统编版与人教版高中语文教材比较研究

孔秋雨

2019年，统编版高中语文教材正式开始使用，无论是体例结构、还是理念等方面都与人教版有很多的不同。相较于人教版，统编版教材在理念和内容上都发生了很多变化。但温儒敏先生也强调：这种变化并非对既往教材教法的颠覆，而是“守正创新”。本文以统编版教材必修下第二单元为例，基于“文学阅读与写作”学习任务群，从单元导语、选文内容及编排、学习提示和单元学习任务等方面进行研究，发现统编版教材的戏剧单元更加关注提升戏剧欣赏层级，领悟中外戏剧独特魅力；把握悲剧意蕴，实现对社会与人生的深刻理解；“以演助品”活动探究，多层次理解戏剧深蕴；演议评三位一体，丰富多元写作视角；借助古代经典戏曲，加深对传统戏曲文化的理解。希望通过对新教材的研究，能为高中语文教学提供帮助。

一、提升戏剧欣赏层级，领悟中外戏剧独特魅力

统编版高中语文教材的戏剧单元更加注重学生对于戏剧的深度赏析，能使学生获得审美体验，认识悲剧作品的美学价值，发现作者艺术创作的独特性，弥补了人教版教材淡化学生审美意识的问题，这一点可以从两版教材的单元导语中清晰地看出。

单元导语是编者编写意图的体现，通常情况下分为三段，帮助教师和学生把握本单元的重点内容和学习方法。通过对比发现，统编版的单元导语更加注重对戏剧的深层次欣赏。一方面，人教版教材的单元导语提出要着重欣赏曲词之美，多领略古代戏曲迷人的艺术魅力，虽然涉及了对戏剧的审美欣赏，但只是流于文本层面，不够深入；而统编版教材的单元导语则提出要通过阅读鉴赏等活动，激发心中的悲悯与良知，欣赏作家的艺术手法以及独特的艺术创作。要求学生既能从文本层面对戏剧进行赏析，也能够跳出文本从作者生活背景以及社会人生的角度对这三篇戏剧进行深层次的赏析，领悟悲剧的独特魅力。另一方面，统编版单元导语中用到了“鉴赏”一词，“鉴赏”是指对文学作品有分析、有比较地进行鉴别和欣赏；而人教版中用到的“欣赏”一词是指用喜爱的心情享受美好的事物，领略其中趣味。由此可见“鉴赏”是更高层次的“欣赏”，与人教版相比，统编版教材更加注重提升学生的欣赏层级，培养学生的审美意识。

二、把握悲剧意蕴，实现对社会与人生的深刻理解

统编版这一单元的三篇悲剧更聚焦于“悲悯与良知”这一人文主题，强调把握悲剧的意蕴，并且将悲剧内容的挖掘向纵深发展，从而使学生对于社会和人生有自己独到的见解。

首先，从课文节选内容上来看，统编版教材进行了谨慎调整。与人教版教材相比，除了《雷雨》的选段没有发生变化之外，对《窦娥冤》和《哈姆莱特》都进行了删减和调整。《窦娥冤》删去了楔子和前两折，只留下第三折“窦娥赴刑场发誓愿”的高潮部分，情节更加集中，着重强调了元杂剧的特色和其悲剧意蕴。《哈姆莱特》将原来的第五幕第二场改为第三幕的第一场，从“决斗”片段改为有“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”这句经典话语的选段，从关注情节冲突转向关注对社会与人生的思考。

其次，从单元导语也能看出，人教版教材并未提及有关悲剧的内容，仅侧重于以文本为线索。第一段中就指出了本单元包括中国古代戏剧和中外话剧。第二段交代了戏剧的性质，提示了戏剧的舞台表演性，并且将戏曲与话剧两类文体区分开，强调了戏曲的特色以及学习戏曲应该关注曲词与说白结合的形式，将赏析曲词之美作为教学重点。因此，人教版教材更强调戏剧的文体特点，更关注语言的形式与对曲词的赏析。而统编版教材的单元导语更关注单元的整体性，涵盖了人文主题和文体内容两方面。从文体上看，强调让学生了解悲剧作品的特色；从内容上看，更加强调引导学生通过阅读与鉴赏活动，理解这一单元的悲剧意蕴，同时，在第二段中也提到了通过阅读这些悲剧所表现出来的不同时代和民族作家对社会现实的理解，帮助学生更深刻地理解社会与人生。

最后，统编版教材还比人教版新增加了“学习提示”的内容，通过梳理这三篇作品的学习提示，很容易发现学习提示实质上是对单元导语的细化，帮助学生对单篇文本进行自主学习。如《窦娥冤》的学习提示引入了王国维在《宋元戏曲史》中对它的评价，从而引发学生对造成窦娥悲剧原因的深思，并且提出“阅读文本时要注意体会剧作家在窦娥这个人物身上寄托的思想感情，思考她指斥天地、痛发誓愿的反抗有什么样的意义和价值”。该问题实质上就是对“把握悲剧意蕴”的细化。

三、“以演助品”活动探究，多层次理解戏剧深蕴

戏剧的生命具有双重性，一个存在于文本，一個存在于舞台，好的戏剧作品兼具有很强的文学性和舞台性。人教版教材只是在单元导语的末尾处提到“可以试着从舞台演出的角度，去推想戏剧的艺术效果”，并没有将戏剧的舞台性落在实处，使学生对戏剧的理解停留在教师的讲解以及文本层面，不能够通过自主探究来挖掘悲剧的深蕴。而统编版语文教材无论是在选材还是编排上都非常注重戏剧的舞台性，在单元学习任务中除了对悲剧作品进行阅读与鉴赏之外，还要求学生登上舞台进行戏剧表演，通过深入研读剧本和集体讨论形成演出本，进行排练和正式演出，以此来加深学生对戏剧特点和人物性格的把握。

