湖北仙桃方言构式“去1X去2”

向洋 曹春静

内容摘要：仙桃方言的“去1X去2”是一个构式，“X”的性质有动词、动词性短语和表处所的名词或代词三种，“去1”是动词，“去2”是事态助词。在语法意义上，该构式表示未然；在语义功能上，该构式表示命令、祈使意义。该构式是主观化与交互主观化的体现。

关键词：“去1X去2” 组构成分 意义与功能 主观化与交互主观化

《中国语言地图集》（1987）将仙桃方言规划为西南官话武天片。仙桃市内部分为四小片，但因差异不大故统称仙桃话。仙桃中有一个较为特殊的构式“去1X去2”，使用频率很高，如“去吃去”。本文将其符号化为“去1X去2”，其中“去1”和“去2”语音和功能都不同，“去1X去2”的语义不是各个组成成分之和，也不能完全被预测，因而可以将其视为构式。本文拟对能进入构式“去1X去2”的成分以及“去1X去2”的构式的语义和功能进行分析，并从主观化的角度探讨其功能形成的原因。

一.构式的组构成分

（一）变量X

构式“去1X去2”X可以由动词、动词性短语、表处所的名词或代词充当，可单独成句，也可在句中作谓语，表示自己要去做某事或者命令听话人去做某事。

1.X为动词

在仙桃方言中，“去1X去2”主要用于表示动作义，能进入该构式的往往是表示动作的动词，此时构式可以作谓语，也可以单独成句。

例如：

（1）去吃去！

（2）去唱歌去！

（3）去玩去！

（4）你快去干活去！

上述例句主要表示去做某事，X往往表示“去”的目的，因而表示具体动作行为的动词更容易进入该构式。构式也可以表示某种状态，可以是动作状态，也可以是心理状态，当V为心理状态时一般需要带上宾语。而表示能愿、判断、致使以及“生、老、病、死”等生命规律发展的动词则不单独出现在该构式中。

2.X为动词性短语

构式“去1X去2”中，“X”为动词性短语的比率也较高。

例如：

（5）快去写作业去！

（6）你去跟他打个电话去！

（7）去和他打个招呼去！

（8）去医院看看你妈去！

（9）去帮我打扫一下去！

3.X为表处所的名词或代词

构式中的“X”还可以由表处所的名词或代词充当。例如：

（10）你去哪里去？/我去深圳去。

（11）我去北京去。

在这种情况下，不是所有代词都能进入该结构，该构式中“X”只是指代地方的代词。

（二）常量“去1”和“去2”

仙桃方言构式“去1X去2”中前一个“去”音[kh？扪53]，后一个“去”音[·kh？扪]，前后两个“去”读音不同，后者有弱化。

1.“去1”

“去1X去2”中的“去1”为动词，意思与普通话中的“去”基本相同。“去1”表示实在的位移，X表示“去1”的目的或目的地。有的“去1”位移义已经弱化或消失，而主要表示要做某事。陆俭明（1985）指出“去+VP”的内部语义结构关系比较单一，“去”表示施动者位移的运动趋势，“VP”表示施动者位移后进行的行为动作，“去”和“VP”之间有一种目的关系。“去”用在动词后面表示目的（吕叔湘，1980），所以动作本身就是有意识的、有心的，即动词含有自主义。

2.“去2”

“去1X去2”中的“去2”不是句中的核心动词，其动词语义弱化，并且去掉“去2”也不影响基本的语义。因为此时“去2”语音已经弱化，不承载具体的趋向义，而主要表示目的。赵元任（1979）认为“换了衣裳打球来”“上街买菜去”中的“来”和“去”是轻声，是表示目的的助词。

王国栓（2003）提到现代汉语中的事态助词“去”从“V2+0+ V（去）”产生起，“去”作为主要动词的地位就受到了来自“V2”的威胁，因为根据汉语“一个动词核心”的句法限制，在受该规则约束的动词结构中，如果还有其他动词存在，则该动词有可能因受一个动词核心规则的限制而发生语法化，V（去）在句尾可以省略，其意义基本保持不变。例如：

