论“高低” 在卫辉方言中的语言特点及词汇化历程

王佳佳

【摘要】卫辉位于河南省北部，卫辉方言中，语气副詞“高低”的使用具有一定的特殊性。“高低”由表示反义关系的形容词“高”和“低”组成，凝固成词。文章首先从三个平面出发对“高低”一词进行深入研究，全面分析了其在方言中的具体用法及实用价值。然后从历时角度，在认知语言学理论基础上，对“高”和“低”如何逐渐虚化成为语气副词的词汇化过程进行分析。

【关键词】卫辉方言；语气副词；高低

【中图分类号】H172             【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2023）30-0109-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.30.034

卫辉方言属于晋语区邯新片获济小片，其中极有代表性的语气副词“高低”在方言口语中使用频率比较高。文章首先从共时角度分析“高低”在卫辉方言中的语义、句法和语用，然后从历时角度分析了其从形容词“高”加“低”词组到名词再到语气副词的演变过程。本文语例部分来自BCC语料库，未标明出处的为方言实地调查，共搜集语料117条。

一、“高低”在河南卫辉方言中的语言特点

“高低”在河南卫辉方言中具有较高的使用频率，其在语义、语法及语用方面具有和普通话不同的特点。本文通过对卫辉方言的实地调查，选取的发音人均为60岁以上、且从未离开卫辉、文化程度高中以下的老人，调查对象一共4人。

（一）“高低”在卫辉方言中的语义特点

“高低”在卫辉方言中是一个使用频率较高的语气副词，在句中多表示对某事物肯定的态度。通过实地调查，搜集到“高低”的语料一共117条，语义分布情况显示，“高低”表达“无论如何义”占比较高，达到70.9%，“终究义”占20.5%，“幸亏义”占8.6%。“高低”的“无论如何义”在卫辉方言通常表达说话人对心中预设结果必然完成的肯定语气；“终究义”通常表达说话人对不可能达到结果的完成表达释怀语气；“幸亏义”通常表达说话人对期望实现结果的完成表达庆幸语气。具体使用如下：

第一，[+无论如何]义，表示肯定语气。“高低”在卫辉方言中相当于普通话中的无论如何、必须，表示说话人态度坚决，不会因为外部任何条件而改变自己的态度，主要用于复句之中。例如：

（1）俺们咋劝都不中，他俩高低要离婚。

（2）不管明个天啥样，你高低都得去。

以上复句中，前一分句表示条件，后一分句表示不会改变的结果。“无论如何”义是行为主体已在心理做好结果预设，认为“离婚”“干”等行为是必然发生的事情。

第二，[+终究]义，表示释怀语气。“高低”在卫辉方言中表示经过某一时间段或者某一过程，某一个积极结果终于出现，相当于普通话中的“终究或总算”，用来表示终究义时，它的前面往往会出现表示时间较长的分句，来凸显任务完成的艰巨。例如：

（3）前后忙活了几天，高低才把草薅完了。

（4）连着浇了好几天，高低俺俩给它浇完了。

以上例子中，前后分句多表示某种情况经过主体不断努力之后终于出现，结果符合说话人的期待。“终究”义是说话人心理预设“草薅完”“浇完”等事情是不可能完成的，经过一番努力终于完成，表达轻松、释怀的语气。

第三，[+幸亏]义，表示庆幸的语气。“高低”在卫辉方言中表示行为主体付出艰辛努力期待完成某事，但耗时过久心理已预设未完成要做的努力，然而最终结果却是预料之外，避免了不好的后果，“高低”含带转折意味。例如：

（5）排了一上午的队，高低抢到了，不然到时候还得来。

（6）这个钥匙找了好几天，高低找到了，不然嘞话还得配一把。

以上例子中，“高低”后都承接积极结果，表示行为主体对于事情发生的惊讶、庆幸。如例（6），行为主体原本是对“钥匙找到”这个事情不抱希望的，但结果找到了，是意料之外的，含带庆幸之义。

