羌族传统体育文化传承路径的研究*——以汶川县为例

李春燕

（内江师范学院体育学院，四川 内江 641100）

羌族传统体育文化是羌族民众在长期的社会生产、社会生活以及社会实践过程中发展起来的一种特殊的社会现象，它与民族地域环境、民族风俗习惯和民族宗教信仰有着密不可分的联系，并在各运动项目和节庆活动中呈现出自己的独特之处。同时，羌族在漫长的社会实践中创造出了许多内容丰富和形式多样的具有地域性与民族性的传统体育活动，这些体育活动经过不断发展逐渐成为了祭祀活动、社会生产活动、民俗活动和宗教活动的主要内容，也成为了羌族民族传统文化传承和发展的重要载体。通过查阅少数民族非物质文化遗产代表性项目名录可知，虽然大多数的羌族传统体育项目已被列入了非遗名录，然而，随着时代的不断变迁与发展，人们的民族文化保护意识淡漠，羌族传统体育文化正逐渐被时代的河流冲散，羌族传统体育文化生态系统在一定程度上已遭到了破坏。因此，研究羌族传统体育文化的传承路径，使其得到保护和发扬，并与当代体育相结合，从而实现可持续发展。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

以羌族传统体育文化的传承路径为研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1 专家访谈法

走访汶川地区羌族传统体育文化研究方面的专家，与当地声望较高的专家和学者进行面对面的交流。

1.2.2 文献资料法

查阅维普、知网、万方、中国优秀博硕论文全文数据库和相关的报刊、杂志等，获取相关文献。

2 结果与分析

2.1 羌族传统体育文化开展的现状

2.1.1 羌族传统体育在民俗节庆活动中的开展情况

风俗习惯具有鲜明的民族文化特性，各个民族对自己的民俗习惯都有着一种深厚的情感，它是人们在长期的历史发展过程中逐渐形成的。而民俗节日作为一种文化现象，是人们在不断认识世界后发展到一定阶段的必然结果。由表1 可以看出，羌族的传统民俗节日很多，主要包括羌历年、祭山会、川主会、巧牙会、煮酒节和传歌节。在节日时期，人们都聚集在村寨的广场上，斗牛、斗羊、顶杠和跳锅庄便成了主要的娱乐消遣形式,不仅能陶冶情操、增进情谊，而且欢乐祥和的节庆氛围对羌族传统体育文化的发展和传承起到了重要的推动作用[1]。由此可知，民俗节庆活动与农业生产、宗教活动和体育娱乐活动紧密相连，各种民俗节庆活动充分展示出了羌族文化和社会生活的各个方面。因此，羌族传统体育文化通过各种民俗节庆活动的开展得到了集中反映，使其得以不断发展和延续。

表1 羌族民俗节庆活动的开展情况

2.1.2 羌族传统体育在特色民族村中的开展情况

由表2 可以看出，汶川有巴托寨、东门寨、羌锋村和威州镇四个民族特色村寨。其中，巴托寨是羌族释比文化唯一的发祥地，“释比”与“神灵”的交流，形成了一种以身体表现为主的祭祀仪式，并逐步发展成为羌族传统体育项目——羊皮鼓舞[2]。民族村的建设在政府的扶持下不仅能推动汶川经济的发展，而且还能提高民族团结性。因此，打造具有羌族特色的民族村寨品牌，能更好地保护和传承羌族传统体育文化。

表2 特色民族村寨

2.1.3 羌族传统体育在学校体育活动中的开展情况

由表3 可以看出，目前有三所特色民族学校把羌族传统体育项目融入了校园。以民族活动为载体，开展一些民族特色课程和羌族传统体育活动，在丰富教学内容的同时也丰富了教学内涵，拓展了教学外延，不仅让学生了解、认识和继承优秀的民族精神，而且还能使学生在学习知识文化的过程中，达到娱乐身心和增强体质的目的，让学校更好地成为体现民族地域性的载体。

表3 特色民族学校

2.2 羌族传统体育文化的传承路径

2.2.1 家庭传承

羌族传统体育文化的教育模式主要包括两种，一种是非正规的社会教育模式：即在广泛的社会生活和社会生产实践中进行的；另一种则是专门的教育模式：即在专门的教育设施或环境中进行的[3]。在非正规教育模式方面，家庭教育扮演着重要角色。作为幼儿最先接触教育的地方，家庭也是习得民族文化知识和技能的第一场所。因此，家庭教育是实现文化传承的重要途径之一，是羌族传统文化传承的基础途径[4]。家庭传承最主要的特征是由家里年长的长辈进行言传身教，即由家里长辈根据自身所学和积累的经验传承给下一代，其优点是可以使学习者从小耳濡目染，为后续系统的学习打下良好的学习基础，这也是羌族传统体育文化最普遍的传承路径和方式。但家庭传承也具有一定的弊端，它与家庭成员的传承意识和传承观念的强弱是密切相关的。如果家庭成员都具有较高的民族文化认同度、积极的传承态度和强烈的传承意识，那么就会获得良好的传承效果，从而促进民族文化的传承；反之，传承的链条就会出现断裂，这是环环相扣，相互影响的[5]。

