核心素养背景下小学文言文阅读教学探讨

杨朝霞

摘   要：《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出，语文课程致力于全体学生核心素养的形成和发展，为学生学好其他课程打下基础。统编版小学语文教材变化较大的特点之一便是文言文比例大幅提升，这说明文言文作为中华优秀传统文化进一步受到重视。在教学过程中，教师应通过“高、趣、读、化”四种方式，熟读教材，统揽全局，增加教学设计的“趣味性”，并借助通读感知、细读感悟、练读积累和熟读成诵四个环节，实现学生语言文字、学习方法的内化迁移，从而更好地助力学生理解与传承中华文化。

关键词：小学语文；文言文教学；学生能力；核心素养；文化传承

中图分类号：G622.41   文献标识码：A   文章编号：1009-010X（2023）16-0014-03

《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称《课标》）指出：语文课程致力于全体学生核心素养的形成和发展，为学生学好其他课程打下基础。统编版小学语文教材变化较大的特点之一便是文言文比例大幅提升：一是文言文的出现从原来的五年级提前到三年级，学生接触文言文的时间提前了整整一个学段；二是文章数量由原来的4篇增加到现在的14篇，增加的幅度是原来的三倍多；三是选取的文言文从先秦时期一直到民国时期，时间跨度和历史跨度拉长；四是选取的文言文体裁丰富多样，既有神话、寓言，又有传记和议论。这些编排上的变化告诉我们，文言文作为中华优秀传统文化已倍受重视。

核心素养背景下如何开展小学文言文阅读教学，笔者进行了扎实的教学研究，下面就以统编版五年级语文下册《杨氏之子》教学为例，试从“高、趣、读、化”四个方面展开探讨。

一、高

“高”指的是站位要高，教师要依标扣本，熟读教材，统揽全局，立足学生长远发展。《课标》再三强调，要立足学生核心素养发展，构建语文学习任务群，注重课程的阶段性与发展性。因此，文言文教学要打破以往将文章拆解、逐词串讲的弊端，改变“只见树木不见森林”、为教课文而教课文的做法，不仅要关注学生的“基础型学习”，还要着眼于学生的“发展型学习”和“拓展型学习”。

如在教学《杨氏之子》时，教师首先要对文本进行仔细的研读。要了解《课标》有关这一学段阅读的总目标；要了解本课在这一册中的地位，其人文主题是什么，语文要素是什么，前后几篇文章有着怎样的联系；要了解学生是否对这些语文要素有过相关的学习，学到了什么程度，这次的学习与以往的学习有什么区别；要了解学生已经达到一个怎样的学习水平，学习文言文的能力如何等。只有站在《课标》的高度，对文章有了整体的认识和把握，才能清晰我们要完成的任务，以及怎样完成教学任务，从而积极引导学生在语文学习活动中提升核心素养。

二、趣

因为文言文的特殊性，“趣”就成为教学中尤其要注意的问题。教学设计的“趣味性”强了，学生学习的难度才会降低，学习的兴趣才会增加。“蹲下身子去和孩子对话”，就是能够站在学生的角度去设计问题，把学习活动设计得丰富有趣且充满挑战性。

教师为激发学生学习文言文的兴趣，可以设置悬念，有“趣”的导入；可以设计有趣的学生活动；可以布置相关的资料搜集任务。

如《杨氏之子》选自《世说新语·言语》。学生对《世说新语》了解多少？它的作者是谁？主要内容是什么？我们学过里面的哪些文章这些问题，如果教师越俎代庖，便很难调动学生的学习积极性。相反，把这些问题布置为预习作业，学生就会兴趣盎然。学生通过查阅后，会发现原来四年级学过的《王戎不取道旁李》出自《世说新语》，我们耳熟能详的《望梅止渴》也出自《世说新语》。于是，学生在“趣味横生”的语文实践活动中，竞相表现，积极活跃，其分析比较能力、归纳判断能力等得到提升。

三、读

“书读百遍，其义自见”。“读”是积淀语感最好的方法，文言文教學更要以“读”贯穿整个教学。教学《杨氏之子》时，教师就设计了通读感知、细读感悟、练读积累和熟读成诵四个环节。

