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勇担使命 书写时代抱负

2023-06-20余雪芬

少男少女·教育管理 2023年4期
关键词:林觉民李斯秦王

余雪芬

(三)教学案例

一、案例背景

“无‘痕语文”教学主张的一大特点是“有中显无”,即学习目标的达成,应该是内化于心、外化于行,并能为学生灵活实践,最终为学生的成长成才服务。高中语文统编教材必修下册第五单元属于“实用性阅读与交流”任务群之社会交往类文本,人文主题是“抱负与使命”。《谏逐客书》《与妻书》是其中的两篇选文,同样是“书”,但“质”却不相同。

二、案例描述

师:从《谏逐客书》《与妻书》题目里,我们可以看出,它们的文体是——

生(齐):书。

生:《谏逐客书》的“书”为奏章,是李斯就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。

生:《与妻书》的“书”为书信,是林觉民写给妻子陈意映的绝笔信。

师:说得对。“书”是古代的应用文体,这两篇课文虽属于“书”,但一“书”为天下谋而谏,一“信”为众生苦而书。

(以学习小组为单位展开讨论)

生:开篇“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”,把“逐客之令”的对象说成是“吏”而不是秦王,用“窃以为”给逐客事件以回环的余地,这既给秦王留了脸面,又吸引秦王耐着性子往下看。

师:“避重就轻”,但又不失睿智与凌厉。

生:缪公、孝公、惠王、昭王,这四位国君有了客卿的帮助,才“功施到今”。如果历代君王没有招揽任用客卿,那秦国还能成就帝业吗?

师:于是,李斯直接坦然反问“客何负于秦哉”!“负”是什么意思?那“!”呢?

(学生齐读)

生:对不起。客卿哪里会对不起秦国!

生:如果之前是比较委婉含蓄地劝说,那“!”則蕴含着被驱逐的愤愤不平之意;当然,李斯还是很有绅士风度的,还能沉得住气。

师:为什么呢?

生:在尽情铺叙秦王喜爱异国的宝物、美色和音乐的基础上,才用两个“何也”和“今取人则不然”直戳秦王的内心。

生:“快意当前,适观而已”的取物原则与“非秦者去,为客者逐”的用人原则形成了鲜明的比对。

(学生齐读,感受一气贯通、势如奔马的风格。)

师:随着说理的深入,李斯的内心发生了什么样的变化?

生:他此时不再纠结于“客”本身的纷争,而是把对客卿的态度同秦国的利益紧密联系在一起,大胆地挑明秦王的野心,直接指出“逐客令”将导致“损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯”的后果。

生:李斯处在被驱逐的客卿之列,因为无法施展自己的抱负而愤懑不平。

生:他凭着敏锐的观察力和出色的才华,选择了机智地劝谏,秦王最后被成功说服,废除了“逐客令”。

师:为了实现自己的人生理想,李斯可以不远万里来到秦国为秦王效力,甚至冒着生命危险向秦王谏言。同样的,一封家书——《与妻书》,围绕“忍悲为汝言之(吾衷)”写尽牵挂道尽相思,更彰显出家国之大义。具体体现在哪里?

(学生各抒己见)

生:从感情上来说,因为“爱汝一念,使吾勇于就死也”。

生:从理义上来说,“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱”。

生:从事势上来说,“吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之……此吾所以敢率性就死不顾汝也”。

生:从后事上来说,“吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在”“则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也”“清静过日而已”。

(学生齐读,体会感人肺腑、教人激奋、慰人勿悲的风格。)

师:情说得真切,理说得深刻,事势说得形象,后事说得感人。大家有没有发现,信中的三段回忆,缱绻儿女情,让人不觉泪下?

生:一忆夫妻二人谈论谁先死的情景,“吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也”,说明自己本来不愿意先死而“留苦”给妻子。

生:二忆夫妻在“双栖之所”甜蜜的新婚生活,说明自己真真不能忘记爱妻。

生:三忆六七年前自己“逃家复归”,妻子“必以告妾,妾愿随君行”的“泣告”,说明自己挚爱妻子,怕妻子担受不起深重的悲痛。

(学生齐读)

师:这三段回忆的共同之处是什么呢?

生:表达对妻子的眷恋之深,同时抒发了自己舍不得离开妻子的悲痛之情。

生:这恰恰表明自己不是一个无情的人。

生:但是,林觉民舍弃了如此至真至诚的情感,因为他清醒地认识到“天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计”,他选择“为天下人谋永福也”,所以“敢先汝而死,不顾汝也”。

师:无论是李斯还是林觉民,“书”所写的是个人之见,亦是对时代清醒的认识,他们扛起了时代赋予的重任。有志不在年高,少年理当自强。那么,作为新时代的我们,应当担负起怎样的使命呢?请同学们利用课余时间,以此为话题进行微写作(200字左右)。

三、案例分析

“无‘痕语文”的教学主张强调以自然和谐的方式实施教育教学工作,力求去掉强硬灌输的方式之痕,潜移默化地将“立德树人”理念贯穿其中。本案例以“同‘书异‘质”为焦点,围绕“质”之“风格”“情感”展开文言文群文联读活动,引导学生明晰“不同时代不同的人肩负着不同的使命”,引发师生的热烈讨论和积极创作,而不是束缚于“抱负与使命”的理论框架进行一板一眼的阅读,这实为“无‘痕语文”教学主张的一次大胆尝试。如果,在深入分析文本之时,配之于“劝谏”“三忆”的情景演绎,或适度进行横纵向的拓展(《谏太宗十思疏》《陈情表》),解读文本而又不止于纯粹的文本,那么,文言文群文联读的价值便显而易见,毕竟,学生才是课堂真正的引擎,教师只不过是一把点火的钥匙。

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