广西红色文化融入高职院校思政课教学的现状及路径探析

李秀华

［摘 要］红色文化是中国共产党人在革命实践中特有的精神财富。广西红色文化资源丰富，文章以广西高职院校为例，通过设计问卷开展调查，抽取2255名学生为样本，在了解广西高职院校红色文化融入思政课教学现状的基础上，分析其存在问题及原因，通过挖掘整合红色资源、培育专业教师团队、完善课程标准体系、搭建网络学习平台、丰富实践教学形式等方式探究广西红色文化融入高职思政课的有效路径，旨在使高职院校思政课教学更具针对性。

［关键词］广西红色文化；高职院校；思政课教学；路径

［中图分类号］ G711 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-3437（2023）05-0118-05

2021年4月，习近平总书记在广西考察时指出：广西红色资源丰富，在党史学习教育中要用好这些红色资源，做到学史增信。学史增信，就是要增强信仰、信念、信心，这是我们战胜一切强敌、克服一切困难、夺取一切胜利的强大精神力量[1]。思政课作为立德树人的关键课程，要挖掘本土红色资源，探寻本土红色文化闪光点与学生需求点的最佳对接方式，创新高职院校思政课教学形式，搭建思政课独特的教学载体，这能为广西高职思政课注入新鲜活力，增强红色文化的吸引力、感染力、亲和力。

一、广西红色文化资源概况及其融入思政课教学的意义

（一）广西红色文化资源概况

红色文化主要指中国共产党领导的中国人民在革命和建设过程中形成的物态、制度、行为及心态[2]。红色文化是中国共产党在中国革命实践中积累的特有的精神食粮，是新时代思想政治教育理论课的知识宝库。广西是一片红色热土，红色文化资源极其丰富，广西儿女的革命足迹基本遍布广西全境，他们在大革命时期、土地革命时期、抗日战争时期以及解放战争时期都为国家的发展贡献了自己力量。广西14个地级市中有11个市记载了红色革命历史，在空间上形成了以百色市、桂林市、梧州市为三角，相互延伸，东连粤西、北接湘西、西连云贵的广西红色文化富集区，共有84个县被列入革命老区范围[3]。

（二）广西红色文化融入高职院校思政课的价值三向度

1.遵循高职院校学生生源特点，厚植热爱八桂情怀骨气

广西高职院校学生基本来源于广西本土，本土红色文化与学生有着天然的亲近感，更容易引起学生思想上的认同、情感上的共鸣。高职院校思政课与本科院校思政课在教学内容、教学深度、教学形式上因生源基础而各有其自身特点。将广西红色文化资源融入高职院校思政课教学，用广西革命先烈的感人事迹、广西英雄人物故事弘扬广西红色文化，传承广西红色文化基因，有利于培养学生的本土文化自信。

2.遵循高职院校学生德育目标，筑牢职业理想信念底气

新时代高校的德育目标蕴含政治性、时代性和民族性，三个维度辩证统一，融为一体。高校要落实立德树人根本任务，做到为党育人、为国育才，培养社会主义的合格建设者和接班人，需精准定位德育目标。高职院校要培养学生爱岗敬业、科技报国、为人民服务的职业理想，引导其遵循职业道德，锤炼过硬的专业技能，为国家发展贡献自己的青春力量。红色文化是社会发展的鲜活素材，是历史沉淀的重要底气，是激励学生的重要载体，有效应用红色文化资源，能使学生在深入了解广西先辈在推动国家发展、广西发展过程中做出的不可磨灭的功勋后，激发对职业的自豪感、荣誉感，通过价值引领达到情感认同，筑牢职业理想信念底气。