（二）句法分析

单独来看，“高低”在句中的位置比较灵活，可充当定语、宾语。具体到卫辉方言，位置就比较固定，多置于动词前面作状语。下面具体介绍“高低”在卫辉方言中的分布情况：

1.高低+不+VP

（7）好赖话都说了，高低不听。

（8）吆喝好几遍，高低不开门。

以上例子中，“高低”都位于分句句首作状语，修饰后面的动词结构。该结构多强调主体对某事坚定的态度。一般来讲，谓语往往在句中充当表述作用，但有一些语气副词也会充当表述作用，如例（7）中的“高低”是对“不听”这个命题的表述。

2.高低+NP+VP

（9）想了半个多月，高低他想明白了。

（10）等了一晌午，高低他来了。

以上例子中，“高低”位于分句句首修饰后面的名词性成分和谓词性成分，具有一定的篇章衔接功能。该结构主要表达行为主体释怀的意味，多含带强烈的主观性和个人色彩。

3.高低+把+NP+VP了，不然

（11）高低把婚定了，不然心里不安生。

（12）高低把洋车修了，不然明个赶集又得地蹦。

以上例子中，“高低”后面都带有“把+NP”，紧接着是对NP的处置，如若“高低”的前一分句，涵盖了处置的主体，此时“把+NP”便可以省略。后一分句的“不然”表示如若不处置此事，未来某一天还是要解决，前后分句含有转折之意。

4.NP+高低+都+VP

（13）让他把饭吃完，他高低都不想吃。

（14）嘴皮子都磨破了，他高低都不同意。

以上例子中，“高低”前面都带有NP，后面都紧接着“都+VP”成分。句中的“都”表示某人做过多次努力要求某人做某事，而主体有强烈的主观性，拒绝做某事。

（三）语用分析

词汇的语法意义需要依靠语境才能体现出来，如若离开具体语境就无所谓意义。对于方言“高低”而言，语用环境极为重要，离开语用环境谈“高低”是伪科学和无意义的。副词“高低”的语用功能主要表现在以下几个方面。

第一，使用在说话人表示命令、要求的语境中。

当交际双方中的一方处于主导地位，对次要地位者有一定的要求，便借助“高低”来传达自己的诉求，使用对象多为领导、老师等具有主导地位的人物。例如：

（15）今个不管咋，这杯酒你高低得干了。

（16）作业完不成，恁高低不能走。

例（15）经常出现在领导与下属吃饭时，表示如果今天这杯酒不喝就不能走的命令语气；例（16）出现在放学前，老师要求学生必须完成作业才能回家的情境下。

第二，使用在说话人释怀的语境中。

当说话人经过一段时间或努力之后，原本预设不可能发生的某事终于出现，便借助“高低”抒发内心的释怀。交际双方一般是处于平等地位，主要是向听话人陈述一些客观事实。例如：

（17）等了一夜，高低来电了。

（18）跑了个把月，高低给这事办成了。

以上例子中，多用在与朋友、家人等具有同等地位的交谈。如（18）可能出现在与朋友分享时，原本说话人是不抱期望完成某事，但结果令人意外，表达说话人的轻松、释怀。

第三，使用在说话人很庆幸的语境中。

当说话人避免了某种不好的后果，为表达对当前情况的满意，便借助“高低”表达一种“庆幸、幸运”之义，例如：

（19）高低来了，不然还得开车去接接恁。

（20）我跟恁爷爷找他找到半夜，高低找着了，不然还不知道咋给恁姑姑交代。

以上例子中，当事人都避免了不利结果，所期待的结果均已出现，表达了内心强烈的庆幸、幸运。另外，“高低”所表达的庆幸心理均不出现施恩者，有利结果的出现多为主体自身努力所得。

