中华民族服饰结构的传承与创新应用探究

2023-09-20张海花

西部皮革 2023年16期

张海花

（广东岭南职业技术学院，广东广州510510）

0 引言

在中国传统文化复兴的背景下，越来越多的人开始重新认识和接受中华民族服饰，并将其作为时尚元素融入日常生活中。同时，在海外也有不少人对中国传统文化和民族服饰产生浓厚的兴趣，并通过学习、收藏等方式表达对其的喜爱和敬意。随着全球交流日益频繁，人们对于中华民族服饰的认知和理解也在不断拓展。

1 中华民族服饰结构的概述

中华民族服饰是中华各族人民在历史长期形成并流传下来的特定风格、款式和材质的服装，这些服饰通常具有独特的设计和结构，反映了该地区民族的生活方式、信仰和价值观念等方面的文化内涵。中华民族服装不同于现代时尚潮流，它们更加注重保留历史遗产和文化认同，并被视为一种珍贵而有价值的文化遗产。

纵观历史，从商周时期形成服装惯例，经过历朝历代，到明清时期各具特色的民族服饰，在其廓形上都是宽松造型，并非西方服饰那般精确地包覆于人体而形成造型，而是结构简约，在十字型基础上各有变化，保持本民族文化特性和服饰风格特征。“中国历代服装形制繁复，千姿百态，然就式样而言，仅两种基本形制：一为上衣下裳制，一为衣裳连体制。”[1]

民族服饰经历几百年甚至几千年的发展、变迁及传承，但其结构、造型却相对稳定，以稳定的十字型结构为基础，使用平面裁剪方式，简约宽松，随穿着者走动而形成立体又灵动的动态效果，体现穿着者飘逸洒脱的气质，更体现穿着者高洁的精神世界。中华民族服饰善于用最简洁的结构表达无限的含义，表达东方文化中所推崇的天人合一的理念，历经几千年变迁，这个文化内涵不断积累沉淀。

目前对民族服饰的研究，从款式、色彩、图案入手进行研究比较多，或者从服装史、服饰文化、图案的艺术美学角度研究比较多，从民族服饰造型结构入手进行研究并不多，还处在开始阶段，然而探究中华民族服饰的结构并思考其传承方式，有极大的探索空间。

2 传承中华民族服饰结构的现实意义

2.1 弘扬民族文化，提升文化自信

民族服饰是一个国家或具体的地区的文化遗产，通过传承这些民族服饰，既可以保护本土文化，又可以弘扬民族文化。每个民族都有自己独特的风俗习惯和审美观念，在传承这些服饰时，能展现民族特色，弘扬民族精神。在现代，大众越来越多关注传承民族服饰，穿着具有民族服饰风格的服装，会让人们更加深入了解自己所属的群体、历史和文化背景，增加身份认同感，并且增加文化自信感。

对民族服饰文化的传承，不仅包含在民族服饰色彩、款式、图案等方面的传承与应用，还包含在民族服饰结构上的传承与应用，可以说，民族服饰结构的传承，与民族文化的传承是一脉相承的。民族服饰色彩具有典型的象征意义，传达民族服饰风格特征，民族服饰图案则体现传统纹样之美，更形象地浓缩各个民族丰富的精神寓意和内在含义，民族服饰的十字型结构，虽是平面结构，但穿着在人身上时则呈现独特的造型效果，将中华民族服饰之美定在一个充满意境的基调中，结构简单，传达大意境，蕴含着中华民族丰富的智慧。目前，对于民族服饰色彩、图案、款式的传承及应用研究已非常广泛且深入，但是对民族服饰结构的传承探索还只是开始阶段，对民族服饰结构的传承及应用研究，具有非常重要的现实意义。

通过对民族服饰结构进行探究及传承，发掘中华民族服饰的魅力，探索民族服饰审美特征及东方审美观念，在当下时代存在巨大探索空间，在未来时代仍然是人们探索的方向，生活不息，传承不止。

2.2 拓宽服装设计的丰富性

中华传统服饰文化源远流长，其中所蕴含的东方审美观念和美学特征在一代又一代民族服饰的变迁中不断流传、发扬。民族文化在层出不穷的文化艺术品中得到传承，我们今天有不断突破的成就，或者更加繁荣的艺术成果，也是因为我们传承了中华民族文化的底蕴，从这个角度出发，现代设计想要获得受众的认可，首先要符合民族文化审美习惯，其次要从民族文化底蕴中进行延伸，体现出底蕴和延伸的关系。

