九江出土元代烧钞库印与烧钞制度

刘廷傲

摘 要：

我国是世界上最初发明和流通使用纸币的国家。元朝不仅继承宋朝的纸币——交子，以及金王朝的交钞，还充分吸取和借鉴了宋、金流通使用纸币两百余年的经验教训，建立和完善了新的纸币流通制度。可随着时间的推移，纸币也在流通使用过程中，不断磨损受污变成昏钞。而在经济活动中，贸易双方往往不接受昏钞，使得纸币流通出现问题。为解决这一问题，元政府特创设昏钞库专司倒换昏钞，并设立烧钞库烧毁倒换到政府手中的昏钞。在烧毁昏钞之前，要经过验伪，确认无误后，方可加盖烧钞印将其烧毁。不仅如此，元政府对昏钞的倒换和监督烧毁也有严格监管。这些严密的环节确保了元代钞法的实行，以及政府信誉的维护。烧钞制度不仅对维护元代纸币流通制度有着重要意义，对后世有关纸币中污损昏钞的处理也产生了深远的影响。

关键词：

元代；九江；烧钞库印；烧钞制度

元代烧钞库印和烧钞制度对于研究元代的纸币流通制度均有重要意义。目前学界对于元代烧钞库印的研究主要集中于其用途，例如卢亭风、王少华《九江出土元代烧钞库印》[1]，对此印的出土地区、规格、内容进行介绍，还结合史料对其设置时间予以推断；又通过其出土地点推测此印应该为江西行省在江州路（治今九江市）设立的烧钞库使用的烧钞印。学界对于元代烧钞制度的研究较为全面具体，如罗仁忠《元代昏钞倒换及烧钞制度概述》[2]对昏钞的产生、倒换和烧毁进行了详细地论述；叶真铭《元代的昏钞处置制度》[3]对昏钞的出现、处理，以及处理过程中的舞弊行为进行了总体论述。前辈学者对相关问题已有深入研究，宜以此为立足点，对九江出土元代烧钞库印和烧钞库制度进行深入探究。

一、九江市博物馆藏元代烧钞库印之实况与溯源

九江市博物馆现藏有一枚元代烧钞库印，此印自1983年6月于九江市区山川岭基建工地出土，为一呈正方形铜印。此印边厚约1.3厘米，边长约5.7厘米；印组呈长方形，通高6.5厘米。通过展台可清晰看到印面阳刻八思巴文篆书5行，先左后右，自上而下依次释其对音为“江西等处行中书省烧钞库印”，印背面右侧直刻汉文“江西等处行中书省烧钞库印”。左侧直刻汉文两行：“中书礼部造”和“至元卅年 日”，字迹不甚工整。[4]此为九江市博物馆藏元代烧钞库印的实况及其印刻内容，从其品相来看，保存较为良好。此印虽器形较小，但是十分精致，因其为铜制，故给人以厚重之感。

此印于史料当中并未有明确记载，但是在《元史》中记载了元大都于“二十四年，分立烧钞东西二库，秩从八品，各置达鲁花赤、大使、副使等员”[5]，以及“罢大都烧钞库，仍旧制，各路昏钞令行省官监烧”[6]。结合这些史料和此印上篆刻的年款，能够推断出江西行省烧钞库大致是世祖至元二十八年至三十年（1291—1293年）之间设立的。再通过出土地点、经济、交通和从属等方面来看，此印应为江西行省在江州路设立的烧钞库使用的烧钞印。元廷于世祖至元十七年（1280年）始，于江州（今九江市）创设榷茶都转运司总理福广、荆湖和江淮等地的税收。由此可知，江州具有较为重要的经济地位。

