八大山人和他那只“方”兔子

周晓健

朱耷（1626—1705年），明末清初画家，一代写意画大师，号八大山人、江西南昌人。其一生寄情书画，被中国画坛推为革新的巨擘，其花鸟画以水墨写意为主，形象夸张奇特，山水画师法董其昌，笔致简洁静穆，亦善书法诗文。八大山人的画多奇趣、无溢笔、无剩笔。八大山人的书画艺术，别开生面，独树一帜，其艺术思想影响300年来的中国画坛，齐白石、吴昌硕、潘天寿等名家无不对八大山人钦佩有加，齐白石更有名句“青藤雪個远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来”，可见齐白石对八大山人的钦佩之情溢于言表。

兔年说兔，在八大山人众多的作品中有一只“方”兔子，今天我们就来说说这只兔子背后的故事。八大山人《个山杂画册》在其艺术道路中具有非常重要的地位，从研究资料看，八大山人在59岁时，即1685年作《花竹鸡猫图》册时，署名“八大山人”，而绘制于1684年的《个山杂画册》已经钤有“八大山人”的名号印，也证明了“八大山人”名号是从1684年（58岁）时开始使用的，这也正是此件作品重要的艺术价值之一。

此册页对题九开，纸本墨笔，1684年，每开尺寸纵23.8厘米、横37.8厘米，那只“方”兔子正是其中的第五开《兔》题识：下第有刘贲，捉月无供奉。欲把问西飞，鹦鹉秦州陇。个山。钤印：八大山人（白文方印）、画瓮（朱文长方印），左下收藏印：图书自怡（白文长方印）。

八大山人画“兔”，受主又是汉代“建城侯”的刘姓后裔，所以用典便想到了“刘贲”。唐大和二年（828年），刘贲考进士下第。前两句明面上说刘贲落第，没有考上进士，当然没有俸禄，但暗中却是八大山人在戏谑自己“娶妻”没有成功，我只有“捉月”画兔，而没有别的来酬谢你“屏书”了。

苏轼《水调歌头》有“把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”，李白有“把酒问月”句，故八大山人画“兔”喻“月”。“欲把问西飞”句，《古乐府》有“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”句，八大山人将“西飞”之奔波，来问屏书社兄：我何时再与“织女”相见、“相亲”呢？“秦州陇”指甘肃。《禽经》说甘肃陇州的“鹦鹉摩背而喑”，注曰：“鹦鹉出陇西，能言鸟也，人以手抚拭其背，则喑哑。”此对题后二句说，我问屏书何时再为我做媒，屏书却像“秦州陇”的鹦鹉一样，装聋作哑，没有明确地告诉。八大山人在用“秦州鹦鹉”典的后面，把《个山杂画册》用来酬谢“屏书”，并冀望再为自己继续做媒的目的，做了隐晦的交代。

整册页书法用笔仍呈早年方笔、方线的习惯性运笔，对题书法，虽尚存侧锋笔法，但结体运笔，行笔速度较快，虽有早年皴擦习惯，已有圆弧形篆书行笔。同时出现好用异体字、字体夸张变形、字距间穿插与行距有致的风韵，已经呈现了晚年的书风面貌。该册页是八大山人书画风格具有承上启下、艺术风貌日臻成熟的典型代表。这套册页款署“个山”，印“八大山人”，亦是八大山人1684年写《黄庭内景经》，书风由方笔转向圆笔，该册页对研究八大山人后20年艺术特点、风格，具有标志性意义。

（作者系八大山人纪念馆馆长）