（12）上太原去=上太原

（13）去外邊去=去外边

仙桃方言中的“去2”也发生了类似的语法化。在仙桃构式“去1X去2”中，“去1”是整个句子的核心动词，根据“一个动词核心”的句法限制，在受该规则约束的动词结构中，还存在动词“去2”，则“去2”有可能因受一个动词核心规则的限制而发生语法化。去掉“去2”，句子的意义基本保持不变，“去1X去2”中的“去2”已经不是动词，而是用在句尾表示趋向的助词，侧重于表示事件的状态或变化。语音的弱化也可以印证“去2”的语法化。

二.构式的意义

“去1X去2”在仙桃方言中出现频率高，具有独特的语法意义和语用功能。

1.语法意义：表示未完成

“去1X去2”构式在仙桃方言中一般表未然，是指打算去做且未开始做的事。例如：

（14）我去吃饭去。

（15）我去写作业去。

（16）我去帮他搬一下东西去。

例（14）-（16）中，主语是第一人称，是主语对自己即将要做的事情进行的陈述，此刻的主语并未吃饭、写作业和搬东西。上述例句大多出现在对话中，语义不是“去”＋“X”意义之和，表示未完成的动作。当“去2”被去掉，在仙桃方言中“去1X”与普通话中的说法无异，即“我去吃饭、我去写作业、我去帮他办一下东西”，“去1X”是对事实的陈述。

2.语用功能：表示命令、祈使意义

仙桃方言中构式“去1X去2”不需要与其他成分共现就能表达未然、祈使意义。而在普通话中，如果表示将要“去X”或者命令别人“去X”时，“去X”一般要有其他的共现成分，如“要”“快/快点”才能表示未然或命令的祈使意义。试比较：

（17）最后，经常带孩子到野外去游玩，扩大孩子的视野，让孩子认识大自然，并喜欢大自然。（当代＼CWAC＼AEJ0010）

（18）这种坍缩中的巨大质量恒星核的结局当时尚不清楚，大多数天文学家去研究其他课题了。（当代＼CWAC＼SPB0483）

（19）你要去中国才能真正了解中国人。即使同在中国，我的生活和普通中国百姓的生活也是不一样的。（当代＼史传＼姚明 我的世界我的梦）

（20）但是，在调任之前，我们必定先确定，他对自己将要去负责的部门，已有深切的了解。（当代＼应用文＼社会科学＼哈佛管理培训系列全集＼结束语）

例（17）-例（18）是普通话“去X”，仅表示陈述意义，分别陈述“经常带孩子到野外去游玩、天文学家去研究其他课题”这个事实，“去X”在句中作谓语，在普通话中陈述意义为主要意义。而当“去X”想表达未然时，“去”一般需要与“要、将要”搭配使用，如例（19）例（20）。

普通话中，当“去X”想表达祈使语义时，一般也需要其他成分共现。例如：

（21）“你快去吧。要去晚了，你们家蔼龄又该怪我啦。”（当代＼史传＼宋氏家族全传）

（22）转了半天，突然对冯麻子说：“我马上回家去，你赶紧去找赖和尚和李葫芦，让他们到我家说事！”（当代＼文学＼大陆作家＼刘震云 故乡天下黄花）

例（21）-例（22）中，普通话中“去”分别与“快、赶紧”搭配使用表示命令的祈使意义。分别是对宋子文和冯麻子发出指令，发出“去蔼龄家里、找赖和尚和李葫芦来家里说事”的命令。

而类似的情况，在仙桃话中用“去1X去2”来表达即可。例如：

（23）“你去蔼龄家里去吧，要去晚了，你们家蔼龄又该怪我啦。”

（24）转了半天，突然对冯麻子说：“我马上回家去，你赶紧去找赖和尚和李葫芦去，让他们到我家说事！”

例（23）-例（24）是根据例（21）-例（22）的意思转换为仙桃该构式而来，分别对宋子文和冯麻子发出指令，发出“去蔼龄家里、找赖和尚和李葫芦来家里说事”的命令。不需要共现成分，本身自带祈使、命令意义。