3.遵循高职院校学生就业趋势，激发建设壮美广西志气

党的十八大以来，广西发展取得了较多成就，但由于歷史原因、社会原因、人才紧缺等多方面因素的影响，广西的发展在全国发展水平中相对滞后。广西高职院校毕业的学生受学历影响，向广西以外的省份求职的可能性不大，大部分毕业生会扎根本地寻找就业机会，其也成了广西人才梯队中中等人才的主要组成部分。作为“互联网原住民”的“00后”学生，他们能较快了解自己家乡与其他城市的发展差距，在其继承了广西人民纯朴、勤劳、务实的性格特点的基础上，用广西红色文化熏陶、感染、激励年轻一代建设广西的意志有天然的民族禀赋和现实基础，便于激发学生建设壮美广西的蓬勃意志，为广西现代化建设新征程的开启注入新生力量。

二、广西红色文化融入广西高职院校思政课教学的现状

本次调查采用自行编制的《广西红色文化融入高职院校思政课教学现状调查问卷》开展调查，调查内容分为两部分：第一部分是了解基本情况，包括性别、年级、家乡所在地市，就读学校所在地市等；第二部分是现状调查，主要调查广西高职院校学生对广西红色文化的了解概况、感兴趣程度、了解渠道，广西红色文化融入思政课的深度、融入形式、存在问题及意见建议等。问卷包含18个题目，包括1个对红色文化融入思政课教学意见建议的开放题。本次调查抽取广西十余所高职院校的学生进行调查，主要包括南宁职业技术学院、广西工商职业技术学院、广西职业技术学院、柳州职业技术学院、广西现代职业技术学院、桂林山水职业学院、广西科技职业学院、北海职业学院、百色职业学院等，发出问卷2255份，收回有效问卷2255份，其中男生占比37.47%，女生占比62.53%；大一学生占比87.1%，大二学生占比11.22%，大三学生占比1.69%；广西籍学生94.02%，非广西籍学生5.98%；生源具有广泛性，本次调查中参与问卷填写的学生生源地覆盖广西14个地市（见图1）。

（一）广西红色文化融入高职院校思政课基本情况

1.学生对广西红色文化资源感兴趣，认为有必要融入思政课

在参与调查的2255名学生中，有87.63%的学生认为广西的红色资源较为丰富，98.36%的学生对红色文化融入思政课有兴趣，96.41%的学生认为红色文化融入思政课有必要，92.95%认为在学校开设专门的广西红色文化课程有必要，说明学生对红色文化是感兴趣的。大部分学生能正确理解红色文化在思想政治教育中的重要意义，问卷调查显示，91.13%的学生认为将广西红色文化融入广西高校思政课能坚定理想信念，92.06%认为能培养爱国主义情怀，88.51%认为能培养文化自信、文化认同，79.42%认为能激发建设广西、服务广西热情（见图2）。

2.思政课教师有意识将本土红色文化融入课程教学，但是融入深度不够

大部分学生认为，思政课教师是有意识地将广西红色文化融入思政课程的，但是融入的深度不够，内容不够丰富。调查显示，有73.26%的学生认为思政课教师较为重视在课程中融入广西红色文化，25.68%的学生认为教师不够重视。93.88%的学生认为教师在思政课中融入广西红色文化内容丰富，但有6.12%的学生认为不丰富且较为枯燥。30%左右的学生对广西的韦拔群、李明瑞、黄日葵等红色人物了解比较多。对于广西学生军、龙州起义、湘江战役、百色起义、左右江革命根据地等红色事迹，62.48%的学生表示大部分听过，36.1%的学生表示听过一点，还有部分学生表示没有听过，这说明教师融入红色文化的深度有限（见图3）。

3.学生对红色文化的了解与生源本土化关系紧密

广西本地的学生比外地学生更了解本地红色资源，说明学生在红色文化了解方面受本土文化影响。通过交叉分析，河池市生源地的学生有81.62%听过韦拔群的故事，而在全区的调查数据中，平均数仅为54.81%，而贺州市生源地的学生听过韦拔群事迹的仅有42.86%。在调查学生主要从何处听说红色人物事迹的情况时，51.75%的学生表示由爷爷奶奶等前辈讲述（見图4）。在问及学生对红色文化感兴趣的程度是否跟其家乡红色文化资源多少有关系时，56.63%的学生表示关系很大，36.36%表示有一点关系，只有7.01%的学生表示没有直接关系。

