武侠电影中人物的塑造
——以《卧虎藏龙》为例
2023-09-05陈秋妍
陈秋妍
(上海电影艺术学院 上海 200000)
电影《卧虎藏龙》是我国第一部荣获奥斯卡最佳外语片的电影,它实现了我国传统武术文化与武侠电影的合理融合,充满侠客精神与中国武艺文化内涵,宣扬了中国传统文化的价值观,同时,这部电影也创新体现了华语电影叙事策略,使电影受众更加广泛,可以被更多人接受,引起受众的深入思考。
一、武侠电影概述
武侠电影是能够反映我国文化特色,有代表性的电影类型之一,其主要表达中国传统的侠义精神,用影片的形式体现我国传统武艺文化的内涵和打斗形式的精妙之处,其以塑造有侠义精神的侠客形象为基础。我国武侠电影立足于我国历史悠久的武侠文化,有深厚的文化底蕴,通过侠义精神表达主人公对命运的抗争和对不公正社会环境的反抗。武侠人物出现的时代和社会往往较为混乱,人们对英雄充满了向往和崇拜,武侠电影中的侠客形象能满足受众对快意江湖的想象,以此获得精神愉悦。武侠电影的发展可分为几个时期:1938—1948 年为发展期,1949—1969 年为武侠片兴盛期,1970—1980 年则为功夫片兴盛期,后逐渐走向衰退[1]。中国武侠电影受我国京剧等文化的影响较大,是我国历史文化与现实碰撞融合的产物。大部分武侠电影的脚本都是从传统的侠义小说和报刊连载的武侠小说等演变而来的,存在比较明显的类型化特征。
二、《卧虎藏龙》简介
《卧虎藏龙》是李安导演,周润发、杨紫琼、章子怡出演的一部武侠动作电影,改编自王度庐的同名小说,影片围绕李慕白、俞秀莲、玉娇龙、罗小虎等人之间的情感纠葛展开[2]。电影表达了具有中国传统侠客文化韵味的哲学思想和价值观,是一部在世界电影史上有一定代表性的中国武侠电影,是华语电影历史上第一部获得奥斯卡最佳外语片荣誉的影片,为西方电影受众展现了中国武术精神以及东方韵味。在电影《卧虎藏龙》上映之前,很多西方人对中国功夫的了解来自李小龙,受限于时代的发展和技术性的原因,西方人对中国功夫的了解存在片面性,而李安导演的《卧虎藏龙》从西方人能够理解和感兴趣的角度展开情节,同时,电影又充满了具有中国特色的文化韵味和情感内涵,实现了跨文化交流。电影的故事情节非常紧凑,对江湖的描写入木三分,各个人物之间的情义、道义、侠客精神展现得非常细致,展现了人与江湖的关系和江湖儿女向往自由的灵魂。
三、《卧虎藏龙》中的人物塑造
(一)李慕白的人物形象
李慕白是在江湖中非常有名望的侠客,受到江湖上众人的尊敬,青冥剑是他江湖上行走时用的武器,也是他的代表性符号,在一定程度上,青冥剑也代表着李慕白立足于江湖的道义和他坚守不变的信仰。《卧虎藏龙》电影一开始,李慕白提出结束闭关,要将青冥剑献给贝勒爷作为礼物。李慕白为何会将他行走江湖的武器交出?第一是因为李慕白和俞秀莲一直受到贝勒爷的照拂,贝勒爷给了他们众多帮助,第二是他将青冥剑交给贝勒爷,凭借贝勒爷高贵的身份和社会地位,可以断了江湖上其他人对青冥剑的觊觎之心。贝勒爷是连接江湖与官场的中心人物,他既代表了权力,也代表了道义。电影《卧虎藏龙》中,李安导演用每位人物出场音乐的差异来具体表现每个人物鲜明的性格特点,同时,也对人物最后的命运作出铺垫。影片开端是大提琴伴奏,且贯穿于李慕白出场全程,将李慕白的性格特点与大提琴的音色特点密切结合起来。大提琴音色浑厚且丰满,能够展现李慕白深沉复杂的情感,同时,也说明他的性格稳重和优雅并存。
(二)俞秀莲的人物形象