在普通话中，“去X”在表示未然往往需要与“要”“打算”等共现，如例（19）-例（20），在表示祈使时往往需要与“快”“赶紧”等共现，如例（21）-例（22）。在仙桃方言中，存在构式“去1X去2”，它不需要与其他成分共现就能表达未然、祈使意义，如例（23）-例（24），这是该构式与普通话中“去X”的最显著区别，是该构式的特殊之处。

三.构式的主观化与交互主观化

“去1X去2”在汉语普通话中表示陈述意义，但在仙桃方言中“去1X去2”表示命令、祈使语气，且不需要共现成分来凸显祈使意义，往往是说话人对听话人提出的建议、要求、命令等，该构式暗含说话人的主观意愿，该构式的意义越来越依赖说话人的主观情感，在仙桃方言中，“去1X去2”从表示未完成到表示命令和祈使的过程，是一个主观化的过程。之一过程主要可以从两个层面来考察。

（一）主语的变化

“去1X去2”由第一人称向第二人称转变。先有第一人称的“去1X去2”表示陈述意义，大多是对自己将要做的事情进行陈述，然后有第二人称做主语，此时“去1X去2”表示祈使意义，大多是说话人对听话人进行命令，要求等，且表示祈使意义时不需要其他成分共现。

例如：

（25）我去吃饭去。

（26）我去写作业去。

（27）我去看电视去。

（28）你去吃饭去！

（29）你去写作业去！

（30）你去看电视去！

在例（25）-（27）中，主语为第一人称，“去1X去2”在句中作谓语，表示未完成的事但打算去做的事，分别表示“我没吃饭，我准备去吃饭。”“我没写作业，我准备去写作业。”“我没看电视，我准备去看电视。”在例（28）-（30）中，主语为第二人称，“去1X去2”在句中作谓语，在表示未完成的同时增加了祈使意义，分别表示说话人对听话人提出“吃去吃饭、去写作业、去看电视”的指令。“去1X去2”构式从开始的仅表示未完成到能表达命令、祈使意义，且不需要共现成分。可以说，“去1X去2”经历了一个主观化的过程，这一过程的实现与主语人称的变化密不可分。

（二）未然、祈使与主观化

从时体角度看，“去1X去2”在时间上表示未然，表现为体的将来时。“去1X去2”大多出现在口语中用于交际，当主语为第二人称时，“去1X去2”往往用于交际双方的对话。在交际过程中，说话人在说“去1X去2”时对听话人进行命令或建议，命令或建议的内容往往是未发生的，带有强烈的主观色彩。此时意义变得更聚集于听话人，说话人关注听话人的态度与反应，希望听话人能对此给与回应，交际成员的主观化与交际主观化，使意义在双方不断地做出调整，以凸显其成员的主观情态。可见，构式是从未然到祈使、命令的发展过程也是一个主观化的过程。

在仙桃方言中“去1X去2”一般是在对话中的，说话人用明确的语言形式表达对听话人“自我”的关注，这种关注可以体現在认识意义上，即关注听话者对命题内容的态度。在仙桃方言中，“去1X去2”构式已经演变为表示命令的祈使意义，说话人在对听话人发出指令之后会关注听话人的回应，包括语言、行为等，此刻的重心转移到听话人，从而证明该构式经历了主观化和交互主观化的过程。

仙桃方言中存在“去1X去2”构式，句中“X”的性质有动词、动词性短语和表处所的名词或代词三种，该构式有单独成句和充当谓语两种形式；“去1”为动词，“去2”为事态助词。“X”是说话者表达的重心和信息的中心。该构式经历了主观化与交互主观化的过程。该构式在普通话中也有体现，如“我们去吃饭（去）吧！”探讨仙桃方言中的特殊构式并且找到与普通话之间的差别能进一步了解仙桃方言。

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本文系国家社科基金后期资助项目“浮现视角下当代汉语程度量级构式演变研究”（21FYYB025）成果。

（作者单位：杭州电子科技大学）