4.红色文化融入路径比较单一，学生对创新教学方式有期待

思政课教师在红色文化融入思政课的教学方式中多采用视频播放、案例讲授等传统教学方式。调查发现，学生对创新教学方法有期待，从图5的词云看，学生更喜欢实践课。问卷调查结果显示，思政课教师融入广西红色文化的方式85%以上主要为案例讲授法、观看相关视频影片等。学生对新的教学方式有期待，在问及学生喜欢思政课通过何种形式融入广西红色文化时，选择情景剧扮演的占39.96%，选择搜集资料完成相关作业（如微视频、调研报告、绘画等）的占44.66%，选择参观红色场所、红色纪念馆的占67.54%，选择虚拟仿真VR体验教学的占22.93%，选择观看影片视频的占86.87%。说明学生对红色文化进课堂，对亲身参与、亲身实践、灵动立体的教学有较高需求。 

（二）广西红色文化融入高职院校思政课存在问题及原因分析

通过问卷调查，可以看出教师在将红色文化融入思政课的过程中，有意识、有主动性，也具备一定创造性，但是融入的深度、角度、新意、高度尚未形成规范，造成深度不够，衔接度不精准、教学方式陈旧、教学目标难以达成等问题（见图6）。

1.深度不够，缺乏有力团队引领

在全国扎实推进以党史为核心的“四史”教育的大背景下，目前大部分思政教师能有意识融入广西红色文化，但是部分学校对红色文化的学习机制不够健全，课程评价、考核体系尚未健全，缺乏有扎实学识的学科领域专家，教师主要在自身学识的基础上各自探索融合方式，尚未形成合力。部分教师存在应付检查、“为融入而融入”的情况，对红色文化一知半解，缺乏系统学习的背景，在片面化、碎片化了解的基础上开展教学，教学只能浮于表面，进而出现“就故事而讲故事”“就史讲史”的情况，甚至出现解读偏差、解读错误的情况，存在意识形态领域风险。

2.角度不准，教学资源库匮乏

目前广西红色文化未形成比较权威的教材体系，教材不够全面，教学资源库匮乏，需要教师通过多方渠道搜集资料上课。这就导致部分教师在学习备课过程中需要花费大量时间和精力查阅资料，有的资料甚至不够权威。老教师在教学中尚有一定积累，但部分青年教师由于学识、阅历、经历尚浅等原因，难以找到有效的与思政课对应衔接的点，出现就故事讲故事、就人物讲人物、只见树木不见森林的讲史情况，案例脱离教学内容实际，远离教学目标，未能真正内化于心、外化于形，不能很好地带动学生学深悟透，真信真懂，影响学生学习的获得感。

3.高度不够，缺乏规范课程标准引领

全面加强以“党史”为核心的“四史”学习教育，旨在实践习近平总书记提出的“学史增信，学史崇德，学史力行”。思政课教学需要实现三维教学目标即理论知识目标、价值认同目标、情感取向目标。调查显示，学生对红色文化的理解还是比较表面的，红色文化教育要达到什么教学目标，应该采用什么样的教学方式，哪些属于教学重难点，要达到什么样的价值认同或者情感目标，皆没有清晰的规范，造成学生听过就过，难以达到对学生进行深层次启发、人生价值引导、心灵冲击等情感、价值目标。

4.新意不够，教学方式方法亟待创新

目前教师多采用传统的案例讲授法、观看相关影音视频等方式开展教学，诸如参观纪念馆、小组合作探究、多形式体验等教学方式使用较少。传统教学方式有其存在的合理性，但也存在“说教式”“填鸭式”弊端，一定程度上会引起学生的抗拒、反感心理。教师在选用教学方式的过程中，可以多维度考虑部分高职学生理论基础差、动手能力强、大胆活跃等特点，选取一些学生较为喜欢的实践研学、虚拟仿真体验、微视频制作、红色故事大家谈等学生参与感、体验感较强的教学方式，以多样化教学方式促进学生在学习过程中知情意行的逐步转化，增强学生的获得感、体验感。

