作为事件的爱情

书名： 《事 件》

作者： [斯洛文尼亚] 斯拉沃热·齐泽克

译者： 王 师

出版社： 上海文艺出版社出版时间： 2016 年3 月

爱情作为一个事件嫁接在一个难以辨明究竟是脆弱还是坚韧的循环结构之上； 在其中， 理由和信念彼此纠缠促发， 以至于扭结的中心只留下一线空荡荡的望想——我爱她的信念与理由互为因果、 构成无限回路； 我们对彼此坦白、 暴露， 并努力以各自的缺陷为筹码换取对方更多的亲密回应； 我们各自积攒着摧毁对方的力量， 但双方都希望这遽然短路的一刻能无限延迟。

然而， 爱情的真理性意味着爱情内在地包含着对自身的撤销。 如此看来， 爱情是在回溯性的缝合中有效的， 它不是在指称有效的时刻显现， 而只在被表述的时刻显现。 这一点充分体现在法国哲学家让-皮埃尔·迪皮伊对希区柯克《迷魂记》 的评论中——“直到时间t 之前， 对象都拥有属性x； 在那之后， 不但这个对象不再拥有属性x， 而且说其在任何时刻拥有属性x 的命题都是非真的， 因此， ‘对象o 在t 时刻拥有属性x’ 这个命题的真值， 取决于该命题在哪个时刻被表述。”

顺此而言， 婚姻的不可解除性也具有真理性， 一旦婚姻被解除， 解除行为就无异于是在指明婚姻原本就不是真正的婚姻——正如迪皮伊所言：“当我死后， 我的爱将从来不曾存在。” 质言之， 一切奔溃并非偶然性聚变的事件性结果， 而是——真理性地——一开始就走上了崩溃之路。