浅谈故宫博物院藏犀角印

刘苒

摘 要：清代宫廷大约自雍正朝起开始制作犀角器，至乾隆朝达到鼎盛。本文介绍的犀角印虽非宫内制作，但深得乾隆皇帝喜爱，配有专门定制的紫檀木匣，并入藏“百什件”。故宫博物院收藏的印章中以犀角制作的仅此一例。结合档案记载可以推断，这八方犀角印章并非由宫内造办处制作，而是由宫外进献至清宫，再由内务府造办处为其定制紫檀木匣。

关键词：印章 犀角 紫檀木匣

明清帝后印玺类文物作为故宫博物院180 余万件（套）藏品中一个独立的门类，无论其功能性还是艺术性都在故宫收藏的文物中占据一席之地，同时也是反映明清两代典章制度的重要实物见证。故宫藏明清帝后印玺材质多以玉质、石质、木质和金银材质等为主。其中一套犀角组印，材质独特，因而显得尤为突出。

一、故宫藏犀角印章

故宫藏犀角印章一组八方，同置于一个紫檀盒内。该盒用整料做成，通身素面。盒内有八个凹槽，置放大小各异八方印章，盒内台面装饰回字形锦缎。八方印章颜色深浅不一，主要有棕黑色、深棕色和褐黄色等，印纽和印台也色泽不一，这与犀角属于动物材质的特殊性有关（图1）。

（一）犀角海马纽“纫缝一獠婢，樵汲两蛮奴”方印

（ 图2）

这方印章印面2.8 厘米见方，通高3.3 厘米，纽高2.4 厘米，阳文篆书“纫缝一獠婢，樵汲两蛮奴”。印章通体色泽莹润，光洁细腻；印纽是一只海马俯卧于上，玲珑精巧。海马为古代瑞兽，常用作陶瓷器皿和唐代铜镜的装饰，故宫宫殿脊兽中也有海马，此外九品武官的补服也绣有海马图案。

南宋陆游闲居山阴期间曾创作组诗《幽居》，描绘了日常生活，印文即出自此诗：

翳翳桑麻巷，幽幽水竹居。

纫缝一獠婢，樵汲两蛮奴。

雨挟清砧急，篱悬野蔓枯。

邻村有鬻子，吾敢叹空无。1

其中“纫缝一獠婢，樵汲两蛮奴”两句是描述一个西南夷人婢女在做缝纫，两个南蛮家奴在打柴汲水的场景，最末两句则是感慨邻村有卖儿女的现象，表达了作者忧国忧民的情怀。

（二）犀角异兽纽“一日不知非，即一日安于自是”方印（图3）

这方印章印面2.9 厘米见方，通体呈蜜黄色，材质纹理清晰可见，印纽雕刻似一狮子，狮身卷曲，俯卧于上，口微张，露出獠牙。阳文篆书“一日不知非，即一日安于自是”。印文出自明代袁黄《游艺塾文规》中“立命之学”：

务要日日知非，日日改过，凡一日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，即一日无步可进。2

袁黃，号了凡，代表作有《了凡四训》等。该书从四个方面劝诫世人积善行德，强调从治心入手的自我修养，提倡记“功过格”（一种把每日所做之事，按其善恶增减记数的修养方法），其思想在明末清初影响相当广泛。3印文所引意为：世人应当时时反省自身，倘若一天没有认识到自己的错误和不足并加以改正，就是一天安于自是、不求进步。

（三）犀角盘龙纽“穿竹鸟声惊步武，入檐花影落杯盘”方印（图4）

这方印章印面3.8 厘米见方，通高3.5 厘米，纽高2.2 厘米。印章色泽受原料影响呈现深浅不一，龙盘卧于上，龙首和龙尾呈深褐色，龙身背部呈蜜黄色，龙口微张、露舌，龙头双角镂雕精美，龙前爪按盘尾。阳文篆书“穿竹鸟声惊步武，入檐花影落杯盘”。印文出自宋代苏轼《寄题潭州徐氏春晖亭》：

曈曈晓日上三竿，客向东风竞倚栏。

穿竹鸟声惊步武，入檐花影落杯盘。

勿嫌步月临玄圃，冷笑乘槎向海滩。

胜概直应吟不尽，凭君寄与画图看。4

鸟鸣声穿越竹林越离越近， 花影婆娑倒映在杯盘中。杯盘借指酒肴，描绘出一幅清幽的生活场景。

（四）犀角三狮纽“山妻稚子，作笋蕨，供麦饭”方印（图5）

这方印章印面2.9 厘米见方， 通高3.7 厘米， 纽高2.3 厘米，印章整体呈蜜黄色，印纽雕刻大小三只狮子，互相瞪看，憨态可掬，惟妙惟肖。阳文篆书“山妻稚子，作笋蕨，供麦饭”。印文出自宋代罗大经《山静日长》：“既归竹窗下，则山妻稚子，作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。”5 意为回到竹子做窗户的家里，有妻子和幼小的孩子，妻子做好了竹笋和蕨菜，端上热饭，高兴地吃个饱饭。寥寥几句就充分表现出作者隐居深山的清幽生活。罗大经，字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人，主要著作有《鹤林玉露》等。

