新材料作文“吃得苦中苦，方为‘人中人’”导写与精评

焦文林

一、名校真题（豫东四校2023届高三模考作文题）

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分，其中书写5分）

“吃得苦中苦，方为人上人”是传统社会的人生信条，很多人不甘做普通人，不愿过平凡的生活，一旦成功，便自命不凡。教育家陶行知曾在重庆创办育才学校，一位学生将这句话改为“吃得苦中苦，方为人下人”。陶先生则认为，在公平合理的社会，不应该有“人上人”和“人下人”，只有“人中人”。“我们是劳苦大众中的一员，我们都应该是‘人中人。”从此以后，育才学校学生的寝室里端端正正地贴上了这样一幅对联：吃得苦中苦，方为人中人。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

二、写作指导

（一）审题指津

1.审材料找重点。材料有一定的对比因素，即“吃得苦中苦，方为人上人”“吃得苦中苦，方为人下人”与“吃得苦中苦，方为人中人”的对比，考生通过对比会发现立意的重点应该放在“吃得苦中苦，方为人中人”上。

2.理解关键句含意。“吃得苦中苦，方为人中人”里，“苦”指什么？传统意义上的饥饿、劳累、挫折是“苦”，而“自律”“独处”“深思”也可以算作“苦”。

3.辨明关系。一是辨明“吃苦”与“人中人”的关系，从“……，方……”的结构看，属于条件关系，陶行知認为要成为“人中人”，离不开“吃苦”这个条件。二是辨明“人中人”与人民的关系，“人中人”既要融入人民群众之中，又要乐于为人民担当责任，奉献才智。

（二）高分立意

1.在吃苦中积累丰富的知识和超强的实践能力，特别是解决实际问题的能力，成为对他人、对社会有益的人。

2.“人中人”应该“开朗乐观，能创造和谐人际关系”“乐于奉献，服务社会”“心胸开阔，先天下之忧而忧”“勇于担当，承担社会责任”。

（三）误区警示

1.偷换概念。本次写作核心话题是“吃得苦中苦，方为人中人”，但有同学在写作中， 将“吃苦”偷换成“奋斗”。虽然“奋斗”过程中会有“苦”，但将“吃苦”直接说成“奋斗”显然不合适。

2.文章内容没有厚度，表现在仅罗列前人“吃苦”事例，没有深入思考从“吃苦”中获得的精神价值，没有深入阐述“人中人”的含意，不会引入“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”“横眉冷始终20多度的恒温，使我们宅居方寸之间，再难感知春和景明、飒飒清秋之爽；都市里的大树，经冬不凋，四季常青，难以触发叶落知秋的情思……美，正如湮灭的往事，在钢筋丛林里、在行色匆匆中无处栖息，我们失却了伤春悲秋等美好情愫。

乔布斯说：“苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。”科技发展不是美的敌人，恰恰是美的孪生兄弟。当大国重器“嫦娥号”“祝融号”“羲和号”直上九天揽月时，我们欣喜地看到，在探索月球时，更能感知月亮的皎洁之美；在遨游太空时，更能体悟星空的浩瀚之美。从月球到太空，美是永恒的，不因科技发展而湮没。

世间万物，犹如一个多面体，恰如苏轼所言“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。我们要善于发现美、感知美、鉴赏美，以美为邻，在美的熏陶中，启迪思想，丰盈人生！

【点评】本文有两大亮点：一是思路清晰，有条不紊，逐层深入，论述有力。文章开宗明义，旗帜鲜明地亮明“喜忧全在审美境界”的观点，然后按照“处处有美→善于发现美→审美意义→审美之忧→正确处理科技与美的关系”的顺序布局谋篇，由表入里，论述了发现美、拥有美的主题，中心突出，脉络分明。二是文采飞扬，处处彰显出语言之“美”：长短句、整散句结合，顿挫有致，摇曳生姿；多材并列，形成排比，既增强了气势，又丰富了内容，可谓一箭双雕。比喻、比拟、引用等修辞的运用，生动形象，养眼悦耳。

责任编辑 廖宇红对千夫指，俯首甘为孺子牛”等含有家国情怀、责任担当的名句增强内容厚度。

三、佳作精评

素养修养吃苦得，兼具方为人中人

河南省太康县第一高级中学宋晗

“吃得苦中苦，方为人中人。”陶先生改动一字，就跳脱出原先利欲熏心的狭隘格局，彰显出他作为“人中人”情系天下的博爱胸怀。复旦大学梁永安教授也曾对“人中人”做出这样的解读：具备素养与修养，做一个优秀的普通人。素养与修养，要从吃苦中获得。

