君子之争

王厚明

达尔文曾说：“物竞天择，适者生存。”争，是生存的一种技能，也是生活的一种常态。但在文明的人类社会，如何争又反映出一种处世态度和品格修养。孔子说：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”在孔子看来，真正的君子，应是胸襟开阔之人，不会拘于异见意气用事。即便是要分出高下，他们也会光明正大地与对方展开竞争，彼此之间仍不失尊重。

范镇，是北宋著名史学家、政治家。有一次，他与司马光因为在乐律方面见解不同而争论不休。此间，他们书信往返数万言，但都各执己见，谁也不服谁。

究竟如何解决争端呢？他们决定，用下棋来决胜负。结果，范镇取胜。过了些年，范镇去洛阳看望司马光，特意带了从前争论过的8篇乐论。两人继续争辩，好几天也没有解决问题，又以投壶来决胜负。此次，范镇输了，司马光高兴地说：“太乐还魂了！”

英国女作家霍尔有句名言：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”每个人立场、经历、性格、学识不同，持有不同的观点是正常的，争也是自然，但不应该缺少包容和尊重。坚持自己的观点，也需尊重对方的主张，所谓求同存异、和而不同，不能因对方不给自己面子而心存芥蒂，不能为他人与自己见解相左而怀恨在心。争，能见人品。因为争，而人身攻击、造谣中伤，那是低级趣味之争，是小人之争。君子之争，是为了明理，为了进步，更为了团结和友谊。

杰斐逊与华盛顿曾并肩作战，彼此支持。华盛顿任总统期间，杰斐逊却经常反对其施政方针，两人甚至会激烈争吵。但过后，他们彼此又以信件致歉并重申自己的政治立场。在一定意义上，杰斐逊与华盛顿更像是“政敌”。然而，华盛顿卸任前，却提名杰斐逊为总统候选人，热情洋溢地称赞其人品和才能，说他是“可以信赖的君子”。

历史上的政敌，往往是明争暗斗、你死我活，而杰斐逊与华盛顿却走向礼让与谅解，甚至相互欣赏，着实令人惊讶，更令人敬佩他们的胸襟。他们两个人之间的观点分歧，是政见不同的君子之争。他们没有因为立场和主张不同，而完全否定对方，更不会将之视为仇敌。他们坦坦荡荡地争，不搞“小动作”，不暗地里使绊子，保持仁义和客观。争，是光明磊落地争；敬，也是发自肺腑地敬。

2022年成都世乒赛团体赛中，中国男团在小组赛迎来第二个对手——美国队。首场比赛，马龙率先登场，他的对手为美国队选手米歇尔·莱文斯基。在首局比赛中，米歇尔·莱文斯基发挥出色，给马龙造成了不小的麻烦，以11比7先胜一局。在第二局局末裁判判马龙得分的情况下，马龙却主动示意这个球对手擦边，应该是对手得分，展现了赛场上的君子风范。

君子之争体现了君子人格，有所争有所不争。正所谓：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”不争虚名，不争浮利，不争意气，而是为真理而争，为正义而争，为人民而争。争而相敬不辱，争而坦荡不欺，争而存异不斗，争而包容不害，才真正不失君子之風。

（闻言摘自《河北日报》2023年4月28日 图/雨田）