犀牛有角久成器

刘静

犀角器自古以来就颇有神秘的色彩，明、清两代更是发展成为文人雅士与皇家贵胄们的珍玩御赏。但是犀角器被收藏家们追捧收藏，却是新近的事。随着文玩市场的升温，犀角器已不容忽视。

据记载，我国商代就有犀角，其时的中原地区还生活着犀牛，但是考古发现中却没有其踪迹。目前可见的最早的犀角实物属于唐代，有制成杯状的，也有做成“如意”状的（当时功用应为“痒痒挠”一类）。这些实物现收藏在日本的正仓院。目前所见犀角杯多是明、清两代器物，且都是当时用来盛水盛酒用的。犀角里含碳酸钙等对人体有益的物质，在药性上还有清火解毒的功效。

由于犀角珍稀，外行人未见不易知道。犀牛共分五种：非洲有两种—黑犀和白犀，亚洲三种—苏门答腊犀、爪哇犀、印度犀。前三者都是双角，后两者是单角。这五种犀角的共有鉴别特征为：犀角表面有国外行内人士所称的“发丝纹”（国内称“竹丝纹”）。犀牛角部周围毛发丛生，其角的质地实际是“发质”，而不像那些牛角或者牦牛角是角质，把真正的犀角劈开以后可以看到那种毛囊状的肌理，扯下是一丝丝的形状（纵截面纹理若甘蔗，横向若玉米），牛角、牦牛角的肌理则是片状的，劈开以后看到的也是一片片的。犀角这样的纹路很难伪造，用牛角做的仿品和合成的犀牛角都没有这个特征。牛角和合成的往往有橘红的上色，犀角多为蜜色，虽有深浅但肯定无艳色。合成的一般都是由骨粉、牛角粉、树胶、松香等制成，经烧灼、水泡以后都会有臭味。真正的犀牛角不会这样。

我国现存的最早的犀角雕精品出自明代，犀角材质主要是进口。故宫藏品中的材质既有非洲犀角，又有亚洲犀角。非洲犀角一般较大，可达一米，适合雕刻成一件长摆件，亚洲犀角相对较小；非洲犀角截面会呈圆（黑犀）或近长方形（白犀），亚洲犀角截面为椭圆，较小且短；相比较非洲犀角根部较窄，而亚洲犀角根部阔大，像喇叭花，一些雕成宽大口及柄的杯子，就是亚洲犀角随形制成。

犀角膛浅，长角可以分段截取来用，因为中空的部分只在根部，再往上就是实心的，即使截取仍然可做成杯子。在宫廷制品中，可看到截取一段刻成平底的犀角杯。即使稍小些，也可整只做成“无奈何”杯（所谓“无奈何”形杯就是由整只犀角雕成，保留犀角原型的尖底，只能手拿不能平放，故称无可奈何）。

目前，传世品无论公私收藏还是拍卖品，都是明代少清代多，而清代中前期传下来的犀角杯质地大部分是亚洲犀角，明代早期也进口少量非洲犀角，但真正大量运用非洲犀角还是在乾隆时期。目前称为“广角”的皆是非洲犀角。“广角”这个称谓指出了进口地是广州。非洲犀角入药的很少，基本用来制作器物。色泽上，亚洲犀角的透明度更好一些。所有的犀牛角根部一般都是浅色，到了尖部就会变深，亚洲犀角是黑褐色，非洲犀角是黑灰色。

犀角杯把玩久了色泽会变深。明代就有犀角染色技术，但都是纯天然的方法，即用凤仙花的汁液，染色后的效果就像把玩过多年一样，实际目的也是为了做旧，追求古色古香的效果。染色的手法清代用得比较多。

现在造假的犀角很多都会仿造成是出土物，还带着黄泥。造假的人不了解的是，犀角含碳酸钙，极易与地下的土质发生反应并分解，这也是埋藏在地下的犀角杯很难保存到现在的原因。到目前为止，还未见过出土犀角杯的实物。

明代犀角重视磨工，清代磨工稍微差一点儿，因此明代的作品看起来极其细润。看犀角的好，除了艺术美感等方面外，还要看它的刀工等方面。

故宫所藏的犀角器总共有两百多件，其中一百多件为清宫旧藏，另外还有孙瀛洲等人在建院后捐献给故宫的部分犀角器，数量最大的一批捐献品是1986年由香港的叶义先生捐献的81件犀角器，数量几乎占到故宫目前收藏量的一半。就时代来说，所有犀角藏品中，明代的约占总数的1/3，清代的占2/3。叶义先生的捐献品中有一件说是宋代的，但经故宫专家研讨认为没有那么早。故宫旧藏的犀角器，很多是分散旧藏在故宫各处，如寿药房、如意馆、古董房、弘义阁、延庆殿等，它们在时代上毫无疑问，肯定是标准器。有意思的是，根据档案记载，康熙的百宝箱里曾放着一些标明“古物甲等”犀角杯，比如那件“尤通”款仙人乘槎杯，上面还刻有乾隆的御制诗文，说明它不仅是康熙的珍爱物，也是乾隆爷的珍爱物。另外一件标有“皇家定级”为“古物甲等”的，就是那件旧藏的九龙杯了，它们在故宫博物院建立、成为博物馆藏品后，都被定为故宫的一级品。

故宫的犀角收藏在国内算是顶级的，其次就是上海博物馆。上海博物馆大概藏有20多件，其中有一件鲜见的鲍天成款犀角槎杯，鲍天成是雕刻工匠，落款也就是“物勒工名”的性质，极其少见。

当时有名的犀角雕刻工匠尤通，主要活动在无锡一带，有“尤犀杯”的叫法。原来曾经把尤通和尤侃混为一人，现在看应该是两个人：尤侃落款一般是“尤侃”、“直生”；尤通则是“尤通”、“通”、“雨源”。尤通史料有记载，尤侃则没有，只是在实物上发现过其落款。另外还有尤雷复，也是只见实物，未见记载，应该也是尤家的—过去的手工艺人都是世代相传的。

台北故宫博物院所藏犀角器较少，其藏品主要是南迁时带去的，但是南迁器物中基本没用犀角器，珍品御赏的犀角器几乎都留在了故宫。

都柏林国立博物馆接管原切斯特图书馆藏犀角雕共260多件，是世界上最大的犀角收藏所在，荷兰鹿特丹博物馆藏70余件，波士顿哈佛大学佛葛美术馆藏70余件，芝加哥自然历史博物馆，40余件。此外，大都会博物馆、大英博物馆等大型博物馆也都有中国犀角藏品。

2005年10月份的香港苏富比秋季拍卖会上，一件犀角弥勒佛创下了拍卖纪录，但就其刻工而言，与故宫所藏还是相差甚远。是否出自名家刻手，是拍卖行评定拍品价值必定考量的一个因素。

造成犀牛角雕价格大幅上涨的原因，首先还是因为稀有。目前亚洲犀牛已濒临灭绝，非洲犀角比非洲象牙更珍稀几十倍。我国犀角雕刻的历史在晚清时已经结束，而犀角雕文物的稀有正好符合目前市场炒作的心理。国外藏家对犀角一直比较看重，犀牛是受保护的稀有动物，不能猎杀，但是对已然形成的犀角文物还是应肯定其艺术、历史和文化价值的。犀角雕在明代和竹、木、牙雕等已经由工艺上升为艺术，雕刻艺术品被看成是立体的书画，欣赏的群体也多是文人墨客。国外藏家重视它们主要还是从这个角度，目前国内这股犀角热潮最开始也是受到国外拍卖行的影响，但是我们更应该看重的还是犀角器内在的价值—历史和艺术价值。endprint