吃苦磨炼意志，提升本领，提高素养，造就“人中人”。

“思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”温室里的花儿，随手便可连根拔起；原野中的巨木，向地心伸出长长的须根。贫寒的家境和病弱的身躯是稻盛和夫的苦难，但也赋予了他“特别认真生活”的性格和善于从实践中总结经验的能力。稻盛和夫凭借非凡的商业才能创办两家世界500强企业，靠丰富的经验将日航从破产边缘救回，以远见卓识建议华为走自主研发的道路。诚然，苦难本身并非财富，而在苦难中提升的素养一定是财富。吃自律之苦，抵抗诱惑；吃独处之苦，自我提升；吃思考之苦，锻炼思维——苦难是人生的老师，不吃苦则无以提素养，难以成“人中人”。

吃苦淬炼灵魂，厚养品德，拔高修养，塑造“人中人”。

“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。”“普通”不意味着“平庸”，后者被动地在人海中沉浮，前者积极地融入群体，用自己的能力和热情去帮助他人、奉献社会。只有在雨幕中奔跑过，才会总想着为他人撑伞；只有在黑夜中摸索过，才会馈世界以光明。流落剑南的杜工部，不正是遭受了茅屋为秋风所破的困境后发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊吗？亲历饥荒的袁隆平，不正是经受了饥饿的煎熬后萌生了禾下乘凉梦吗？尊重每个生命，对所有人一视同仁，愿意为他人的幸福而奋斗、奉献，是苦难教给我们的博爱，是为人负重前行而无怨无悔的修养。

素养与修养，诞生于艰难困苦之中，共显于“人中人”之身。无人向往苦难，但也无人可避开苦难。既然如此，就不能让自己辜负了那些吃过的苦。每个人都应在苦难中奋起，通过吃苦沉淀素养与修养，做优秀的普通人，做“人中人”。

【技法借鉴】

（1）立意准确，整体把握材料，针对关键句“吃得苦中苦，方为人中人”，提出从吃苦中获得素养、修养的观点。

（2）思路清晰，主体段设立“吃苦磨炼意志，提升本领，提高素养，造就‘人中人”“吃苦淬炼灵魂，厚养品德，拔高修养，塑造‘人中人”两个分论点， 并列呈现，相辅相成。

（3）论证有力，第3段稻盛和夫一例，因果论证分析具体深刻；第5段杜甫、袁隆平两个典型事例与反问句结合，增强了说理的力度。

【写作思路】

心怀善意勇担当，高贵灵魂熠闪光

河南省太康县第一高级中学李咪乐

陶行知先生曾说：“吃得苦中苦，方为‘人中人。”这与传统人生信条的“人上人”思想截然不同，传统信条所追求的“人上人”，挤破头、拼尽力只为将他人踩在脚下。我们当代青年学生，理应成为陶先生所说的“人中人”，让灵魂熠熠闪光。

何为“人中人”？“人中人”既不高人一等、自命不凡，又不自轻自贱，不思进取；他们是大众中平凡、普通、堂堂正正、灵魂高贵的人，是浩瀚大海中晶莹的一滴水，历经惊涛骇浪和撞击岛礁的苦楚后，仍能心怀善意、胸怀天下。

苦中传递善爱，灵魂高贵熠熠闪光。梁启超有言：“患难困苦是磨炼人格之最高学校。”我们要想成为“人中人”就要在苦难中传递善爱，让灵魂更加高贵。你看，张桂梅遭丧父丧夫之苦，仍选择将光明献给山中女娃，照亮他们走出大山的路；谭婷经历失聪之苦，仍刻苦学习法律，温暖聋哑人，为他们发声；朱丽华陷黑暗苦海，失明的她免费为多位残疾人提供工作职位……上天或许为他们关上了一扇门，而他们在寻找光明的同时又为别人打开了一扇窗，让灵魂闪光。然而也有一些人在经历了泥泞，见证了苦难以后却渐渐熄灭了内心的光，抛弃了善良，冷漠地走向自私的渊薮，灵魂失去了光泽，生命失去了风采。这难道不可悲、可叹吗？