二、时代之限：昏钞产生之因

元代的纸币流通与其使用包括：制钞、行钞、毁钞三个环节。元代制钞用纸为桑皮纸。制作桑皮纸需取桑树表面树皮与其木质中间的一层薄如蝉翼的内皮，取出置于冷水，放进臼中将其捣制成树浆；再将浆液平铺展开，进行压制，放置阴凉通风处干燥成纸。桑皮纸因其质地柔软，纸张平整而便于印刷。制成之后，需要盖印面额，并且加盖宝库印、制钞印、准许流通印等行钞印后，由官方予以发行流通。由于受制纸技艺的严重限制，元代制成的纸钞柔韧性与现行纸币无可比性，在日常的使用过程当中会造成磨损和受污。再说元代后期制钞方法扩散，印钞量大幅增加，加之桑树皮供给不足，故而使用粗糙的榆树皮充当原料。用榆树皮制成的纸钞与桑树皮制成的纸钞相比柔韧性更差，极易磨损受污，无法长期反复使用。何况榆树皮煮出的汁液呈黑色，致使钞纸灰暗污脏，印刷内容模糊不清。所以，元代流通于市场中的纸币，大多都有一定的磨损，其中很多是难以继续使用的昏钞。元代时商业繁荣发展，市场中流通的货币除去少量白银和铜制钱币之外，几乎均为纸币。在社会经济快速发展的过程中，大量昏钞会不可避免地出现。如何对昏钞进行及时有效地处理，成为元代纸币制度中的一个非常重要的环节。

三、昏钞处理：烧钞制度确立

在贸易结算中，人们大多不认可磨损污化的昏钞，因此昏钞流通受阻。为解决这一问题，至元六年（1269年），朝廷设立昏钞库专司倒换昏钞事，之后又改用平准行用库负责倒换昏钞事宜。为解决在倒换昏钞的过程中产生的争执问题和非法窃利问题，元政府于大德二年（1298年）颁布了十分详细的倒换昏钞制度，其中将昏钞的磨损受污程度划分为二十五个标准。[7]此项制度一经确立，不仅使得政府昏钞倒换的效率大幅提高，还十分有效地解决了倒换过程中的官民争执问题，并且在一定程度上有力地打击了部分商人利用昏钞非法窃利问题。

为处理昏钞库倒换来的昏钞，元政府于至元元年（1264年）“始置昏钞库，用正九品印，置监烧昏钞官”[8]，直至至元二十八年（1291年），由于昏钞数量逐渐增多，仅凭元大都一处烧钞库处理昏钞已是应接不暇。因此元廷裁撤大都烧钞库，责令地方负责處理本省昏钞，故而各个行中书省均建立了烧钞库。九江市博物馆藏元代出土烧钞库印便是最好的史料实证。此方铜印很好地证明了自至元二十八年之后，烧钞权已经由中央转移至地方。其背面右侧直刻的汉文“江西等处行中书省烧钞库印”，便是最有力的例证。在其权责均明晰之下，烧钞制度于地方各行中书省已正式确立。

四、烧钞制度之利与弊

元代烧钞库的设立较好地满足了百姓对于昏钞倒换的实际需求，较好地维护了元朝政府的信誉，树立了朝廷的权威，还在一定程度上降低了昏钞对于纸币流通和经济发展的消极影响，维持了元代纸质货币的正常流通秩序，为元代的经济发展营造出一个较好的经济环境。这同时也使得昏钞得到有效妥善的处理，从而令纸钞仍可正常使用，有利于社会稳定。从实际来看，元政府对于纸钞的管控还是较为严格的，并且取得了一定的成效。可是，这种情况到了元朝后期却发生了较大的转变：在昏钞的管理过程当中营私舞弊的现象愈加严重。其主要集中于私自倒卖制作纸钞的原料；经过易名私卖昏钞；在倒换昏钞时多收取工墨费；以及把已入库的昏钞私自转移出去对外借贷营利。除了昏钞管理环节的舞弊现象外，在烧钞环节的问题同样严重，如买通监管烧钞官员，让其上报虚假的烧钞数量，并暗中将昏钞运走，以上报的虚假数目蒙混检查。为了解决这些问题，元政府也制定了相应的措施予以打击，如经过易名私卖昏钞，鞭挞七十，并予记过；在倒换昏钞时多收取工墨费，监管烧钞库的官员知情但没有分赃，官降一等，解职别叙，知情分赃者以枉法论罪，除名不叙；主管桑树皮事宜的官员如将其折价卖出，计赃以枉法论罪，除名不叙，仍追赃，收买本色还官；对于把已入库的昏钞私自转移出去对外借贷营利的官员，由各路总管并各处管民长官取问明白之后，申部呈省定罪。除这些惩处措施之外，元政府还加强了其对于烧钞的监管制度，如除监察御史依旧监察烧钞之外，并又另行委派断事官各部官轮番一同监视，日逐烧毁，一月交换。届时自侍郎以下一同前往烧钞库，与断事官、监察御史等共同监视，仔细检数；如果发现伪钞，随即烧毁。即使惩处如此之重，监管如此之严，其收效亦不显著。