三、“五力”齐发助推广西红色文化融入高职院校思政课教学

思政课是培养学生世界观、人生观、价值观的关键课程，是思想政治教育的主阵地。在“百年未有之大变局”的国际背景下，在全面建成社会主义现代化强国的新征程上，可通过激活感召力、夯实引领力、厚植影响力、增强吸引力、提升践行力“五力”齐发，挖掘整合红色资源、培育专业教师团队、完善课程标准体系、搭建网络学习平台、丰富实践教学形式等途径，助推八桂红色文化融入高职院校思政课教学。

（一）挖掘整合红色资源，激活感召力

红色文化是宝贵的教育资源，其体现出的不畏牺牲、不畏强暴的大无畏精神，革命理想高于天的坚定理想信念精神，为了劳苦大众得解放的以人为本精神在今天仍然具有强大感召力。据相关部门统计，广西现有各类红色文化资源单体 370 多处，从目前被开发的红色文化资源来看，广西红色文化形成片区集中的主要在左右江地区、桂北地区，其他各地市多呈点状分布，且较为偏远、交通不便[4]。要使本土红色文化在思政课中发挥作用，一要对广西当前尚未广为人知的资源进行深入挖掘，使之成为现实可利用的资源，避免模棱两可、含糊不清的教育资源误导教师教学。如充分收集红七、红八军在广西境内的各大战役、行进路线等，让学生更好地了解各大战役的意义和每个遗迹所映射出的精神实质。二要对现有资源的价值和功能进行整合，重点挖掘其文化内涵、价值引领、精神魅力、历史意义等，在科学梳理、史料论证的基础上讲好“广西故事”，对零落分散的进行整合、对晦涩枯燥的进行解读、对缺失不全的进行补充，将红色资源赋予时代特征，增强其影响力和感染力，引导学生知史爱党、知史爱国，提升其对广西红色文化的认同感。

（二）建设高职院校教师专业团队，夯实引领力

红色文化由谁解读对于红色文化的传播效应有直接影响，不同教师在对红色文化进行解读的过程中受自身学识、阅历等多方面的影响。近年来，各高职院校思政课教师队伍呈年轻化趋势，一大批青年思政课教师走上教学岗位。受學识不够多、教学经验尚浅等多方面因素影响，部分青年教师在讲解本土红色文化资源的过程中容易出现认知偏差。高职院校应该充分发挥集体备课的优势，通过组建思政课教学团队，并在资深教师的带领下通过集体备课、分头查找资料、资料共享、社会实践考察等形式，快速梳理红色文化教学内容，明确教学目标，完善教学方式。比如在讲授中共党史的过程中，可以根据党史脉络选取典型的广西红色事件或红色人物开展教学，将左右江革命根据地建立、百色起义、昆仑关战役、对越自卫反击战等在广西境内发生的重大红色事件与党史课程相结合，在讲清楚历史脉络的过程中，重点阐发其经验教训、对今天的重大意义，以及其中体现的与共产党人精神，引导学生学史增信，学史力行。

（三）完善高职课程标准体系，厚植影响力

思政课是传承本土红色文化的主要渠道，目前广西红色文化融入思政课教学的方式主要是融入“四史”课程，还有部分高职院校融入思想道德与法治课程的理想信念教育，有的结合人民群众的历史地位等融入毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程，但是各高职院校教学体系尤其是四史课程设置不一致，有的“四史”均开设，有的只开设党史课程，有的只是将党史的相关内容融入相关思政课的教学，没有统一的课程标准体系。且广西红色文化教学没有硬性规定，各高职院校在执行的过程中自主性较大，本土红色文化传播成为各高职院校的自选项目。要加强本土化红色文化的传承，需要从顶层设计进行谋划，一是制定切实可行的课程标准体系，将红色文化进课程纳入教学设计中；二是出台相关的考核评价制度，对其融入效果进行动态跟踪；三是配套相关教材，让教学有权威可依据的参考标准。只有从制度方面加以引导，完善相关配套措施，红色文化的传承才能更具体，效果才会更显著。