单元学习任务二要求学生从《雷雨》和《哈姆莱特》选段中任选其一，在班上演出，演出的前提是要读懂剧本并形成演出本。该学习任务通过引导学生从分析剧情及戏剧冲突、把握剧中人物关系及性格特点、了解剧情的特定环境及社会历史背景等多个层次来理解剧本的丰富意蕴，为排演打好基础。在此基础上，通过集体讨论，形成演出本，悉心体会戏剧情境和人物性格，揣摩最合适的语气、语调，设计最适宜的表演方式，并反复地进行排练，准备演出。在此过程中，学生通过“读—改—演”的实践活动自主地进行合作探究，既能够提高自主学习的能力，培养合作意识，又能够从剧本自身和实践活动等方面多层次地去理解戏剧深蕴，从而提高语文核心素养。

四、演议评三位一体，丰富多元写作视角

人教版高中语文教材的写作系统大多位于“阅读与鉴赏”之后，独立出现，被命名为“表达与交流”模块，包括“写作”与“口语交际”，以记叙文、议论文为主要训练文体，设计少量特殊题型。虽然与阅读模块分开单独进行编排，但并不是完全割裂没有关联的，只是与阅读的关系没有像统编版教材那么密切。统编版教材写作系统的编写既将写作与阅读紧密结合，又注重写作自身的相对独立性，通过一种新的编排方式增强写作的实用性。统编版高中语文教材相比人教版，不再将阅读与写作分模块独立编排，而是将阅读与写作融合于单元学习任务之中。

统编版教材的单元学习任务二在进行研读剧本、集体讨论形成演出本以及排练演出之后，还要对演出进行评议总结，真正实现演议评三位一体的有机结合。在正式演出之后，除了請“导演”和“演员”谈自己的心得体会并进行评议总结之外，还要求每名学生写一篇不少于800字的作文，前三个小任务“读—改—演”都是为最后的写作打基础。统编版教材中的写作并不像传统的写作要求那么严格，有特定的题材、体裁或者命题限制，而是强调写作的创新性和多样性，学生可以用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，以提高表达交流能力。本单元强调学生在演议评的基础上，以“良知和悲悯”为主题，可以从对所排演剧本的理解、记录自己的观剧心得以及分析剧中人物形象等多个写作视角来提高学生的语言建构与运用能力。

五、借助古代经典戏曲，加深对传统戏曲文化的理解

统编版高中语文教材将《哈姆莱特》作为自读课文、《窦娥冤》和《雷雨》作为教读课文，由此可见《窦娥冤》和《雷雨》是这一单元的重点内容，并且又将《窦娥冤》作为这个单元的第一篇文章，与不同时代、不同国家的话剧放在一起，可见其受重视程度。《窦娥冤》是关汉卿所著的著名的元杂剧之一，对后世文学、戏剧产生了极大的影响。近代文学家王国维在《宋元戏曲史》中评价道：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色。”近代文学家、翻译家李健吾也在《李健吾文集第八卷·文论卷2》中写道：“《窦娥冤》的悲剧性单纯有力，像钉子一样，越敲越深，又像阶梯一样，越升越高。”由此可见，本单元借助古代经典且有代表性的戏曲，来帮助学生理解我国传统戏曲文化，加强学生对中华优秀传统文化的继承与理解。

人教版教材虽然也注重对《窦娥冤》这一传统戏曲的学习，但是其更注重对元杂剧本身特点的分析，以及对《窦娥冤》这一单篇文本的认识和理解。将人教版和统编版教材的练习进行系统对比分析，就能很容易看出二者的区别。人教版教材《窦娥冤》的“研讨与练习”更倾向于对知识和文本的理解与掌握，例如，第一题“请根据以下提示，探讨剧本震撼人心的悲剧效果的来源”，第二题“挑选第三折中精彩的语句进行赏析”以及第三题“根据文意，解释下列词句中加点的词语”都是侧重于对文章主题和语言的理解与赏析。而统编版教材中并没有设置单篇课文的课后习题，而是设置了单元学习任务，每一道题目更具综合性，重视发挥语文教材的育人功能，加强中华优秀传统文化的渗透。第一题要求学生通过阅读本单元课文，看看悲剧毁灭了哪些“有价值的东西”，并以悲悯的情怀看待悲剧人物的命运，认识良知的不朽价值，感受悲剧作品震撼人心的力量并与同学分享阅读体验。既关注了学生对于知识的理解，也关注了情感、态度和价值观的内化，将知识融于素养之中。

统编版教材不仅重视对中国传统经典戏曲《窦娥冤》的学习，而且还关注课内外之间的联系，在拓展学生知识视野的同时，加强学生对中国传统戏剧和传统文化的深入了解与鉴赏。在单元学习任务三中通过《窦娥冤》体会戏曲的独特魅力，基于此查阅资料，了解宋元以来中国传统戏曲的情况，阅读《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》等不同时代的经典选段，进一步了解中国传统戏曲。在培养学生对知识的迁移能力的同时，提高学生对中华优秀传统戏剧文化的认同感，从而增强文化自信。

（作者单位：长春师范大学）

责任编辑：庄 源