综上，“高低”在卫辉方言中语义十分丰富，其语义是如何发展演变而来的呢？这便要从历时角度出发，详細考察“高低”的发展过程，寻找演变轨迹。

二、“高低”一词语法化历程考察

本文通过大量语料考察得出，“高低”首先是通过“高”和“低”的组合，逐渐凝固成一个固定的词，这个词经历了三类词性逐渐演变的过程，分别在句中充当形容词、名词、副词。

（一）临时组合阶段

在《汉语大辞典》中，“高”的释义为：地势或位置在一般标准或平均程度之上，与“低”相对。“低”的释义为：地势或位置在一般标准或平均程度之下。最初，“高低”是由表示反义关系的形容词“高”和“低”组成，最早记录两词形式连用但意义并未凝固的为六朝时期的《全梁文》，例如：

（21）极马岭之高低，雾昏昏而漫漫，风而凄凄，瞻洪川其如带，望巨海其如圭，执玉帛于兹地，会诸侯而赴稽。（六朝《全梁文》）

此时的“高”和“低”是一个短语，指高处和低处。语义关系比较松散，意义并未凝固，各自保留原有的含义，并不能作为一个整体结构去理解。到了唐宋，“高”和“低”结合在一起仍然是并列短语，保留了自己本身形容词的特性，在句中充当定语，例如：

（22）断续古祠鸦，高低远村笛。（唐《山居雨霁即事》）

（23）高低竹杂松，积翠复留风。（唐《东阳涵碧亭》）

以上例子中的“高”和“低”分别修饰后面的“村庄、竹子、松树”，指高高低低的含义，在句中充当定语。

（二）意义融合阶段

随着语言发展，到了唐宋期间，“高”“低”的使用频率明显增加，除了用作并列结构的短语外，也出现了粘合度高的结构形式，逐渐结合为一个相对稳定意义的整体，例如：

（24）高低二三尺，重叠千万萼。（唐《惜栯李花》）

（25）欲知山高低，不见东方白。（唐《东楼晓》）

以上例子中，“高低”的含义为高度，主要是用来修饰某事物高低的程度。不难发现，这里的“高低”已经与形容词性词组的“高”“低”有所不同，词性由最初的形容词性词组逐渐名词化。二者之间已经消除了界限，实现了真正意义上的词汇化，这一过程需要借助转类来实现。陈菘霖（2016）指出：转类是指某个词形式上没有附加成分而转换为另一种词类。①反义复合词相比于近义复合词发生转类更为复杂，根据距离象似性原则，表达相反或相对的并列项，由于在概念域上距离比较远，相应地在形式上也保持较远的距离，因而不容易实现词汇化，如“高低”“长短”。而近义复合词中的并列项概念距离比较近，不需要复杂的过程就可以实现词汇化，比如“喜悦”“明亮”。

随着“高低”使用频率的增加，它的修饰对象也得到了改变。由原来的单纯修饰地势转为修饰抽象概念，如个人能力水平、职位尊卑贵贱等方面，这一过程是通过隐喻来实现的。马虹（2018）认为隐喻在本质上讲是通过某种特定事物，理解另外一种事物。②认知主体通过概念相似性来实现不同认知域之间的语义转换，在人们的认知里，“高”和“低”是人能真实感知到的两种截然不同的级别，以这一点作为相似关联，从空间的认知域投射到主观心理认知域，主体认为人的认识、能力、水平等抽象事物也具有不同的等级之分。正是因为二者之间的相似性，使得“高低”词义逐渐泛化，促使它从客观世界的空间域映射到了主观心理的认知域。例如：

（26）我今日下山，必定与你见个高低！（明《封神演义》）

（27）世情看冷暖，人面逐高低。（明《初刻拍案惊奇》）

例（26）中的“高低”主要是指人能力水平的高低，例（27）中的“高低”主要指职位的高低。不难发现，此时的“高低”已经没有界限之分，意义已由具体转指抽象的事物，完全名词化。同时期，“高低”在一些文中还表示分寸的含义，例如：