俞秀莲是李慕白的知己,李慕白希望俞秀莲将青冥剑转交给贝勒爷,从中可以看出李慕白对俞秀莲的信任。对俞秀莲来说,青冥剑不仅是一把武器,更是爱人李慕白的象征,当玉娇龙对青冥剑充满好奇时,俞秀莲娓娓道来青冥剑的故事,她对青冥剑的了解也从侧面反映了她对李慕白的爱恋。俞秀莲对盗走青冥剑的玉娇龙紧追不舍,表面上她追的是青冥剑,其实暗喻了俞秀莲对李慕白的穷追不舍。当玉娇龙以青冥剑为武器与俞秀莲决斗时,玉娇龙多次砍坏俞秀莲的兵器,然而,这并没有使俞秀莲生气,真正使俞秀莲大怒的是玉娇龙抚摸青冥剑,由此能够看出,此时,对于俞秀莲来说,青冥剑不仅仅是一把武器,它也是李慕白的代表——只能被她拥有,他人不能触碰玷污。
大提琴是李慕白的代表,而李安导演用二胡塑造俞秀莲这个人物,二胡体现出俞秀莲的性格特点,二胡的音色柔和优美,与俞秀莲贤淑的性格特点相得益彰。俞秀莲多年来一直陪伴在李慕白身边,从未对李慕白提出过任何过分要求,但也正是因为俞秀莲的性格过于温婉,才使得她和李慕白之间的感情鸿沟一直没有被填满,双方都被困在了道义礼节之中。也正是因为这一点,俞秀莲与李慕白之间的感情注定以悲剧收尾,他们的感情充满了悲情色彩[3]。
(三)玉娇龙的人物形象
对于玉娇龙来说,青冥剑象征着她一心向往的江湖,并且是她对李慕白崇拜欣赏之情的最好体现,也正是因此,玉娇龙才将青冥剑盗走,希望带着它闯荡江湖。而当玉娇龙身处江湖之中才发现,现实中的江湖和她向往的江湖完全不同,所以,她毅然决然地选择用青冥剑来挑战江湖上她所不认同的规则,玉娇龙不在乎道义和礼法,江湖上的虚伪是她所唾弃的,她希望创造出心中所想的那个江湖。因为玉娇龙有叛逆果断的性格特点,她才敢大胆盗取青冥剑,当罗小虎抢走她的梳子时,她敢于第一时间追逐,并与他迅速坠入爱河。玉娇龙和俞秀莲同为女人,但二人的性格完全不同,李安导演选择用琵琶来塑造玉娇龙的人物形象,琵琶的音色清脆透亮,穿透性较强,还有颗粒性的特点,玉娇龙是一个明艳动人且具有叛逆精神的少女,她向往自由且敢于追求,在发现现实的江湖不是心中所想的江湖之后,她敢于发出挑战,玉娇龙的这些性格特点都在琵琶配乐中很好地表现出来。
(四)罗小虎的人物形象
罗小虎和李慕白是性格完全相反的两个人,罗小虎性格潇洒肆意,既嚣张又顽劣,罗小虎的出场音乐为磅礴大气的鼓声。罗小虎和玉娇龙是在新疆认识并且坠入爱河的,新疆独特的人文和地理环境塑造了罗小虎豪爽、不拘小节的性格。罗小虎的人格魅力体现在,他虽然是新疆有名的强盗,但他在抢劫财物的过程中有自身的原则和底线,不会伤害妇女孩童,当手下有伤害妇女的行为时,他能够出面制止,而手下人的听从信服也说明罗小虎是讲义气之人。同时,罗小虎在和玉娇龙相爱之后,勇于逃离他熟悉的舒适圈,和玉娇龙一起去到他不了解的京城。
四、《卧虎藏龙》中从侧面塑造人物形象的因素
(一)场景的隐喻代指作用
整个影片中,玉娇龙与俞秀莲的打斗情节较多,俞秀莲追赶盗走青冥剑的玉娇龙,双方的打戏集中在四面围绕的城墙之中,俞秀莲阻拦玉娇龙逃离城中,最后,玉娇龙成功逃离是在罗小虎的帮助之下,而俞秀莲则被困在了城墙之中。对于玉娇龙和俞秀莲来说,青冥剑是李慕白的化身,俞秀莲不想让玉娇龙带走青冥剑,也意味着她想要留住与李慕白之间的感情。再加上俞秀莲对玉娇龙是喜爱的,她希望能将脱离道义礼法的玉娇龙拽回到正确的轨道上来,用长辈的身份纠正玉娇龙。《卧虎藏龙》的精妙之处在于,李安导演用城墙暗指束缚,玉娇龙逃离了城墙,表明她终于奔赴了她心心念念的自由,而俞秀莲受困于城墙之中,也受限于道德礼法之中。《卧虎藏龙》被人津津乐道同时又非常有中国传统文化韵味和内涵的表象为竹子,竹林打斗的过程也有一定的隐含意义。