云南腾冲傈僳族农民画文化资源开发路径及意义研究

2023-09-17杨红红

名家名作 2023年13期

关键词：傈僳族农民画腾冲

杨红红

观看先于语言，任何美术形态都是始于看见再进行评述。随着民族文化日益受到重视，农民画得到越来越多人的观看、欣赏和评价。农民画进入展览、市场，走入大众视野，体现了当下人们精神文化水平的提高，说明这种艺术与文化资源具有开发与研究的价值与意义。

一、云南腾冲傈僳族农民画的发展与艺术特色

（一）腾冲傈僳族农民画的发展

云南省腾冲市是傈僳族聚居地之一，傈僳族农民画是云南省保山市腾冲市傈僳族农民创作的美术形态，通常以构图饱满、色彩丰富的画面，描绘傈僳族的生活面貌、自然风情、神话传说，呈现出浓郁的傈僳族民族文化和腾冲地方特色。

傈僳族农民画的发展呈现了从自发到自觉的过程。

1.意识方面

20世纪70—80年代，傈僳族农民画的创作主体是当地傈僳族农民，由于当地政府和文化部门的支持和培训的开展，对陕西户县农民画和上海金山农民画为范本进行学习，腾冲傈僳族农民画从最初的学习和创作活动，逐步形成系统的传承和具有民族地域的艺术特色。随着社会的变迁和文化交流的增加，傈僳族农民画自身的艺术内涵与文化特色让人们认识到系统整理和推广的重要性，并且开始有意识地加以发扬和传承。

2.组织方面

实现傈僳族农民画创作从自发到自觉的转变，有专门的组织、机构来推动傈僳族农民画的研究、保护和推广。腾冲市文化部门高度重视农民画培训的相关工作，每年都组织人员举办农民画培训班。在傈僳族农民画的创作初始阶段，依靠政府和相关部门根据现有的农民画模式进行运行与推广。随着时间和经验的累积，当地的傈僳族农民画创作形成一种自觉的良性状态。每年的农民画培训班除了往年的培训学员，也会有慕名而来学习农民画的爱好者。农民画除了培训之外，相关部门组织的展览、比赛等活动也提供了平台和机会，使更多的农民了解、参与农民画创作。

3.传承方面

傈僳族农民画的传承主要依靠政府文化部门组织的培训、师徒传承的方式，在这个过程中需要有更多的年轻人积极参与和学习。因此，要实现傈僳族农民画自觉的发展，需要加强对年轻一代的培养和引导，让更多的人了解、喜爱并参与到这一传统艺术形式中。令人欣喜的是，越来越多热爱绘画的傈僳族年轻人和当地的中小学美术老师、美术爱好者加入农民画创作的队伍中，不少艺术接受者通过农民画的观看与赏析，成为农民画创作者，这是当地参与农民画创作主体的一种文化记忆和自我追求。而且近年来，随着对民族性、在地性问题的深入研究，越来越多的高校及研究部门的学者、老师也展开了对民族地区农民画的研究和学习。

4.研究方面

傈僳族农民画的发展和研究体现了边疆少数民族地区精神文化水平的提高。为了推动傈僳族农民画的发展，腾冲市文化部门组织研究者进行了专门的走访和文献资料的整理，对其艺术特点、绘画技法等方面展开研究，有利于人们理解、传承和推广傈僳族农民画，并将其与当代艺术、创意产业相结合，推动其发展并与其他文化形式进行融合交流。

总的来说，傈僳族农民画从自发到自觉的转变涉及意识、组织、传承和研究等方面的问题。通过多方面的努力，可以推动傈僳族农民画的发展，使其在更广泛的范围内得到认可和欣赏。

（二）农民画的艺术特色

傈僳族农民画的艺术特色主要体现在生活化、装饰性和叙事性方面。

1.生活化

在傈僳族农民画中有很大一部分是展现腾冲傈僳族农民画生活的，如傈僳族农民画家余全发农民画作品《年边》中描绘了傈僳族准备年货的场景，展现了傈僳族农民生活的一部分，画面色彩明朗、气氛欢快，充分表达出傈僳族人民对生活的热爱。

2.装饰性

在傈僳族农民画作品中均呈现出平面化构图和装饰性色彩的倾向，自然风景与民俗人物均体现了傈僳族农民画装饰性的艺术特征，这也是从民间美术中传承吸收而来的文化基因。

3.叙事性

麻占亮农民画作品《辞别石月亮》中呈现了傈僳族创世神话《石月亮》的故事情节，傈僳族兄妹启沙和勒沙在获得天神帮助打败了发动洪水的龙王后，辞别“亚哈巴”（意为石月亮），去世界各角落寻找人类的故事，该作品通过画面展现出了图像的叙事性功能。

二、腾冲傈僳族农民画的文化资源开发路径

（一）腾冲傈僳族农民画的文化资源特征

傈僳族农民画的文化资源特征主要体现在农民画的在地性、民族性与当代性。

1.在地性

傈僳族的农民画是一种具有鲜明在地性的艺术形式。傈僳族农民画源于傈僳族人民的生活和文化环境，它以傈僳族农村的日常场景和民俗风情为主题，展现了农民们对土地、自然和生活的独特感受。这些画作通常用鲜艳的颜色和浓烈的笔触，表现了傈僳族人对家乡土地的热爱、对农田劳作的辛勤付出以及对传统习俗和民间传说的重视。