从历史上形成服装形制，到秦统一六国，中原文化一统天下，在民族文化中形成儒释道合一思想，即在中国的哲学思想中，儒家、道家和佛家思想融合为一体，作为民族文化的底蕴。这种哲学思想，体现在民族服饰文化中，即穿着者不注重人体身材的呈现，而注重着装体验和意境的呈现。中华民族服饰其十字架结构和直线裁剪，所呈现出来的独特造型，最能传达这种意境，从宽松简洁的造型中，从自然流动的衣褶中，体现出穿着者潇洒飘逸的气质，更体现穿着者大方包容的气势。若能将中华民族服饰的结构融入现代设计中，借鉴并创新使用，将会继续中华民族文化底蕴的延伸，拓宽设计的丰富性[2]。

2.3 节约成本，提高效率

在基于儒释道哲学思想的基础上，符合东方审美思想的美学理念是美不在形而在于意，穿着者讲究透过服装呈现意境，呈现穿着者内在精神和思想。中华民族服饰结构凝结了中华民族丰富的智慧，服饰通过最简单的结构，传达最大的意境之美。

而这种简单的结构，从纸样技术上来讲比较简单，容易快速完成，在这当下注重成本、效率的时代，是非常有借鉴价值和意义的。除此之外，中华民族服饰结构的基础是平面十字架结构，并且较多款式可以应用直线裁剪方式，这种裁剪方式也能更加有效地利用面料，面料的利用率大大提高，服饰文化中极为重视惜物、敬物的观念，这种理念是中华民族文化的底蕴，更是中华民族智慧的结晶。对中华民族服饰结构的传承，一方面延续和传承了中华民族思想中敬天惜物、天人合一的思想，另一方面更是在现代化快节奏的社会步伐中，延续中华民族智慧，降低成本，简洁高效完成成衣，具有极大的现实意义和价值。

3 中华民族服饰结构的造型特征

3.1 十字型结构基础

中华民族服饰在其结构方面，是以十字型平面结构为基础，不同民族有不同的侧重和变化。这个平面十字型结构，以人体前后中心为中轴线，连肩连袖，像中国汉字结构一样稳定、简洁、大方。这种平面的十字型结构，不破坏面料的完整性，面料的利用率非常高，有些款式甚至达到了零浪费。我国民族服饰的面料幅宽都比较小，与目前市面上的面料宽幅有着明显的区别。这是因为现代面料的宽幅是经过了机械大生产改良后的，而在传统手工纺织时代，面料都是用传统织布机织出来的，所以面料幅宽较小，很难满足一整件服装所需要的宽度。平面十字型结构有效解决了面料宽幅不够的问题，用一个幅宽的面料构成十字型结构的一半，沿着人体中轴线拼接，这样左右各一半拼在一起就构成十字型结构，即衣身的前后中心位置有拼缝。所以说，十字型结构是劳动人民智慧的产物，其产生来源于“节俭”的生存动机，更蕴含着劳动人民“惜物、敬物”的价值理念[3]。

中华民族服饰的十字型结构也具有较强的审美价值。这种连肩连袖的十字型结构模糊了人体肩部和手臂的位置具体造型特征，所以民族服饰在穿着者的肩部、手臂等位置会自然呈现宽松褶皱，加上衣身的宽松，整体呈现一种潇洒洒脱的气质，这也是和东方审美理念相符合，体现天人合一的宇宙观、哲学观及审美观。

3.2 直线裁剪方法

中华民族服饰的十字型结构呈现极简的矩形结构，所以这种结构与直线裁剪方法联系紧密。服装裁剪方法是制作服装的过程中必不可少的一道工序，是指制作服装局部裁片所使用的裁剪方法。塑造立体造型的造型思维不同，获得服装的裁片方法不同，所获得的裁片特征也不同，分为曲线裁剪和直线裁剪两种类型，曲线裁剪方法符合西方人造型思维，服装裁片比较精确依据人体造型形状而获得。相反，直线裁剪方法并非依据人体精确数据来剪裁，而是比较概括地使用直线完成裁片。

中华民族服饰使用直线裁剪方法有很多优点。首先，直线裁剪方法获得的服装裁片均是由直线构成矩形，结构简单，制版技术难度大大降低，并且服装裁片简洁易操作，失误少，效率高，加工成本降低。其次，直线裁剪方法能明显提高面料利用率，甚至最大限度地利用面料，并且对面料及面料幅宽要求都较低，面料幅宽宽窄皆宜，特别对于容易拔丝的部分棉麻面料，不宜使用曲线裁剪方法，但是直线裁剪方法就不会有问题，成衣的可穿性强。

