达斡尔族传统服饰数字化保护研究

李立立，李统钻

（齐齐哈尔大学美术与艺术设计学院，黑龙江 齐齐哈尔161000）

0 引言

服饰文化是时代的镜子，是社会的印记，是精神的追求。服饰文化的发展，伴随着人类的前进脚步，记录了人类文明的演变。达斡尔族作为我国北方的少数民族之一，具有悠远的历史和璀璨的文明。达斡尔族的传统服饰是其文明的重要标志，民族的深沉民俗意识在其审美风尚的外在标志中得以体现。在目前的社会背景下，对于少数民族服饰文化的研究已经不能局限于传统的方式，而是需要与数字技术相结合的视角来研究，这是“中华民族风”顺应国际化发展的需要，同时为了促进少数民族传统文化的发扬光大，让少数民族的服饰不仅局限于服饰本身，而成为中华传统文化的重要象征，需要被世界所熟知和认可。

1 达斡尔族传统服饰的现状

近年来，随着现代化的发展和生活方式的改变，达斡尔族传统服饰的穿着普及度逐步下降，这已成为达斡尔族传统文化保护和传承的重要难题之一。穿着传统服饰是文化传承的重要环节，是展示传统文化的载体，然而，随着城市化和现代化的不断前行，人们的穿着习惯和审美观念也在不断变化，对于传统服饰的需求大幅减少，这导致传统服饰的穿着者越来越少，传承和保护也愈加困难。因此对于达斡尔族传统服饰保护的工作刻不容缓。

1.1 传承人生存状况较难

非物质文化遗产传承人是保持非物质文化遗产不断发展的关键。这些传承人代表了民间以活态为表现形式的传统文化。然而，现在达斡尔族服饰传承人的生活状况令人担忧，这会制约他们传承达斡尔族非物质文化遗产的客观条件。此外，大部分传承人已年事高迈，担心没有时间将技艺传授给新传承人，或用其他方式留存技艺，导致人去艺亡的现象。目前，老一辈的传承人无法批量培养新的一批传承人，而年轻人鲜有学习这些传统文化。在信息数字化时代，年轻人更钟情于新事物，对传统文化的喜爱程度相对较低，导致目前达斡尔族非遗传承人出现年龄断层的现象[1]。

由于达斡尔族没有文字，所以他们主要依赖口口相传来传承非遗文化，这使得保护和传承非物质文化更加困难。非遗传承人大多兼职，同时从事本职工作。专门从事达斡尔族非遗文化工作的人很少，研究达斡尔族非遗文化的高层次人才更是难得一见，且达斡尔族相关的政府缺少对于传承人对数字化学习的引导，如借用抖音、快手等新数字媒体平台将服饰内容进行传播等技能。大多达斡尔族服饰传承人对于数字技术的接触还是停留在数字光盘、影像记录等传统数字记录的方式上，这在传承达斡尔族非物质文化遗产的方面亦起到了消极作用。

1.2 传统工艺遗失现象

在达斡尔族的文化中，服饰制作工艺是非常重要的一部分。由于这个民族没有文字，因此大部分的技艺都是通过口口相传或是其他方式进行传承的。在达斡尔族传统的服饰制作工艺中，需要使用很多复杂的技术和工具，如绣花、缝纫、染色等。这些技术需要传承者经过长时间的学习和实践才能够掌握[2]。不幸的是，在传承过程中，有些复杂的技艺因为各种原因而失传了。这可能是由于没有足够的传承者或是因为传承者没有正确地掌握技艺而导致的。因此，保护和传承达斡尔族的传统技艺是至关重要的。只有通过持续的传承和保护，这些珍贵的文化遗产才能够被后代继承和发扬光大。

1.3 科技投入不足

科技的投入能有效推进社会生产力的发展，有关于达斡尔族服饰保护的科技投入的不足主要表现在以下几个方面：一是科技资金匮乏导致的科技研究滞后。资金的不到位，严重影响了从事达斡尔族服饰与其文化保护相关研究人员的积极性。二是村民素质相对较低，会制约达斡尔族服饰数字化保护的运用。达斡尔族人民多数生活在远离市区的地区，他们更习惯于采取传统的方式对达斡尔族服饰及文化进行保护，对于数字化、社交媒体等保护方式的熟知度与接受度并不高。三是科技人才的缺失严重制约了达斡尔族服饰保护的推进。四是达斡尔族服饰工艺制作人才培养方面不到位。比如：没有与高校建立起与达斡尔族服饰文化保护与传承的相关专业，这使得很多学生对达斡尔族服饰文化了解甚少，也缺少一个去学习的途径。对于比较熟练的工艺师傅，又由于他们的收入不太高，待遇也不好，使得很多年轻人不愿意跟随他们学习达斡尔族服饰的制作工艺技术[3]。

