人带入了一个特定情境之中，使原本晦涩难懂枯燥乏味的话语充满了人情味。方言在本地域具有便于交流与沟通，不受文化限制的特点，对于事物的表述功能比普通话更强、更细致具体，一些地方性节目和作品为了满足听众和观众的求近心理，以贴近生活、贴近百姓、贴近社会为主题，走进大众视野，受众大多数是普通百姓，他们日常在家说方言，出门在外也使用方言，对方言俗语有一种天然的乡土情结，在这种受众群体的影响下，方言流行语最容易作为信息被接收，传播效果也最好。乡音乡情的感染力也使之成为一种文化的载体。方言在表现某个领域的思想时，会显得更有“力度”“新奇化”“陌生化”，这都是我们使用方言所出现和形成的一些特点。

方言并不一定是粗糙的，我们总是带有偏见地给它贴上了土里土气、庸俗、低等的标签。事实证明方言是不可或缺的，也是任何一种语言都无法替代的。我们要用正确的态度去对待方言、传承方言、保护方言[6]。普通话确实有着非常重要的地位，它的使用有利于消除语言隔阂，促进社会交往，更有利于提高国民整体的语言文化素质。同时，在这种统一的语言模式下，人们的思维想象难免有所局限。方言的出现无疑是填补了这种缺失，也为人们带来了追求新鲜与创造的动力和信心。被各阶层各行业热情拥护的一些流行用语，有很多都是来源于地域方言，我们可以发现这些方言词汇非但没有被抛弃，反而成为一种流行。面对这些问题，我们要辩证地分析和看待[7]。

（二）方言流行语存在的问题及对策

随着方言流行语的使用和传播，也相应出现了一些问题，不得不让我们加以重视。方言流行语的广泛使用，让我们在感受到它的优势和便利之时，也不可忽视它其中所存在的问题。网上有一个题目是《我们遗失的仅仅是方言吗？》的帖子，引起了广泛的关注并引起了很多的讨论。方言虽然听起来很糙，还有着满口的错误发音和别人听不懂的音调。但是它也是我们的情感、我们的思想、我们的性格、我们的举手投足。虽然方言听起来粗糙，存在很多问题，给普通话普及也造成了一定的阻碍。但是我们不应该只看到它所存在的表面上的问题，而要学会从它的深层次去挖掘。试想在一个陌生的环境，偶然听到一两句自己的家乡话，即使与周围的普通话显得格格不入，也难以压制那颗激动跳跃的心。每一种语言都有它存在的必要性，方言是一种有温度的存在。方言保护与传承不仅具有语言研究方面的学术价值，更具有民俗、历史、人文理念方面的价值。在发展中保护方言，需要对其去粗取精、去伪存真，并且融入当代元素。很多的流行语就是来源于方言，在网络和生活中运用就是一种保护。此外可以通过一些节目表演，用方言排练，传唱方言歌曲，一首方言歌曲往往能触动人们内心最深处的柔软，这也是一种方言文化的传承与革新，同时还可以将方言与当下的一些流行建立联系。在保存中保护，搜集一些方言，编辑成书，记录和方言有关的历史故事和英雄人物以及发源地和由来。我们不用担心方言会消失，因为真正有意义、有价值的东西是不会被消灭的。

四、结语

方言与流行的出现虽然不符合流行的语法规范，但它却是一种社会进步的表现，推广普通话并不是要人为消灭方言，主要是为了消除方言隔阂与促进社会交际，这与人民使用传承并不矛盾。我们需要不断去传承和保护这种方言所代表的独特性，去真正地认识方言、了解方言、保护方言。

参考文献：

[1]王淼，陈柯冉，陈沫澄.网络流行语中的汉语方言[J].现代交际，2019（04）：72-73.

[2]林阿娟.网络流行语谐音现象探究[J].漳州职业技术学院学报，2017，19（02）：23-27.

[3]杨立杰.方言对网络语言影响研究[D].青岛：青岛大学，2019.

[4]黄广芳，梁璐茜.地域方言对谐音网络流行语形成的影响[J].湖北工业大学学报，2017，32（06）：104-108.

[5]杨慧琪.方言类网络流行语的流行动因[J].青年文学家，2018（24）：177+179.

[6]林泓羽.汉语主体性与方言多样性的和谐共生——以推普背景下吴方言的保护传承为例[J].今古文创，2023（27）：119-121.

[7]朱燕萍.高校保护和传承方言的现状分析与思考[J].文化创新比较研究，2023，7（16）：181-186.

作者簡介：

李丹（1999.3-），女，汉族，陕西延安人，延安大学硕士研究生在读，研究方向：学科教学（语文）。