材料作文“入世、出世、遁世”导写

辛营光

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

“入世、出世、遁世”是人生的三种姿态。“入世”是积极进取、当仁不让，是“天下兴亡，匹夫有责”。“出世”是与自己所处的时代、社会保持一种心灵的距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、从容自在。但如果不能把握好“出世”的“度”，就会陷入“遁世”的境地，从而心灰意冷、消极逃避。人生奋斗的过程不是一帆风顺的，以怎样的姿态面对充满机遇和挑战的大千世界，就显得至关重要。

读了上述材料，你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇不少于800字的文章。

写作指导

这是一道三元关系型作文，三个核心概念分别是“入世”“出世”“遁世”。材料中也明确指出了三个概念的内涵，“入世”是积极进取、当仁不让；“出世”是与自己所处的时代、社会保持一种心灵的距离审视自身，从而生活得淡泊超脱、从容自在；“遁世”则是心灰意冷、消极逃避。

需要指明的是，我们在界定概念的时候，不仅要界定概念的内涵，也需要界定概念适用的范围。材料中虽然没有明确给出，但如果我们能够理解“入世”的姿态更适宜用来做事，而“出世”的姿态更适宜用来修心，那么也就更容易理解“入世”和“出世”之间的辩证关系，从而找到写作的最佳切入点。以出世之心，行入世之事

史展

“入世、出世、遁世”是人生的三种姿态。孔圣曾言“士不可以不弘毅，任重而道远”，倡导积极入世；老子又道“无为无败”，主张超脱出世。在实际生活中入世不能脱离出世的洞悟，出世也不能失去入世的进取，否则会陷入遁世的境地。那么，在应对人生旅程中的挑战时，我们应如何做呢？

在我看来，“入世”是积极进取改造世界的行动派，“出世”是淡泊审慎认识世界的思想家。二者相互联系，密不可分。唯有以出世之心，行入世之事，方能避免“遁世”的陷阱，收获圆满充实的人生。

以出世养超然心态，为入世提供思想支持。

跳出这个时代才能读懂这个时代，这便是出世之意义所在。保持与社会的心灵距离，让我们更清醒地洞察问题，不为名利羁绊，感悟真知。美学家李泽厚先生隐居美国小屋，躲开俗世的叨扰，潜心研究美学，终成超脱的思考者，留下深刻的美学思想；鲁迅先生以冷峻的眼光审视旧社会，以犀利的文字批判旧礼教，抛开了功名，只为求一条中国的新路。由此可见，拥有“出世”之心有助于获得对社会更为深刻全面的认识，从而为入世之行提供可能的道路，助推问题的解决，让人生多一份“不以物喜，不以己悲”的淡定从容。

然而出世需要把握好“度”。真正的“出世”是淡泊超脱，而不是消极“避世”。倘若遇到生活中的挫折与困难就只知道躲入“出世”的龟壳中去，必然不能让人生境界更进一层，反而会变得愚钝无知、麻木不仁。这是我们应该避免的。世界上可以有一个陶渊明，却不能有千万个陶渊明。看时代大势，直面问题、积极进取，仍需“入世”发挥作用。

以入世担家国之责，实现出世之心的升华。

马克思说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”再深刻的学说如果不落到實践就无法体现其价值；再高远的出世心如果入世行，将成为虚妄之谈。历史学家许倬云被人采访时讲过这样一句话：“不能只看见我自己苦，我看见离乱之世。”他以智慧的、包容的、穿越了千年历史的眼光观照现实，关怀民众，忧心忡忡地沉思着人类的未来，这是身为知识分子的入世责任。邓稼先在国家危亡之际放弃家族传统，放弃哲学专攻物理，就是为了让国家军事强大起来，不再被欺辱。今天，吴荣照濒临破产仍在河南水灾时慷慨解囊，因为他心系着的不是自己，是他力所能及守护的祖国。人的价值不只在个人，更在他人、家国之中。积极入世，担当家国之责，才能实现人生价值的最大化。

“以出世之心，行入世之事。”朱光潜先生这样说。我想，这应成为每个人的人生箴言。大千世界，有精彩亦有考验。漫漫人生路，顺途与逆境相随。出世心，教我们如何冷静看待世界，携一份淡泊从容出发；入世行，让我们热情改变世界，担一份责任使命远行。

身为青年，理应拒绝遁世，将出世心和入世行相结合，展开人生的精彩画卷！

评点

文章立意精准，思想深刻，行文脉络清晰，不落俗套。在准确界定“出世、入世、遁世”三者概念的基础上，又合理建构起三者之间的关系。“言为心声”，文中频现的“金句”闪烁着作者深刻的思想。

（编辑：王冠婷）