（五）犀角狮纽“欹枕蒙眬，花底闻莺语”长方印

（ 图6）

这方印章印面长2.9 厘米，宽2.2 厘米，通高4.1 厘米，纽高3.1 厘米。印章整体色泽深浅不一，犀角纹理清晰，印纽雕刻一只狮面披发的四足兽，形似狮子，狮目圆睁，狮耳下垂。阳文篆书“欹枕蒙眬，花底闻莺语”。印文意为斜倚枕头、花下倾听莺的啼叫声，语出宋代吴礼之《蝶恋花· 春思》：

满地落红初过雨。绿树成阴，紫燕风前舞。烟草低迷萦小路。昼长人静扃朱户。沉水香销新剪苧。欹枕朦胧，花底闻莺语。春梦又还随柳絮。等闲飞过东墙去。6

吴礼之，字子和，宋代钱塘人，著有《花庵词选》等。

（六）犀角异兽纽“嘉树轩”长方印（图7）

这方印章印面长3.5 厘米，宽1.5 厘米，通高3 厘米，纽高2 厘米，阴文篆字。印章雕刻一对狮子相对作斗戏状，栩栩如生。“嘉树轩”这一名称最早出现在元代，如元代诗人陈基著有《嘉树轩记》，可见“嘉树轩”的名称并非是乾隆皇帝给避暑山庄三十六景取名时的首创。

（七）犀角羊纽“终身不拟作忙人”方印（图8）

这方印章印面3 厘米见方，通高3.7 厘米，纽高2.3厘米。印章整体呈深褐色，印纽雕刻两只异兽，大小各一，形似双羊，有双角，脊背突起，身光素，尾大，大兽与小兽做游戏，面相对，小兽前足蹬大兽后腿，后足蹬大兽前腿。阳文篆刻“终身不拟作忙人”。典出唐代白居易《闲意》：

不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。

北省朋僚音信断，东林长老往还频。

病停夜食闲如社，慵拥朝裘暖似春。

渐老渐谙闲气味，终身不拟作忙人。7

这首诗，尤其是最后一句表现出作者安享清福的自在心态。

（八）犀角蟠螭纽“济阳”长方印（图9）

这方印章印面长2.5 厘米，宽1.7 厘米，通高2.8 厘米，纽高1.8 厘米。印章整体呈蜜色，印纽镂雕一蟠螭，自下而上，曲身攀拱，头位于拱上，混为一体，构思巧妙，阳文篆刻“济阳”二字。“济阳”二字推测为地名或人名，尚待查证。

二、犀角印章的制作和来源

这套印章在故宫文物旧账上记载的参考号为“金”字号，经查清室善后委员会整理出版的《故宫物品点查报告》，“金”字号文物旧藏永寿宫。“ 金”字号为“千字文”号其中之一，“千字文”号是指溥仪离开紫禁城后，清室善后委员会在1924 年底至1930 年全面清点故宫文物时的编号。用《千字文》中“天地元（玄）黄，宇宙洪荒”代表每个宫殿，如乾清宫为“天”、坤宁宫为“地”等。永寿宫为内廷西六宫之一，光绪年此宫前后殿均为大库。收贮御用物件。8

有关这套印章的制作，《清宫内务府造办处档案》有两段记载：

（五月）十六日，司库白世秀来说，太监胡世杰交犀角图章大小八方（随锦匣纸样）。传旨：着另配时样匣盛装，钦此。（于闰七月二十八日，七品首领萨木哈将犀角图章大小八方，配得紫檀木罩盖匣持进，交太监胡世杰呈进讫。）9（闰七月）二十八日，七品首领萨木哈来说，太监胡世杰交紫檀木罩盖匣一件（内盛犀角图章八方随本文）。传旨：着入百什件，钦此。10

以上两段文字记载了乾隆十三年五月十六日，内务府收贮一套犀角图章八方，同年闰七月二十八日，七品首领萨木哈将配好的紫檀木罩盖匣进交，内盛犀角图章八方，入藏“百什件”。乾隆皇帝将收储文物的屉、匣、柜、盒等称为“百什件”，规格大小不一，或称之为“多宝格”“万宝箱”等。据此档案记载可推测，这一套犀角印章制作于乾隆时期，但不是由清宫内务府造办处制作的，而是从宫外进献给皇帝的。推测依据有以下四点：