在数字化投入方面，有许多学者主张利用数字化图像处理技术，或是利用数字化建模与VR技术来对达斡尔族服饰文化的各个领域进行数字化采集与数字化制作，并采用分类构建的方法来建立起一个应用于现代设计的达斡尔族服饰文化数据库。对达斡尔族服饰的制作过程及工艺进行数字化处理以达到建立一个三维动作库，对逐渐消失的达斡尔族服饰手工艺进行数字化记录、传播、传承提供一个更佳的保护手段。但是这些学者们的主张并没有得到达斡尔族相关政府的大力支持，政府更未投入大量的资金和人才在该领域。

在科技日益发展改变人们生活方式的今天，采用数字化途径对达斡尔族服饰文化进行保护与传承，突破传统的手段，加大对达斡尔族服饰文化在数字化展示与设计方面的投入是很必要的，达斡尔族作为嫩江流域具有悠久历史的少数民族之一，在长年的发展中形成了自己独特的服饰文化，因此有必要利用科技手段对达斡尔族服饰文化相关的数据进行采集与保护。

2 达斡尔族传统服饰数字化保护可行性

2.1 数字收集技术奠定了基础

随着计算机辅助设计、数字图像处理等技术软件的日趋成熟，可以使用三维扫描技术将达斡尔族传统服饰进行扫描存档，将其服饰上的纹样、色彩等重点服装要素进行精确提取，亦或者是对珍贵服饰配饰照片的修复或复制等，辅以科学地方式对其进行多样化的数字化保护。同时结合达斡尔族传统服饰的特点，分别从动态传承与静态保护入手，通过这种方式能够有效地减少保护过程中对服饰配饰的损坏及服饰传承人的逐渐消失等问题，从而提高数字化保护的效率。

2.2 数字处理技术为辅加以支撑

随着计算机辅助设计、数字图像处理等技术软件的日趋成熟，可以使用三维扫描技术将达斡尔族传统服饰进行扫描存档，将其服饰上的纹样、色彩等重点服装要素进行精确提取，抑或者是对珍贵服饰配饰照片的修复或复制等，辅以科学方式对其进行多样化的数字化保护。同时结合达斡尔族传统服饰的特点，分别从动态传承与静态保护入手，通过这种方式能够有效地减少保护过程中对服饰配饰的损坏及服饰传承人的逐渐消失等问题，从而提高数字化保护的效率。

2.3 搭建数字化档案平台

数据库和信息技术相结合能够提升达斡尔族传统服饰数字化保护的整体水平，对其服饰的数据信息数字化采集后可以存档，这样的数字化方式也会以更加安全的方式进行保存与大面积的传播与展示，在建立起达斡尔族传统服饰资源数据库之后，研究者可以通过特定的平台进入数据库进行查询与检索，也是为对达斡尔族传统服饰的爱好者与设计师们提供了便捷的资源平台。同时建立起达斡尔族传统服饰相关的网址，能够对达斡尔族服饰的文化、制作工艺、民俗活动等活态资源进行有效利用与宣传，拓宽了达斡尔族传统服饰资源的传播宽度。

2.4 虚拟现实技术提供展示空间

虚拟现实技术是用户借助一定的设备与虚拟世界中的画面与物体进行交互，它的本质是一种先进的人机接口。使用先进的虚拟现实技术不仅可以对达斡尔族传统服饰的制造工具、制作流程、生产模式、消费流通模式等进行再现，还可以打破空间与时间的限制还原当时达斡尔族人民的穿着并进行社会劳动、生产实践、节日庆典等场景。除此之外，在虚拟现实中，最核心的技术是人机交互，它不仅能够通过简单的人机交互就可以模拟达斡尔族传统服饰及配饰的制作过程，而且使用户能够随时随地即可查看到美丽的服饰、精致的手工艺以及制作工艺等，也是一定程度上提高了达斡尔族传统服饰文化的传播广度以及速度。