（一）通读课文，初步感知

这一环节的基本要求是读对字音，读准节奏，初步感知文章内容。因为文言文特殊的文字句法章法，不读准、不读通、不读顺，便不能开讲。教学《杨氏之子》通读这一阶段，教师设计了以下层次朗读：教师配乐朗读，学生借助注音和注释自读，学生展示朗读，悟读，教师指导停顿朗读等。其中，教师配乐朗读是通过教师语句的停顿、词语的轻重、语气的选择让学生初步感受文言语感，感知文章大意。学生展示朗读是帮助学生把字音读正确，如“诣”和“旨”、“为设果”的“为”等。在“悟读”中，重点是“悟”，学生通过借助插图、结合注释、查阅工具书等文言文学习方法，边读边悟，理解句子和文章大致意思。教师在此过程中要切忌逐字逐句串讲。

需要注意的是，连续几次的朗读并不是完全放手让学生随意的一遍一遍朗读，而是遵循学生的认知规律，由浅入深、层次递进、目标清晰地读，几次朗读下来，学生对文章有了初步的感受和理解，获得了初步的语感体验。

（二）细读课文，感悟理解

本环节的重点是，教师可以抓住文中的关键字眼引领学生在细读中感悟、在品读中深化主题。在《杨氏之子》一文中，教师可以抓住关键字眼“甚聪惠”进行细读深化：

（1）谁聪惠？

（2）哪里看出“甚聪惠”？

（3）谈谈你对这两句话的理解。

（4）通过“孔雀是夫子家禽”和“未闻孔雀是夫子家禽”两种句式的对比朗读，感悟杨氏之子的聪敏机智、彬彬有礼和幽默风趣。

（5）分角色朗读等形式进行学习，进一步感悟杨氏之子“甚聪惠”。

（三）练读课文，积累语言

“练读”是通过练习、操练、训练等形式，使学生在读写互动中积累语言。《杨氏之子》中，教师设计了这些练读：

（1）“我说你猜”的游戏朗读，通过师生互动加深对文章的理解。

（2）设计用四幅图来表现课文内容，再让学生给图配上文章中的话。

游戏和绘图的教学设计，激发了学生学习的兴趣，学生通过图文参照练习，语言得以进一步积累。

（四）熟读成诵，贯穿始终

“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心。”在《杨氏之子》一文中，在引导学生背诵时，教师可以先以图片形式出示课文，再将文字隐去，由学生合上书背诵。通过设置背诵台阶，学生看图片联系文字，强化了文言语感的积累。整篇文章从通读到练读，学生读了十余次之多，朗读贯穿整个教学，学生在多层次的朗读中基本达到熟读成诵。

四、化

“化”有三層含义：一是语言文字的内化，二是学习方法的内化迁移，三是文化的理解与传承。文言文的课堂要充满文言的韵味，既让学生在学习时积淀语言，同时又要有意识地培养学生内化语言、运用语言。

如《杨氏之子》鼓励学生大胆想象进行文言创编：孔君平在听到杨氏之子回答后的反应。学生创编出这样的内容：

（1）孔君平听了大惊，“小儿果然聪惠，孺子可教也！”

（2）孔君平竟无言以对，半晌，竖起大拇指：“杨氏之子，名不虚传，日后必成大器。”

除此之外，教师的语言评价也与之相应，可以是“汝甚聪惠”“妙哉、妙哉”等，既是对学生思维的肯定，也是引领学生内化文言语言的一种方式。这种外在形式上的改变，活跃了课堂氛围，学生语言能力也在潜移默化中得以发展。

统编版教材倡导大量阅读，鼓励教师“用教材而不是教教材”，让学生“学”而后“习”，获得能力的提升。在教学本课的拓展阅读《世说新语·言语》中的《钟氏二子》时，教师要引领学生内化文言文的学习方法，并进行学习迁移，指导学生在感受古代儿童聪明才智的同时，进一步感受中华优秀传统文化的魅力。

文章是学生学习的载体，其最终的落脚点是文化的理解与传承，特别是文言文，学生不仅仅要理解字词的含义，学习文章的结构表达、人物的形象品质，更重要的是要将这些文化内化，学以致用，将这些文化精髓、优秀品质一代代传承下去。

总之，文言文是传承中华优秀传统文化的重要载体，文言文教学作为语文课堂教学重要的组成部分之一，教师在教学中要“授之以渔”，不能“授之以鱼”，要努力创造轻松、自主、愉悦的课堂氛围，努力培养并提升学生的语文核心素养。