2.2.2 学校教育传承

由于学校在对学生进行民族文化传承的教育上更加全面和系统，因此，在制定教育目标、设置教学课程、选择传承内容、组织传承形式以及评价、考核传承效果的标准上都体现出了学校教育的目的性、规范性和系统性[6]。由此可见，学校教育教学是传承羌族传统体育文化最直接的路径，并承担着传承羌族体育文化的责任和义务。因此，学校可以让学生通过实践的方式，走出教室、走出校园，了解羌族传统体育文化的形式，理解羌族传统体育文化的内涵，这必将对传承和发展羌族传统体育文化发挥着重要的作用。同时，学校应充分运用现代信息和现代技术，将羌族传统体育文化融入到体育实践中，使学生更深入的理解和学习羌族传统体育文化，这也是新时代对学校教育教学提出的新要求。

2.2.3 师徒传承

师徒传承模式作为传承和发扬羌族传统体育文化的关键路径，最大程度的发挥出了民族传统体育文化的价值，不仅有利于保留羌族传统体育文化的自身特色，而且还有利于积累传统体育经验和提升技能[7]。师徒传承的主要特征有纵向传承和横向传承两种，纵向传承较为广泛的运用在祭祀类的羌族传统体育活动中，如：释比的传承。释比文化是祭祀性体育文化的核心，每一代释比都会亲自在羌寨中挑选和培养继承者，继承者要经过长时间的考察，即是否已经熟练掌握该项技能，是否已经积累了丰富的经验，或是否在该领域取得了相应的成就。横向传承对羌族传统体育文化的横向延伸起到了积极的推动作用，主要表现在继承者的素质、专长和对羌族传统体育文化的理解上有所不同。经过长期的习得和领悟后，继承者将呈现出自己的风格和特色，进而形成不同的派别。因此，师徒传承在羌族传统体育文化发展的过程中不仅没有出现衰落和消亡，而是伴随着时代的不断进步吸收了现代社会中许多有益的元素，体现了自身独一无二的价值和文化的多元性。

2.2.4 节庆民俗活动传承

羌族拥有众多的传统节日和祭祀活动，其中，刮巴尔仪式是羌族民众最高形式的祭祀仪式，意为和天、神说话，由释比带领民众以表演祭祀舞蹈的方式来祭奠山神。除了举行大型的祭祀活动以外，羌族民众还会举行一些日常生活中常规性的祭祀活动。如：祈雨时节时“跳麻龙”、农节期间时“跳猫舞”、纪念阵亡将士时跳“克西格西”、家有丧事时“跳叶隆”等等[8]。这些祭祀舞蹈中包含了许多高强度的肢体动作，是一种不仅赏心悦目，还可以强身健体、放松身心的运动项目。由此可以看出，羌族的这些节庆民俗活动与娱乐体育活动是密不可分的，羌族这些独特的民风习俗，经过羌族劳动人民多年的沉淀，使传统体育作为一种优秀的民族文化得以保存下来，羌族传统体育文化也就在其中得到了传承和发展。现在，国内和国际旅游业发展越来越好，使得各种具有民族特色的传统体育文化旅游也掀起一阵阵热潮。将传统体育文化与旅游业有机的融合在一起，不仅在一定程度上丰富了旅游内容和内涵，而且还带动了民族区域的经济增长。因此，可以利用羌族的众多节庆民俗作为传承路径，在发展羌族体育旅游的同时传承和弘扬羌族传统文化。

2.2.5 竞技体育传承

竞技体育传承是羌族传统体育文化独特的传承形式，主要是以开展多种比赛项目的方式传承羌族传统体育文化，不仅能够提高民众体育活动的技能水平，而且还能使羌族传统体育文化的软实力得到提高，体现出当代体育的价值。阿坝藏族羌族自治州少数民族传统体育运动会已经把推杆、摔跤、射箭、金骨牌列为了正式比赛项目，同时，全国少数民族运动会也把推杆和射箭列为了正式比赛项目[9]。由于传统竞技体育项目形式的多样性、趣味性和娱乐性，使其受到了广大群众的喜爱，在1972年时阿坝州政府举办了首届民族运动会，后承办了四川省第三届民族运动会和第七届民族运动会，这对挖掘传统体育形式、弘扬民族体育文化和促进民族团结做出了重要的贡献[10]。因此，可利用民族运动会作为传承路径，通过推杆、摔跤、射箭、金骨牌等具有竞技性的比赛项目来促进羌族民众有目的的学习羌族传统体育活动。

2.2.6 网络传播与传承

互联网媒介的开放性和高度的信息共享性，极大地丰富了网络媒介的信息，使其在深度和广度上都有了很大的提高，而在互联网媒介的专业化发展中，其优越性也越发明显，即可以突破地域的限制，这是传统媒介所不能比拟和代替的。因此，可以应用网络传播的开放性来传承羌族传统体育文化，根据传承文化与传播环境的特点和自身需求，进行针对性的整合，使羌族传统体育文化的文化特质得到最大化地展现，使其在实现新形式传承和传播的同时，也为羌族文化传承的发展和创新提供新的条件。

3 结论

羌族传统体育文化汇聚了羌族人民在生产、生活过程中与自然相处以及与社会相处的经验和实践，不仅历史文化内涵丰富、具有浓郁的民族色彩，而且还具有健身、娱乐和教育的功能。其中，家庭传承、学校教育传承、师徒传承、节庆民俗传承、竞技体育传承和网络传播传承是羌族传统体育文化传承的主要路径。因此，为了进一步弘扬和发展羌族传统体育文化，应加强政府的扶持，加大对羌族传统体育文化的宣传力度，充分利用汶川地区独特的地理位置和丰富的旅游资源来带动和促进羌族传统体育文化的传承和发展。同时，让学校教育和家庭教育实现有机结合和互动发展，形成一个互补、互助的传统体育文化教育体系，这对于传承和发展好羌族传统体育文化，实现其可持续发展具有重要的指导意义。