道法自然
2023-05-31陈梦晴吴卫华
陈梦晴 吴卫华
【摘要】 随着时间的推移,中国传统美学在传承中,影响力不断加深,其中道家美学思想在现代设计中产生了新的设计指导作用。道家的美学思想强调尊重自然,在现代人类的生活环境中,自然环境日渐重要,自然界中许多美的形态被设计师所借鉴,人类从这些形态中探索自然,从而影响着现代设计的方方面面。本文通过对道家美学思想“道法自然”的剖析,探讨其遵循自然的美学观念对现代设计的影响,以期对处理现代设计与自然之间的关系提出新思路。
【关键词】 道法自然;现代设计;道家美学思想;建筑设计
【中图分类号】J505 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2023)03-0090-03
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.03.029
中国在几千年的历史中,一直是一个多民族大融合的国家,传统文化更是呈现百家争鸣的态势。其中,深受文人士大夫所推崇的当属道家思想,道家思想追求“道法自然”,脱离世俗的世界观尤其符合文人士大夫淡泊名利的志趣。“道”是道家思想的理论根基。追溯“道”字的起源,最早可见于金文中,最初人们利用它来指路途、道路。之后,“道”开始出现抽象的含义,被解释为规则、规范或规律,比如“天道、人道、王道”等等。随着时间的推移,“道”字的概念开始广义的被理解为中国哲学中的规范、规律,即所谓的天道、人道、君子之道等等;狭义则被理解为世界万物的本源,即先秦道家所提的“道”,道德也源于道。
一、道家美学思想的起源——道法自然
“道是世界万物的本源”这个经典命题由老子提出,在中国伦理道德史上占有重要地位。老子提出“道生一,一生二,二生三,三生万物。”就是说,道孕育了世间所有事物,道成了世间所有事物的最高法则。
(一)道家美学“道法自然”思想理论
道家认为道孕育世间万物,也更加侧重关注“道”的运行方式,也就是道法自然。“道法自然”语出老子《道德经》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”其包含的意义是指世间所有事物都存在着自己的运动法则,所谓的规律就是顺其自然,老子以简洁的语言将人、事、物乃至宇宙万物的运行规律进行总结,将其思想直接阐述出来。道家认为,“道”不是一成不变的,它在运行中不断成长,这种过程则取决于“自然”,是一种反复循环、周而复始的过程,在汉语中,“自然”有着很多含义,当它作为一个词语来解释时,是指宇宙中的万事万物自由发展而不受人力的影响或约束。世间万物的运行规律都是遵循着“道法自然”的思想,它将道与自然联系起来,在世间万物的運行过程中形成了一种法则,强调尊敬自然是万物运行所必需的前提。其独特的美学思想指出世间万物包括人类本身都应该遵循由道控制的自然运行方式,自然的运行方式即是道,道家崇尚自然,追求“道法自然”,注重的是事物本身之美,这一审美思想也影响着中国传统造型艺术,在我国传统造型艺术中强调造型需要适合自然规律的特点,正是以道家所强调的顺应自然的美学思想为基础,以自然之美取胜。
(二)“道法自然”指导现代设计
“道法自然”不仅仅是世界万物的运行方式,还作为一种认知方式,引导人们去思考和行动,同时给予人们一个全新的视角去看待世界,让人们有机会反思自己,反思人与自然的关系,道家主张人类应该顺应自然,消除心中的欲念,追求朴素的生活方式以及超越淡然的境界,这样的道德主张对于现代的社会具有启示意义,包括现代设计在内。现代设计随着社会的发展,在行进过程中逐渐暴露出破坏自然环境的缺点,恰恰与“道法自然”所强调的美学思想相违背,将此美学思想融入设计过程中,可给现代设计思想带来十足的环保理念以及深厚的文化底蕴。人、社会和自然是组成世间万物的三大重要因素,在人类几千年的发展史中,人类的生存环境逐渐由单一的自然环境演变为自然和社会的组合体,人类在社会中不停地对天然环境进行改造,而为了长期的在社会中生活下去,就需要考虑到在对自然的改造历程中不破坏自然原有的运行方式,达到与自然的和谐相处,共同繁荣。天人合一、道法自然是道家美学思想所追求的意境,崇尚真实的自然之美,这也是现代设计在发展中所要遵循的设计原则。无形之“道”,是人们无法以眼观之,以手触之,以鼻闻之,无实体却以强大的力量影响着世界。大道的特性是自然,万物的属性也是自然,在强调万物的自然属性时,同时还要牢记赋予万物自然的大道。
二、道法自然美学思想对现代设计的启示