3 达斡尔族传统服饰数字化保护路径构思

3.1 建立达斡尔族传统服饰数字化档案

数字化档案是当前非物质文化遗产数字化开发的重要途径之一，它是实现非遗数字化管理、利用与传播的重要手段。达斡尔族作为我国的少数民族之一，其服饰设计涵盖的内容丰富而多样。因此，通过数字化的技术，应用数字化设计软件，可以使服装设计人员在研究过程中，开展搭建数字化档案的调研，设定出数字模型和工作流程，根据不同性别、不同类别的服饰分类并且做出标准，通过建立起服饰数字化档案，从而可以将达斡尔族人民代代流传的传统服饰、手绘图案、服饰纹样以及相关配饰，运用数字技术绘制出矢量图和数字模型的方式，使优秀的达斡尔族服饰文化以及相关元素永远地传承下去。

3.2 对达斡尔族传统服饰进行知识可视化表达

知识可视化表达能够加速知识的传递速度，促进大众对于相关知识的了解。它能够推动非物质文化遗产在信息公共空间中的创新。其中，对于服饰文化的知识可视化表达比较常见的方法就是构建TIN模型（不规则三角网模型）[4]。

通过相关设计软件进行TIN模型构建，能够使文化遗产以三维可视化的方式表现出来。传统的对达斡尔族服饰文化的了解方式以参观博物馆、前往达斡尔族人民聚集地实地考察为主。其中，博物馆以实物、照片图像为主，但实物存在易老化、图像存在易失真的缺点，会在研究的过程中形成一定的困扰。同时，大多数与达斡尔族相关的博物馆数字化技术水平不高，多为电脑页面介绍和电子影像传播。这样的方式缺少与参观者的人机互动，是不够直观的。因此，我们需要更多地接受可视化知识，而将达斡尔族传统服饰进行知识可视化，能够让大众更加真实地感受到达斡尔族服饰文化传统的魅力，凸显文化的独特性。通过可视化展示达斡尔族传统服饰，可以更加生动地展示服饰所包含的丰富含义和文化内涵。比如，不同颜色的服饰所代表的意义，不同图案和装饰的寓意，以及不同场合下所穿着的服饰等等。这些都是传统服饰传承中必不可少的元素，也是反映族群文化传统和精神面貌的重要表现形式。

3.3 通过多媒体交互平台传播达斡尔族传统服饰文化

多媒体交互平台是指用户与媒体或者用户与用户之间可以借助平台来实现交互状态的目的。传统的数字化表现形式多以文字、视频和图片等单一的形式来呈现，但这种形式容易忽略赖以生存的文化空间特性，很难够将完整的达斡尔族服饰文化给表现出来，因此对其进行多媒体交互平台的数字化保护并加以发扬显得意义重大。以电子信息技术为依托从而衍生出的新的关于达斡尔族服饰的作品、产品及媒介，其中包括但不限于3d动画、虚拟演示、立体成像、游戏、3d模型等，并在相关产品的基础之上构建达斡尔族数字化博物馆，这些产品以及渠道具有宣传、研究、教育等功能，综合多个多媒体平台对达斡尔族服饰文化给予完整和详细的展示，从而实现达斡尔族服饰文化的有效保护与传承。

4 总结与展望

随着数字化技术在各类文化遗产文化保护中的运用的成功，使得人们日益意识到服饰文化与数字化保护相结合是未来时代环境中的必然发展趋势，借助数字信息技术来优化各种资源，随后创建服饰数字化档案，加大保护力度，借助数字化新媒体来进行传播和传承，能够极大的加强服饰文化保护的效率和质量。一是能够优化服饰资源的储存方式，对传统文字资料进行大量的收集，借助数字化技术将资料集合、处理并形成永久性的数据库；二是促进服饰文化的深度研究，传统的服饰文化研究多通过乡野调查以及书籍等方式进行，借助数字化技术可以通过多种数字资源加深服饰文化的研究水平；三是借助数字化技术来深入的分析服饰文化资源和相关的数据信息，以此来确保服饰项目能够及时有效的更新与完善。服饰文化的数字化保护符合当下社会发展的内在规律，并使得其保存更为久远安全。同时，数字化保护又能够为服饰文化的传播方式开发出新的天地，既能够吸引更多人的关注与参与，又能够为服饰文化的保护与传承增添更多的活力，传承我国优秀的非遗文化。