苦中奉献苍生，胸怀天下勇担当。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹遭贬谪之苦，仍然心忧天下的担当；“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，这是于谦不辞辛苦，奉献苍生的博爱；“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”，这是苏心对千千万万心怀大爱，奉献担当者的深情礼赞！做“人中人”需要一种能耐、一种气度、一种胸襟，张定宇步履蹒跚与时间赛跑，只想为患者多赢一秒；朱彦夫经受住长津湖的风雪，又带村人走出一条充满荆棘的创业之路；黄大发僵直手指、沧桑面孔，用生命为百姓开凿大发渠——这便是“人中人”，他们既是人民大众中普通的一员，又是勇于挑起责任，造福黎民百姓的担当者。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”岁月伴苦寒，吃苦方成人。苦中心怀善意，胸怀天下苍生，灵魂便熠熠生光。作为新时代青年，让我们笑迎苦难，在苦难中砺炼人格，增长才干，积蓄服务人民的能量！

【技法借鉴】

（1）立意准确，思想健康。立意紧紧围绕“人中人”展开，将其解读为“平凡、普通、堂堂正正，灵魂高贵”“心怀善意，胸怀天下”的人，具有人文情怀、天下意识，立意积极向上。

（2）思路清晰，结构严谨。文章先阐述自己对材料的看法，再由对“人中人”的理解入手，展开论述，分别从“传递善意”“奉献担当”两个角度展开，最后总结全篇，发出呼吁。段中观点句、材料句、分析句、总括句环环相扣。

（3）语言颇有文采。一是用排比句，丰富内容，增强语势；二是用比喻句，进行形象化议论，如“浩瀚大海中晶莹的一滴水，历经惊涛骇浪、撞击岛礁的苦楚后，仍能心怀善意、胸怀天下”；三是引入形象而又语意丰厚的名句，充实内容。

【写作思路】

食尽人间苦中苦乐观奉献“人中人”

河南省太康县第一高级中学顾新圆

陶行知先生教育学生：在公平合理的社会，不应该有“人上人”和“人下人”，只有“人中人”。我们都是劳苦大众中的一员，都应该是“人中人”。“吃得苦中苦，方为人中人”成为育才学子的人生信条。

歌德曾言：“我有勇气到世界上去闯荡，把人间的苦乐一概承当，哪怕与风暴搏斗，哪怕在冒险中船破人亡，也不慌张。”人生总有许多磨难，经历苦难，能够磨炼人格，锻造品性；面对苦难，能够乐观开朗，学会博爱奉献——“人中人”当如是。

“患难困苦，是磨炼人格之最高学校。”以患难为硎石，磨炼人格；以困苦为熔炉，锻造品性，优秀的品性正是我们立身处世的根基。食戈壁风沙之苦，樊锦诗坚忍顽强，半个世纪扎根莫高窟；食田垄躬耕之苦，袁隆平笃定心志，培育杂交水稻；食风餐露宿之苦，郑连斌摒弃浮躁，潜心绘制中国人体质地图——他们尝尽人间酸苦滋味，不断磨炼人格，锻造品性，从而成就非凡的事业。“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的屏障。”泰戈尔如是说。为此，我辈青年应笑迎苦难，做生活的强者。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”开朗乐观“人中人”，和风日暖向阳花，乐观开朗的人如灿烂阳光，温暖人心。乐观如江南梦，身处无声世界依旧笑靥如花，温暖世人；乐观如朱丽华，因伤失明仍然面向光明，激励众人……人这一生应当像蜡烛一样，从顶燃到底一直都是光明的。拥有乐观开朗的心，犹如提灯前行，播撒光明，营造和谐人际关系。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”博爱奉献“人中人”，一枝一叶总关情。博爱奉献的人不谋私利，造福人民。博爱如张桂梅，创建华坪女高，关心每一位山区女孩的前途命运；奉献如汪勇，八方统筹，百般服务，以凡人之力，解医护人员之急……“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”正是他们博爱奉献，甘当“人中人”，才有生活安好，人民幸福。我辈青年要养成博爱奉献之心，做一个奉献社会的人。

食尽人间苦中苦，磨炼人格赋才能。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”青年朋友们，让我们争做乐观奉献“人中人”，不啻微芒，造炬成陽。

【技法借鉴】

（1）开门见山，提出观点。考生直接从“人中人”内涵的角度切入，赋予“人中人”经历苦难，能够磨炼人格，锻造品性，面对苦难，能够乐观开朗，学会博爱奉献的内涵，同时也是文章观点，开篇直截了当，入题迅速。

（2）材料充实，内容丰富。文章先后引入歌德、梁启超、苏轼、李商隐等人的名句，樊锦诗、袁隆平、郑连斌等人物事例，名句与人物事例相结合，有力支撑观点，使论述有力。

（3）语言颇有文采，比喻形象，如“乐观如江南梦，身处无声世界依旧笑靥如花，温暖世人”等；四字短语、排比句随处可见，使语言富有节奏与力度。

【写作思路】

责任编辑廖宇红