以美育人 以美感人

汪兆满

摘 要 宗白华的《美学散步》内涵丰富，极具诗意和哲思。阅读时要抓住概念，感知美学内涵；深入文本，深刻体悟，不断丰富审美体验。以项目化学习任务为指引，推进整本书阅读的深度展开。品味宗白华先生悠闲的生命美学的同时，更要感知其中深厚的人文精神；体会作品以美育人，以美感人的独特价值。

关键词 美育 审美体验 美学散步 以美育人 以美感人

语文课程标准中指出：“要让学生在语言文字运用的学习中受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和创造表现。”语文学习要促成学生形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位。学生阅读美学著作，可以增强审美体验，提升审美能力。

一、“基于文本，整中有散”实现层进阅读

宗白华先生的《美学散步》文笔细腻，富有诗意，深入浅出地对美学理论进行阐释，阅读时要基于文本，整体把握，做到整中有散，有所侧重，层进式推进。

1.梳理概念名词，感知美学内涵

宗白华以生命的感怀，找寻美，阐释美，关照美，沉醉于美的探寻之中。阅读时，要注意对概念名词的梳理，以概念为支点，感知美学意蕴。如《论文艺的空灵与充实》中欲言“充实”，宗先生从尼采的“梦”与“醉”谈起，结合中国诗画，提出“能空、能舍、能深、能实”等观点，论述中国艺术的空灵与充实。对于这些美学概念的梳理，是感知美学内涵的重要抓手和有效突破口。学习时可以采取摘录、批注、思维导图等方式加以梳理。

2.精读艺术分析，探寻美的规律

阅读作品时，读者需要根据自身艺术领悟能力，对部分作品进行精读，透过具体艺术类型的分析，探寻美的规律。美学对象有艺术作品，也有现实生活。区别于单一的艺术或者艺术史，美学更多的是从整体上分析艺术的共性与个性。《美学散步》自始至终都在努力探求和论述艺术的规律、美的规律，而非就事谈事。以《中国美学史中重要问题的初步探索》为例，作者认为“以虚为虚，就是完全的虚无；以实为实，景物就是死的，不能动人。”恰恰证明了艺术中虚实结合的规律，肯定了“化景物为情思”的艺术事实。

3.哲思语句赏析，品读人文精神

宗白华先生的美学研究既有知性的学术积累，又充满生命感和主体意识的人格担当，在学术建构中渗透人文精神。如有人批评“西洋画笔法全无，虽工亦匠，故不入画品”，宗白华先生却认为“西洋画未尝不注意笔触，未尝不讲究意境。”对于西方油画，他也直言不讳，“西洋油色的光彩使画境空灵生动，中国颜色单纯而无光，不及油画，乃另求方法，于是以水墨渲染为重。”这样的论述，可贵的不仅是对艺术现象的理性分析，更可贵的是对实事求是的人文精神的肯定。

二、“任务指引，问题导学”推进深度阅读

基于文本特征及阅读心理，给予学生提纲挈领式的阅读指导，设置明确可行的阅读任务，有助于使学生的阅读从被动接受走向主动创造。具体的阅读任务可以作如下设置：

任务1·学术批评著作贵在能够提出新颖的观点，美学著作亦然。要想把握作者的核心意图，可以借助核心概念的捕捉，梳理文章观点。请以《美学散步》中的《唐人诗歌中所表现的民族精神》一篇为例，找出该篇中的核心概念，梳理文章的主要观点。

设计意图：核心概念解读可以起到“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”的作用。此处核心概念包括“文学与民族”“民族精神”“唐代诗坛特质”等，主要观点包括“文学关系民族自信力”“汉唐诗歌悲壮，可见民族精神坚韧，文学能转移民族的习性”“唐代诗歌有一种特别的趋势，就是描写战争文学的发达”等。通过梳理，让学生明白在这种威加四夷、万邦慑服的时代里，才陶冶得出有力的民族诗歌，养成慷慨的民族诗人。

任务2·在“机器的节奏”已愈来愈快速，生活的节奏愈来愈紧张的异化世界，如何保持住人间的诗意、生命、憧憬和情丝，不正是今日在迈向现代化社会中所值得注意的世界性问题么？不正是今天美的哲学所应研究的问题么？宗先生《美学散步》能在这方面给我们以启发吗？我想，能的。——李泽厚

工业文明会带来人的异化，生命的本真需要诗意的保留，需要美的关照，请结合《美学散步》作品，以及生活实际，谈一谈对李泽厚先生这段话的理解。

設计意图：研读美学作品，除概念提取外，更在于灵活运用。此任务引导学生发现生活中的诗意、美好，从感知美走向鉴赏美。美自身有着特有的韵律、节奏、美感，要想获得美的感受，离不开身心的修炼。在工业化、信息化的高度发达的今天，人们往往被工业化的商品所裹挟，陷入消费主义陷阱，失去自我思考。真正美的艺术，需要自由的发现，充分的共情，要避免快餐式消费，用诗意点燃生命，用艺术消解工业复制的枯燥。

巧妙的核心任务设计，使阅读有据可依，有路可寻，提升阅读效率，拓宽阅读视野，调动参与者的积极性。

三、结合自身实践，体验美学散步

语文学习以语文学科核心素养为纲，以学生的语文实践活动为主线，围绕《美学散步》阅读任务，发现日常生活中的美学现象，开展多种实践活动。如主题阅读、比较阅读、专题学习、项目学习等活动，融合听说读写，跨越古今中外，打通语文学科和其他学科、语文学习和学生的生活世界，提升文化理解与探究能力。

对于美学作品最好的接受是要回到艺术创作、鉴赏的实践中，去体验美学散步。以空灵美学理念为例，其大量存在于古典诗歌及古典绘画中。王维、韦应物、皎然等人的诗句有之，古代的山水画有之。吴门画派唐寅的《湖山一览图》描绘太湖的景象，并未点着一墨，却呈现出了浩渺湖水的景象，绘画中典型的“计白当黑”，体现了中国画“空灵胜于充实”的美学追求。可以就此开展“鉴赏山水画，体味空灵美”或“寻访山水空灵之美”的实践活动。

散步是自由自在的，亚里士多德学派就被称为“散步学派”。宗先生的“美学散步”，显示美的探究是非功利的，是一种悠闲散步、兴之所至、偶有所得的境界。

阅读美学作品，可以实现以美育人，以美感人。美的直觉体验依托于良好的想象力和深刻的洞察力，这比单纯的逻辑推理更可贵。北京大学叶郎教授：“美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力。”很多重大的发现并非依靠逻辑推论，而是靠一种直觉和想象力，这恰恰是美育的重要价值。

[本文为江苏省陶行知研究会“十四五”规划课题《“三新”背景下高中作文情境化教学的设置及效果研究》（编号JSTY14157）阶段研究成果]

[作者通联：苏州大学附属中学]