1.《清宫内务府造办处档案》（以下简称《档案》）是专门记录宫廷造办处活计的档案。造办处是专为清宫制作各类器物的机构，下设馆、处、作、厂等作坊。《档案》按时间顺序系统全面详尽地记录了造办处制作各类文物的信息，也是查阅清宫旧藏文物的重要档案资料；但在《档案》中，只记载了乾隆十三年（1748）太监交来八方犀角图章，并未记载制作印章的详细信息，并且此条档案归属匣作活计，可见造办处只参与了后期紫檀木匣的制作。

2. 其中一方印章的印文是“嘉樹轩”。巧合的是，承德避暑山庄乾隆三十六景之二十二景也名为“嘉树轩”，乾隆避暑山庄三十六景建于乾隆十八年，乾隆十九年赐名“嘉树轩”，而早在乾隆十三年此套犀角印章已入宫，可见此印章与乾隆帝以及避暑山庄无关。

3. 清宫制作收藏的皇帝闲章中材质种类众多，每种类别均有数计制作收藏，而犀角材质印章独此一份。无论从印纽上动物的雕刻细节，还是印文篆刻、印文内容等角度分析，均不像皇帝使用的印玺风格。

4. 在乾隆年间《宝薮》里也未收录此套印章，进一步印证了此套印章原不属乾隆皇帝，也不是清宫内务府造办处制作的。

如果此套印章不属于清宫制作，推测应原属某位王公大臣，那么王公大臣的印章为何收藏在宫内？笔者根据故宫所藏其他大臣印章的来源推测，有两种可能性：一种是某位王公大臣因被革职抄家而导致其藏品收贮入宫；另一种是某位王公大臣主动将自己的印章进献给皇帝，投其所好，从而博得皇帝的青睐。这两种可能性在故宫所收藏为数不多的大臣印章中均有体现。而此套犀牛角印章究竟属于哪位大臣，又是在何种情形下入藏宫内，尚待进一步查证。

犀角作为珍贵兽角，比象牙更加罕见。明清两代随着与南亚、非洲各地交流的深入，犀角原料进口较多，犀角雕刻艺术品也进入一个繁荣时期。清代宫廷大约自雍正朝起开始制作犀角器，至乾隆朝达到鼎盛。11 犀角雕刻与其他工艺，尤其是竹雕、牙雕等关系密切。12 犀角由于其形状的独特性而被随形做成杯状艺术品，并雕刻不同纹饰。故宫博物院藏犀角杯数量较多，而使用犀角材质制作的印章独此一份，无论从选料到制作都难度较大，犀角印章虽并非宫内制作，但乾隆皇帝十分重视喜爱，为其量身制作紫檀木匣，并入藏“百什件”，可见此套犀角印章的珍贵程度，也成为清宫收藏印玺类文物中的一个独特亮点。

1 （南宋）陆游：《剑南诗稿》卷一，中国基本古籍库，北京爱如生数字化技术研究中心授权使用。

2 （明）袁黄：《游艺塾文规》卷一，中国基本古籍库，北京爱如生数字化技术研究中心授权使用。

3 章宏伟：《故宫问学》，紫禁城出版社，2009 年，第366 页。

4 （宋）苏轼撰，施远之注：《施注苏诗· 题潭州徐氏春晖亭》，中国基本古籍库，北京爱如生数字化技术研究中心授权使用。

5 （宋）罗大经：《鹤林玉露》丙编卷四《山静日长》，中国基本古籍库，北京爱如生数字化技术研究中心授权使用。

6 （宋）吴礼之：《蝶恋花· 春思》，收录于（宋）黄昇编：《中兴以来妙绝词选》，中国基本古籍库，北京爱如生数字化技术研究中心授权使用。

7 （唐）白居易：《白氏长庆集》卷十七《闲意》，中国基本古籍库，北京爱如生数字化技术研究中心授权使用。

8 万依主编：《故宫辞典（增订本）》，故宫出版社，2016 年，第67 页。

9 香港中文大学、第一历史档案馆编著：《清宫内务府造办处档案总汇》第16 册，人民出版社，2007 年，第318 页。

10 同上注，第333 页。

11 崔建林主编：《中国雕刻艺术鉴赏》，中国戏剧出版社，2007 年，第115 页。

12 张荣主编：《中国工艺品杂项投资与鉴藏》，大象出版社，2005 年，第45 页。

（责任编辑：田红玉）