主持人语

主持人：吴义勤 陈培浩

主持人语：

今年本栏目继续聚焦经典，方式有所调整。过去两年我们以经典作家为聚焦点，从接受史、文本细读等角度探讨经典性生成的问题。今年，我们最重要的调整是：聚焦于文学语言这一议题。在我们看来，文学的经典性离不开语言的经典性。然而，不同的文学经典却有不同的语言经典性。因此，文学语言即使不是文学经典最重要的问题，也是最重要的问题之一。对于日常语言来说，语言只是内容的外壳；但对于文学语言来说，语言与内容的关系，就不是核和壳的关系。某种意义上，语言创造思想，有什么样的语言，就有什么样的思想和文学。我们并非语言决定论者，要将语言的作用夸大到不切实际的地步。可是，在文学语言领域，语言不是现成的，而是有待创造的；语言不是工具化的，而是具有生产性的。王蒙先生说，不知道究竟是因为先有了月光的皎洁，人们才创造了“皎洁的月光”的表达；还是因为有了“皎洁的月光”这个表达之后，人们才发现了月光的皎洁。究竟是生活创造了语言还是语言创造了生活？从原初意义上，当然是生活创造了语言，但在复杂的现实生活中，语言和现实的关系恰是相互缠绕的。创造性的语言显影并拓展了一种未被说出的生活，正如T·S.艾略特所说：诗歌确实“可以开拓我们的意识面，改善我们的感受性”。文学语言捕捉、提炼、显影并创造一种民族语言的感受性和可思性，这正是经典文学语言的重要价值。普通作家使用语言，伟大作家创造语言。现代汉语的丰饶、繁茂、辽阔和幽微在诸多卓越作家的笔下代代承继、薪火相传。我们试图深入这个过程，并揭示其内在的多维景观。我们将从“方言化”“古典化”“感觉化”“反讽化”“狂欢化”“极简化”“欧化”等角度探讨现代汉语文学在语言层面的探索，我们还将每期邀请一位作家贡献对文学语言的真知灼见，并配有一篇对诺奖作家的评论，我们相信，理解世界文学经典必有助于中国文学经典的创造。

本期讨论的是现代汉语文学“方言化”问题，这是一个贯穿20世纪始终，具有重要实践和理论价值的命题。鲁奖作家李浩为我们带来他对文学语言的“偏见”，我们不怕“偏见”，因为汉语文学始终处于“偏正”结构之中。旅法博士唐晓则带来了对黑塞的解读。