另外，直线裁剪方法具有丰富的拼接方式，平面裁片借助不同的拼接方式构成丰富的立体空间或立体造型，凝聚着劳动人民的智慧，塑造的立体效果独具特色，在现今更具有传承价值和意义，不仅符合当今商业社会追求低成本的经营理念，更是将中华民族文化中的民族精神和智慧传承及创新，弘扬民族精神，提升文化自信[4]。

3.3 “服”之结构与“装”之形态

中华民族服饰结构以十字型结构为基础，具体的民族服饰结构在此基础上各有千秋、各有侧重，采用直线裁剪方法，塑造的造型别具特色，民族服饰历经几千年，这种造型风格被稳定地传承下来，具有典型的东方特色和美学效果。直线裁剪方法获得的服装裁片比较概括的符合人体造型，完成的服装比较宽松，与人体之间有比较多不规则的空间和松量。在穿着者发生肢体动作或者走动的时候，服装与人体的空间和松量形成灵动的变化，这实际上体现出中华民族文化中儒释道精神的“无为而治”观念，即保持事物的自然而然，顺其自然，通过服饰体现人的内心观念。

中华民族服饰结构蕴含着丰富的民族智慧和民族精神，平面化的十字型基础结构，穿着在人体上，在人体具体部位（例如肩部、脖子）形成支点，使得平面衣片向立体转化，形成立体造型。这看似简单的转化，既充满智慧，又独具民族特色，表达了中华民族的审美内涵，表达了中华民族儒释道哲学思想中无为而治、大方包容的观念。中华民族表达立体的方法，与西方有着本质的区别。西方哲学观念追求真美合一，服饰趋于分析性，再现人体的复杂性。而中华民族服饰平面化十字型结构传承几千年，体现中华民族哲学观念中的善美合一，体现中华民族惜物敬天的世界观。

4 传统服饰结构的应用途径

现代生活中，传统服饰越来越多的出现在大众视野中，这符合中国传统文化复兴的时代潮流。在新时代背景下，中华民族服饰获得了更多的关注，许多设计师借鉴和改良了中华民族传统服饰元素，将其融入自己的设计中[5]。我们应保持对中华民族服饰结构的深入探索，通过各种途径，将中华民族服饰结构发扬光大。

4.1 应用于现代服装设计

现代服装的成衣产品的剪裁方法多数受西方裁剪思维影响，通过曲线裁剪方法得到裁片。我们可以在其中融入直线裁剪方法，或是融入大方稳重的十字型结构。一来，借鉴中华民族服饰剪裁方法和服装结构，能够丰富服装的设计，使作品的风格更加多样化；二来，采用直线剪裁法和十字型结构能够大大降低制版环节的难度，还能减少面料的浪费。另外，可以在现代设计中融入部分民族服饰结构细节，例如左衽、扭裆，丰富现代服装的造型，让服装兼具民族性和现代感。

4.2 改良、创新传统服装结构

目前大众对于民族服饰及其结构的理解，大多会想到汉服、影视剧中的服装，这些服装几乎照搬民族服饰结构，在现代都市人的生活节奏中，显得过于宽大、累赘，不便于活动。对民族服饰在现代设计中的应用，不应停留在对汉服、旗袍、中山装的认知和理解中，其实旗袍更可以算是民族服饰结合西方裁剪思维改良的结果，按照这样的逻辑思考，借鉴民族服饰中博大精深、充满智慧的部分，摒弃不便于活动、冗长繁复的部分，针对风格的需要，对民族服饰进行改良，一定会呈现丰富多彩的设计作品。

4.3 以主题赛事促进服装结构交流

服饰文化作为中华民族文化的一部分，体现时代的审美，它是属于民族的，目前在大众的关注中，也是更多关注在民族服饰款式、色彩及图案方面比较多，而对服饰结构的关注比较少，并且更多是集中在学术研究方面。其实对民族服饰结构的传承与民族文化的传承是一脉相承的，在服装专业院校中更多促进或组织相关主题的服装竞赛，并且延伸至社会层面的培训融入相关主题的学习及竞赛，势必会促进更多民族服饰的交流，也引起大众更多关注和应用中华民族服饰结构进行创作。