进入20世纪以来，尤其是80至90年代，在内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗黑城遗址陆续出土五百余张元代纸钞。这说明建立了烧钞制度的元代社会，在货币流通环节中仍有加盖了烧钞印的昏钞在市场上流通。这些实物史料有力地证明了在烧钞环节仍然存在着隐蔽且严重的营私舞弊现象或问题，致使原本已经倒换回来的昏钞在收入烧钞库并加盖烧钞印后，又重新流入了市场，从而对元代经济发展产生了消极影响。尽管如此，元代的烧钞制度从整体来看，还是较为完善的。其作为世界已知最早的残破旧币处理制度，对于现代纸币处理具有一定的现实意义。

结语

元代在宋、金纸币的基础上，将其发展完善，并能够根据纸币流通使用的过程中所出现的问题，推行相应的政策加以解决。在元代纸币体系高度发展完善的情况下，纸币在市场的流通使用中仍会产生磨损受污的问题，以至于产生昏钞。对于昏钞，元政府不仅制定了倒换昏钞制度，以此来减轻昏钞帶给社会的消极影响，进而减弱其对于元代纸币流通和经济发展的阻碍作用。结合昏钞制度，元政府还建立了烧钞制度，以此达到对从纸币流通体系中退出来的昏钞进行有效妥善处理的目的。元朝中央政府还责令地方各行中书省负责本省烧钞事宜，从而使地方建立起烧钞库。元朝将烧钞权由中央转移至地方，实现了权责统一，最终形成了烧钞制度。烧钞制度虽然在其具体的运营实施过程中存在着较为严重的舞弊问题，但从总体来看，这个制度还是利大于弊：其减小了昏钞对于商业活动的危害，即使有不法官员使一部分已入库并加盖烧钞库印的昏钞重新流入市场中，但就其数量来看，还是相对较少。可以说元政府是将昏钞控制在了一定的可约束范围之内，没有使其迅速膨胀，没有对元代的经济造成十分严重的冲击。就整体来说，元代的烧钞制度不仅对于元代的经济发展和纸币的正常流通有着积极影响，对于后世经济发展中的纸币处理同样有着深远的意义。

注释：

[1][4]卢亭风、王少华：《九江出土元代烧钞库印》，《中国钱币》1985年第3期。

[2]罗仁忠：《元代昏钞倒换及烧钞制度概述》，《中国钱币》1993年第1期。

[3]叶真铭：《元代的昏钞处置制度》，《钱币论文特辑》2006年第2期。

[5][8]宋濂：《元史》卷八十五《百官志一》，中华书局1976年版，第2129页。

[6]（明）宋濂等：《元史》卷十六《世祖本纪十三》，第347页。

[7]参见黄时鉴点校《通制条格》卷十四《仓库·倒换昏钞》，浙江古籍出版社1986年版，第169页。

作者：湘潭大学哲学与历史文化学院23级硕士研究生