（四）搭建网络学习平台，增强吸引力

部分高职学生理论基础相对薄弱，但动手能力强，其更倾向于可视化的、能亲身体验的教学方式。在网络信息时代，“00后”学生对网络的依赖程度远远超过以往任何一代大学生，各类新媒体、自媒体平台已经成为广大学生日常生活中不可或缺的一部分。各高职院校要根据学生需求和时代发展，建立自身教学资源库，完善校本资源，将物态、静态的资源动态化、可视化，利用其便捷性和广泛性的特点，以高职学生喜闻乐见的方式开展红色文化传播。一方面，可开发网络校本红色文化资源库。如通过学习通、微博、微信、抖音等网络平台将广西红色文化相关的故事、照片、音频、视频等进行编辑并定期推送给学生。全方位、立体化地为学生提供专业、深刻、直观的广西红色文化内容，激活红色文化的生命力和感染力。另一方面，可开展网络红色文化趣味性活动。如通过在网络平台上举办红色文化知识竞赛、红色主题摄影展、红色微视频比赛、红色故事大家谈等活动，增强红色文化的吸引力，提升学生的参与度。此外，还要培养网络平台运营队伍。平台管理人员由教师牵头，选取理想信念坚定、思想素质高的学生担任主要成员，及时对平台的资源进行更新，保证教育平台的正确导向。

（五）丰富实践教学形式，提升践行力

思想政治理论实践课教学是落实学生知行合一的有效途径。一是开展实践研学。通过研前导学、研中悟学、研后思学开展实地调研。在调研开展之前，先在课堂上对广西红色文化的理论知识进行讲解；在实践调研过程中，引导学生积极思考，以问题为导向，不断追问，加深对理论知识的认知；在调研后，将所学知识运用于生活实践。例如，通过调研韦拔群故居，让学生了解当时农民起义的背景，走访当地红军后代，了解当地发展状况，并结合学生专业，进行红色文化之旅路线设计、红色文创产品制作、红色印记微视频制作等实践作品的完成及展出。二是开展“体验式”教学。结合历史事件、革命遗迹，可以带领学生体验重走长征路、穿红军服、唱红军歌、诵读红色家书、表演红色情景剧等，让学生在体验的过程中增长知识。此外，还可以走访红军老战士、红军子女，邀请他们或广西红色文化领域的专家等专业人士走进课堂，与学生面对面，通过讲述其自身、先辈的事迹，讲述广西红色文化的相关知识，激发学生学习的积极性。

四、结语

广西红色文化资源丰富，开发空间广阔，是思政课教学的鲜活素材，高职院校思政课教师应结合学生特点和教学需求，努力成长为传承红色文化的行家能手，把红色文化讲深、讲活、讲透，用红色文化的精神魅力感染广西学子，厚植其知史爱党、知史爱桂情怀，激发其建设新时代壮美广西的蓬勃意志。

［ 参 考 文 献 ］

[1] 习近平在广西考察[EB/OL].（2021-04-27）[2022-10-20].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1698184283321676

964&wfr=spider&for=pc.

[2] 张岱年，方克立.中国文化概论[M]. 北京：北京师范大学出版社，2016.

[3] 全国政协常委谢尚果：因地制宜利用红色资源开展教育[EB/OL].（2021-04-27）[2022-10-20].http：//www.rmzxb.com.cn/c/2021-06-29/2892839.shtml.

[4] 刘辉.广西红色文化资源在“青马工程”中的应用[J].教育观察，2018，7（11）：47-50.

［责任编辑：刘凤华］