2.民族性

傈僳族农民画在题材和表现形式上突出了傈僳族农村生活的特点，傈僳族农民画卷中的田园景色、耕作场面、农民生活、农村建筑、民间文化等，展现了独特的傈僳族传统的建筑风格、农田耕作的细节、农民们的着装和习俗等，这些元素体现了傈僳族的生活方式和文化传承的民族性。

3.当代性

傈僳族农民画以其鲜明的色彩和朴实的表现方式，展示了傈僳族人民对自然和生活的深情与赞美。余海青农民画作品《美梦》，承载了当代农民对党和国家的感激之情，传承了腾冲傈僳族的乡土文化，同时也在不断演变和发展中融合现代艺术，成为傈僳族农民在新时代与时俱进、共同发展的重要文化标识和民族自豪感的象征。

（二）傈僳族农民画文化资源的开发路径研究

农民画作品从架上绘画的形态逐渐变得多元化，从架上走向架下，走向墙画、工艺品和文化创意产品，从农家、培训班走向校园，体现了农民画这一艺术形式对于全民和学院派的影响和启发。傈僳族农民画的艺术属性与文化影响，使得农民画的文化资源开发成为一个具有现实意义的思考问题。

关于傈僳族农民画的文化资源的开发路径有以下几种。

1.媒介与渠道

人工智能创作软件的使用者仅对创作结果拥有数据层面的（商业秘密）财产权利，除非明知数据中包含的表达存在版权侵权，或者对数据中的侵权性表达进行了挖掘，否则不承担版权侵权责任。

为了将傈僳族农民画传播给更广泛的艺术接受者，需要选择合适的媒介和传播渠道。可以利用传统媒体如报纸、电视、杂志等，也可以利用互联网和社交媒体等新兴媒介进行宣传和推广。同时，还可以通过美术展览、文化交流活动等形式，让更多人了解和欣赏傈僳族农民画。

2.教育与培训

通过开展农民画培训班、学校相关美术课程等教育活动，提供机会让更多的人学习和了解傈僳族农民画的创作方法与艺术特色，积极培养年轻一代的兴趣和才能，传承和发展这一艺术形式。

3.社区与文化活动

通过在社区组织傈僳族农民画展览、文化宣传、美术比赛等活动，提高人们对傈僳族农民画的关注度和参与度。同时与其他文化艺术形式相结合，积极参与美丽乡村与文明社区的建设。

4.保护与传承意识

根据国家相关政策和法规，相关部门注重对农民画艺术家和传统艺人的支持和保护，给予合理的创作空间和经济收益，让他们能够有更好的发展空间和持续创作的动力。

5.加强农民画与产品设计、文创产品的深度交流与合作

学习具有经验的艺术形式与产品设计的成功模式，让艺术品能够更多元地与生活产生交集，提升傈僳族农民画的商业价值。

6.国际交流与合作

通过与其他地区、其他民族的文化交流与合作，让傈僳族农民画走向国际舞台，提高其在国际上的影响力和认可度。

以上是在推广和传播傈僳族农民画文化资源开发路径的探究。通过多种途径和方法，可以提高傈僳族农民画的影响力，让更多人了解、欣赏和参与到这一独特的艺术形式中来。

三、文化资源开发的意义

（一）农民画的文化名片的作用

当下，越来越多的人成为欣赏农民画的艺术接受主体。根据对于傈僳族农民画的考察，观看农民画的接受主体主要为农民、培训班老师、文化馆工作人员、爱好农民画的市民、收藏者、美术教师、美术研究者等。

来到腾冲旅游的客人，除了到经典的景点之外，也有很多人慕名前往农民画的展示馆欣赏腾冲的农民画，在展示馆和美术馆也有农民画相关文化产品的展示和出售，因此欣赏者和收藏者也会影响农民画的创作与文化产业的发展。在当今时代，很多大众欣赏者欣赏风格的多元化，也反映了农民画已经受到市场的接受和关注。同时，随着经济的发展，农民画创作受到欢迎也反映了社会大众普遍的精神文明水平的提高。

（二）傈僳族农民画文化资源开发的现实意义

傈僳族农民画作为一种艺术形式，对于体现和表达傈僳族农民画具有现实意义。傈僳族农民画反映了傈僳族农民对生活的真实感受。傈僳族农民画通常以描绘农村生活为主题，呈现农民的劳作场景、农田景象、农村风情等。通过农民画，人们可以了解到傈僳族的生活环境、民俗民生和精神风貌。

傈僳族农民画作为一种艺术表达方式，能够反映和传递傈僳族农村与农民，呈现出农民与生活、社会的关系，从而引起公众的关注和思考，在促进农民生活与社会进步方面发挥着积极的作用。

腾冲傈僳族农民画是当地极具代表性的民间艺术形式，其文化资源价值不可忽视。因此，在开发利用农民画文化资源时，应注重对其艺术呈现、艺术特色和文化价值等方面进行深入研究和开发。通过挖掘傈僳族文化、非遗传承人、传统民族特色等文化要素资源，提高当地的文化内涵和吸引力，进而增强自身的竞争力，最终实现经济效益和文化价值的双赢。