广泛引用 深植中国传统文化

彭宛然

图书名称：《诗意的生物》

作者：秦自民

出版社：中国科学技术出版社

定价：58.00元

说到《诗意的生物》，就不能绕开“诗意”一词；说到诗意，就不能绕开书中大量引用的古典诗词。全书共引用古典诗词208首，有据可查的作者105人，以两晋以后，特别是唐宋诗人为主，外加《诗经》七首，《古诗十九首》之一首。苏轼引用最多，20首；杜甫次之，13首。此外，李白、白居易、刘禹锡、李商隐、杨万里、辛弃疾、徐夤、郑谷等也各有数首。

208首古典诗词引用，作用有三：其一开源引流，引出话题；其二彰显物性，说明物理；其三突出诗意，展现文化。如飞蛾扑火（P7）、梁祝化蝶（P32）、庄周梦蝶（P33）、蝶衣晒粉（P124）、金蝉脱壳（P44）、螳螂捕蝉（P53）、囊萤夜读（P72）、腐草化萤（P70）、鸠占鹊巢（P176）、望帝啼鹃（P158）、梅妻鹤子（P232）、松鹤延年（P230）、一品仙鶴（P230）、五福临门（P236）……把生物置于深厚的中国传统文化中，能产生言已尽而意无穷的兴味，能于这言已尽而意无穷的兴味中，产生精神的融通情感的共鸣，能使人在合上书本之后，产生基于生物而又高于生物的感慨。

读《诗意的生物》，会使人无端地相信：蝴蝶，是一种属于中国的虫，一种叫作爱情的虫，一种不死不灭的永恒的破碎（P32）；杜鹃，是一种属于中国的鸟，一种叫作乡愁的鸟，一种不即不离的深远的伤痛（P171）。那不禽不兽鼠中仙（P235），那不仁不义鸟中奸（P175），那檐前屋后黄鹂啭（P206），那顾盼回转鹤顶丹（P220），那是属于你、属于我、属于所有中国人的，古典的、永恒的、亲切的、有味的，也许不曾经历却一直伤痛的、也许不曾亲见却永远难忘的存在，那是一搭上中国传统文化电波就能破译的文化密码。

于是，本书就有了文化散文的特征。唯其文化散文特征，使得作者的引用，并不局限于中国古典诗词，而是跳出古典诗词之外，立足于更深广的文化之中。诗词引用之不足，故辞赋之、散文之、小说之、传说之、文物之……

《诗意的生物》，一本书卷气息浓厚的书，是学者的书写，是文人之为文，是智慧叠加的智慧。它彰显了一个道理：不读书，无以言。

引用做得好，要过两重关：一是积累要丰富；二是避免补丁式的堆砌感。易中天谈“学术”，说中国重“术”轻“学”。易中天的意思是：“术”是技巧和方法，“学”才是读书应有的本分和内涵；中国人重考试，重的就是“术”，是应对考试的诀窍；考试以外的书，统统不看。

《诗意的生物》，恰是一本“学”“术”并重的书，积累是“学”，避免补丁式的堆砌感，就是“术”。积累无捷径，拼的是时间，书要读得“死”，写要用得“活”，先死而后活，死去方活来。要用50%的时间去积累和调动素材，要用50%的时间，去让你积累和调动的素材，无缝焊接，圆转自如，仿佛毫不着力，信手拈来。

所以，《诗意的生物》，是一本对读者用情很深的书，情到深处，即在于务求“学”“术”，不吝用时，不肯速成。