舍攀比之心，悟自然之理

吴俊希

何为攀比？即不顾自己的具体情况和条件，盲目与高标准相比。在生活中，这种行为似乎稀松平常：同学之间攀比鞋子，攀比衣服，攀比文具……处处可攀，时时可比。在无尽的攀比中，攀比之风愈演愈烈。

攀比之心，往往是烦恼产生的根源。人的幸福与痛苦，有很大一部分根源在于攀比。生活中，你总会遇到比自己更好的人，但攀比之心让你不甘居人后，虚荣心驱使着你去超过他。而你实际的能力和执行力，又可曾支撑你去做到？就像周瑜，一生与诸葛亮相比，奈何自身的才智始终敌不过，于是最后只留下一句“既生瑜，何生亮”含恨离世，可怜一代英豪就这样因放不下攀比而殒命。与埃隆·马斯克相比，我们是弱智；与马云相比，我们是穷人；与苏轼相比，我们是小学生。比我们更优秀的人比比皆是，盲目的攀比只会使人迷失自我，陷入烦恼。

那么，如何遏制攀比之心呢？其曰：顺乎自然。何为顺乎自然，即忘世之荣辱，守自身之宁静，顺应身外的一切。当你满足于自己所拥有的，攀比之心便淡然，自然之理终悟。《送东阳马生序》之宋濂，没有山珍海味，身着麻衣，面对条件优越的同舍生，却“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。他以学习为满足，于是不攀不比，发奋苦学，最终成为元末明初著名的政治家、文学家、史学家与思想家。再如不为五斗米折腰之陶渊明，凭借自身的才华，他大可驰骋官场，与他人比个高低，但他自觉放弃荣华富贵，去守住那一个田园归隐梦。他又何曾与别人攀比过？只是守着自己那颗高洁傲岸的自然之心，“采菊东篱下”，悠然自得，吟诗作赋，“田园诗派”的鼻祖由此诞生。

攀比，不该是我们的选择。当你顺其自然，视他人之攀比如浮云，静坐于书桌前，轻轻翻动眼前的书籍，破碎的是虚荣，凝聚的是自然。充盈你心房的是知识，而不是那些可笑的虚荣；你拥有的是快乐，而不是烦恼。我们何必要与别人去攀比呢？何不清静自然地做一个独立自主、自由自在的人呢？

现在的社会物欲横流，人们的虚荣心在无限制地膨胀。看着那自然之理一点点地被人们忘记，看着他们逐渐被攀比奴役，我深深叹惋，攀比之心尚在，自然之理岂能悟？谬哉，谬哉。愿天下人都能做好自己，舍攀比之心，悟自然之理。

【点评】

本文紧扣“攀比”这一关键词，阐述了什么是攀比、攀比带给人的危害（烦恼）、如何遏制攀比，呼吁不应被攀比所奴役，而应感悟自然之理，活出一个独立自主的人。论述紧扣题意，观点鲜明，思路清晰。行文遵循议论文基本结构但又不囿于格式，最后两段的议论不仅联系实际，点明观点，且行文活泼。

提升建议：本文是针对“攀比”展开批判的，因而写作重点应放在阐述“攀比”之风的危害和“攀比”之风盛行的根源上。但本文只是用“攀比是苦恼之源”来阐明人不该有攀比之心，论据略显单薄。倘能紧接第二段，阐述“攀比”心态产生的根源，不仅能加深读者对其危害的认识，还能为后文阐述遏制攀比之心做有力的铺垫。

根据中考评分標准，该文建议得分：48分。