李慕白和玉娇龙的第二次交手就是在一片竹林之中进行的,李慕白一心想当玉娇龙的师傅。玉娇龙与李慕白在竹林之中的打戏与玉娇龙和俞秀莲的打戏相比更加柔和。竹林在风中摇曳,同时,竹子又象征着坚韧不拔的品质,李慕白和玉娇龙在竹林之中的这场打戏反映出玉娇龙坚韧挺直的性格特点,玉娇龙和李慕白之间的情愫也呼之欲出。竹林的打戏的场面色彩十分亮丽,与电影中大部分的消色状态不同,竹林青葱翠绿,身着白衣的李慕白和玉娇龙在竹林中穿梭,从视觉感官上来看,这一画面具有极强的视觉冲击力和美感[4]。李慕白的情感一直处于比较压抑的状态,而玉娇龙为他压抑的情感找到了一个宣泄口。
(二)镜头语言的情感指引作用
李慕白与俞秀莲之间是有爱情的,只是,李慕白对于俞秀莲的态度一直比较模糊,俞秀莲也因此对李慕白渐渐失望。电影刚开始的时候,李慕白刚刚出关,俞秀莲始终仰视着镜头,后期,李慕白再次拿起青冥剑挥舞时,俞秀莲也一直仰视着李慕白,表明俞秀莲对李慕白有深沉的爱慕与敬仰。在俞秀莲发现李慕白是因为想接触玉娇龙才重新拿起青冥剑时,整个画面就从之前的仰视镜头转为平视,这表明俞秀莲已经能更加从容平和地看待她与李慕白之间的感情,而不是之前的敬仰。不同于俞秀莲和李慕白之间的镜头角度变化,玉娇龙和李慕白同处一个画面时,在二人相处的主观镜头上,双方一直都处于平视的状态,这表明,从刚开始相见时,玉娇龙就将自己放在了与李慕白平等的位置上,虽然她对李慕白也有崇拜敬仰之情,但她自身的性格特点不允许她向任何人低头。
(三)友情、爱情与亲情所体现的人物形象
李慕白与俞秀莲之间的爱情较为含蓄内敛,李慕白交出青冥剑的很大原因是她想与俞秀莲安心在一起,逃离江湖上的喧嚣。俞秀莲也正是因为对李慕白的爱慕敬仰才一直没有另嫁他人,内心深处,她一直非常渴望李慕白能够向自己告白,即使后期俞秀莲察觉到李慕白可能对玉娇龙暗生情愫,也一直没有放弃她与李慕白之间的感情[5]。李慕白与玉娇龙之间的爱情更加具有戏剧性,李慕白因为俞秀莲想上交青冥剑远离江湖,又因为青冥剑失窃对玉娇龙一见钟情,又萌生了不再退隐江湖的想法,结局中,李慕白为了保护玉娇龙而死。玉娇龙因为对江湖充满向往,所以十分崇拜李慕白,李慕白因她而死,使她逐渐向生活妥协,被磨平了棱角的玉娇龙最终飞身跃入悬崖。与李慕白与俞秀莲之间的爱情形成鲜明对比的是玉娇龙与罗小虎的爱情,两个人都可以为爱情抛弃一切,又都具有鲜明果敢的性格特点。
《卧虎藏龙》不仅描写了爱情,俞秀莲与玉娇龙之间的友情也难能可贵。俞秀莲对这个天真活泼的少女是真心喜欢,所以,在打斗过程中,俞秀莲一直尝试教育引导玉娇龙。而玉娇龙对江湖的高度向往也使她对俞秀莲有天然的亲近感,当她在江湖上闯下祸端时,其第一反应是寻求俞秀莲的帮助,而不是回到家里,从这里能够看出,她相信俞秀莲不会出卖她。电影中碧眼狐狸和玉娇龙虽然是师徒关系,但更像是亲人,碧眼狐狸把玉娇龙看作自己的女儿。当碧眼狐狸发现玉娇龙对自己有所隐瞒时,她感觉受到打击,尽管如此,碧眼狐狸在去世之前仍然非常对玉娇龙感到不舍,并且期待可以触碰她。玉娇龙自小受到碧眼狐狸的培养,受其影响,对李慕白的武当派有些偏见,一直不愿意接受李慕白的示好,当碧眼狐狸被围堵时,玉娇龙在背后默默协助她逃跑,由此可见,碧眼狐狸在玉娇龙的心中也占据着重要位置。
五、结论
综上所述,《卧虎藏龙》塑造了传统的中国侠客形象,李慕白坚毅沉稳,具有侠客情怀,充满了道义与包容;俞秀莲则是一个典型的女英雄,她具有高度的悲悯与宽容;玉娇龙则是一个非常有侠者胸怀、敢爱敢恨、坚毅果敢的明艳少女;罗小虎虽是一个强盗,但有着自己的底线与独特的人格魅力。