去古代，邂逅一场书展

雨林霖

如今，人们常常能够见到各式各样的书展，接触到形形色色的书籍。其实，在古代，人们也有机会与“书展”邂逅。

古人的書展叫作“晒书会”或“曝书会”。所谓“晒书”或“曝书”，顾名思义，即将书籍或者藏书从屋子里搬出来晒一晒，这么做的原因也很好理解，即避免书籍因为受潮或者被蛀虫损坏。

晒书活动的起源时间很早。最早记载可追溯至西周典籍《穆天子传》：“天子东游，次于雀梁，蠹书于羽林。”说的是周穆公东游，在羽林这个地方“蠹书”，即晒去书中的蠹虫。

古代“曝书会”的具体时间没有严格规定。总之，晒书，必须选择一个阳光灿烂的日子。所以，很多古代的“曝书会”都选择在夏季举行，这时日照充足，除湿杀虫效果最佳。东汉人崔寔在《四民月令》中记载： “七月七日，暴经书及衣裳， 不蠹，习俗然也。”在汉代，七月七日便是一个晒书的好日子。

在宋代，“曝书会”极其受重视，甚至还出现了由官府主办的“馆阁曝书会”。“馆阁”是宋代的国家藏书机构，“馆阁曝书会”相当于宋代国家图书馆所举办的大型书展。不过，国家图书馆的藏书汗牛充栋，非一日可以晒完，所以这项工程往往延续几个月。根据《宋朝事实类苑》中的记录：“秘省所藏书画，岁一暴之，自五月一日始，至八月罢。”所谓“秘省”即“秘书省”，是宋代国家图书馆的官方名称。从中可见，在当时，五月至八月间，会陆陆续续举行各式“书展”活动。

在“曝书会”期间，皇帝会选择一个良辰吉日召集臣僚，一起前往曝书会现场观赏。而在书展期间的一日三餐，都由官府出费招待。这种传统始于宋太宗时期，《御定月令辑要》记载，宋太宗时“秘阁每岁因暑伏曝熭，近侍暨馆阁诸公，张筵纵观，图典之盛”。后来，“张筵”项目逐渐形成惯例，即宋代的“曝书宴”。《宋史》记载：“岁于仲夏曝书，则给酒食费，尚书、学士、侍郎、待制、两省谏官、御史并赴。”宋代馆阁曝书宴自太宗朝开始，一直延续到南宋灭亡。

到了南宋，书展时间发生了改变。《南宋馆阁录》有如下记载：“绍兴十四年五月七日，秘书郎张阐言：‘本省年例，入夏暴晒书籍，自五月一日为始，至七月一日止。从之。”书展的时间，由三个月缩短为两个月。但南宋的书展规模更大，展出项目也逐渐增多。《南宋馆阁录》中有相关记载，南宋绍兴二十九年（1159年）的书展，展品中除了御书、图画、古器、名贤墨迹、祖宗御书等，还有古器、琴、砚等展栏。此外，像“经史子集库”“续搜访库”等内部藏馆也对外展出。与会人员还有免费书籍相赠，分别是《太平广记》《左氏》各一部，《秘阁》《石渠碑》二本，即使未能应邀与会者，主办方也会为其留下一套。

由于“馆阁曝书会”级别高、层次高，展品都是当时的稀世珍品，能参会的，也多数是大臣名流。而当时的书法和绘画名家们，基本上都曾在朝中担任过各类职务。所以，宋代的官办书展云集了当时文化行业的顶级精英们。一年一度的曝书会，也成为了一场文化盛宴。

后来，历代封建王朝都延续了宋朝举办“书展”的传统。比如，元代馆阁曝书时间与南宋相同，在五月至七月。明代馆阁曝书时间改在六七月间。到了清代，馆阁曝书时间又有了大的变化，因为当时的人们根据晒书的经验总结，认为夏季阳光强烈，书曝晒后，纸张容易碎裂，根本不耐久藏。而且夏季天气变化无常，一旦暴风雨突袭，来不及收拾晾晒的书籍，就有可能遭遇巨大损失。因此，清代官方的晒书活动，一般定在三月、六月、九月，即分三次完成。

随着经验的积累以及对自然气候认知的进步，人们也意识到，对于什么时候“晒书”“曝书”，也应该要具体问题具体分析。比如，清末学者叶德辉在《藏书十约》中提到：“不如八九月秋高气清，时正收敛，且有西风应节，藉可杀虫。南北地气不同，是不可不辨也。”