近年来,人类的贪欲造成无尽的消费,严重地破坏了生态系统,违背了自然法则,是谓“无道”,生态危机的到来无疑给人们敲响了警钟,如何“有道”地生活也是现代设计所要思考的重点。
(一)道法自然美学思想在产品设计中的应用
其实,中国的许多设计都能明显地反映出道家“道法自然”的美学概念,比如紫砂壶。古有器为茶之父的说法,作为汉族特有的手工制作陶土艺术品,紫砂壶是中国茶具的代表,紫砂深藏于岩石层之下,呈岩石状,经风化,研磨成泥状,在制成各种器皿,经一千多度高温烧成,原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶,凭借古朴雅致的外观和强大的实用功能,受世人喜爱。紫砂壶具有七大特色:一是泡茶师不会丢失茶叶本身之味,视觉、嗅觉和味觉三者兼具;二是使用时限之长,陶土吸收茶香,倒入沸水,香气盎然;三是紫砂壶透气性强,不会影响茶味发霉变质;四是强大的耐热性能,即使在寒冷的冬天直接在壶中倒入沸水,不会炸裂;五是传热慢,不易烫手;六是使用越久,自身光泽越美观;七是泥色多变,耐人寻味。紫砂壶表面不施釉,突出陶泥本色的质地之美,通透性好,赋予茶具古色古香之美,凸显道家“道法自然”的美学观念,不刻意改变紫砂泥的自然形态,而是充分彰显其原色的魅力与质感。历史上诸多喜茶之人对紫砂壶钟爱有加,一是喜其保留茶叶本身之香,二是慕其质朴之外观,凸显紫砂泥古色古香的韵味。
(二)道法自然美学思想对现代建筑设计的影响
建筑是人们用土、砖、瓦、木头等建筑原料构建的可供人们居住和生活的空间,在现代设计中,建筑更是经常作为人们的交流空间来使用,其设计也受到了“道法自然”美学观念的影响。建筑自人类出现起就开始不断随着社会的发展而变化,其形态也在不断发生着改变,可以说建筑物是一个艺术品,在一定程度上,体现着这个时期人们的审美和社会艺术观念。翱翔于天空的鸟类,五彩斑斓的花卉,蔚蓝洁白的蓝天白云都是自然的杰作,人类憧憬自然,也应尊重自然,这就是“道法自然”的观念,顺应天理和顺应万物自然和谐的统一,而不过多的干涉或改变事物本身的特征或发展规律,对于建筑设计也是一样,我们所应该重视的是建筑与自然的关系。世间万物都有其存在的必要性,我们不应因一己私利去破坏事物本身的发展规律及其存在特征,尊重自然才是人类在发展过程中首要思考的问题。
作为有机建筑的代表,流水别墅在建造过程中充分利用自然环境,将建筑与自然相结合,是道法自然美学思想的完美表现。有机建筑强调建筑要与环境场所所一致,自然界中每一个生物都有着独特的生长规律和外貌,建筑设计从其中提取创意。流水别墅作为有机建筑的代表作,由美国建筑设计师赖特所设计,别墅与自然融为一体,建筑因流动的溪水而充满生机。赖特强调的是建筑的内在,他认为内在的自然才是建筑设计的重点,建筑的外在形式应该由其内部的自然来决定,而不是因外在形式的要求而改造内在的自然环境,这充分体现出“道法自然”的观念。“道”讲的是何者为万物之源,赖特小时候在他叔叔的农场里体验生活,也因此对大自然产生了热爱与向往之情,之后更是受到他的导师沙利文的影响,感悟到建筑的语汇与自然界万物之间的关联性,从而逐渐形成了属于他自己的有机建筑理论。他认为建筑设计应该借鉴当下的天然环境,而不是去破坏该地区的原始环境。他的建筑思想充分体现在他对于流水别墅的设计中,在建筑过程中“遵循自然”,充分利用地理环境,让流水穿越建筑本身,既保护了自然环境,又建造了具有独特形式美的建筑物,独特的构思与设想让人心生赞叹。赖特认为与自然环境相辅相成的建筑是有机建筑,建筑的出现是为原始环境增色,尊重天然环境是有机建筑的第一要求。但是尊重自然不代表着模仿自然,而是以天然的形式赋予建筑生机,赖特的设计不是单纯的复制自然,而是借鉴天然环境,由此可以看出,赖特的建筑设计理论与“道法自然”的美学观念在尊重自然这一思想上是一致的,都在追求人与自然的和谐相处。
(三)道法自然美学思想对日本现代设计的影响
历史上,中国与日本在文化思想上一直有所关联,内在的联系也甚多,中国文化蓬勃发展,5世纪末期,道家思想在中国广泛发展并传入日本,道家思想所崇尚的“道法自然”观念,在当时与日本的神道思想十分融合,日本的传统美学强调地注重自然资源的节约使用以及自然和谐之美,也是受到了道家思想的影响。日本现代平面设计大师福田繁雄的作品在国际舞台上颇有影响力,其作品简洁而不简单,含义深刻,道家思想的影响清晰可见。道家美学强调的是道法自然,着眼于天然的、不人为破坏的、简洁的美学理念。在平面设计中,福田繁雄不在于强调主体设计元素的细节和质感,而是追求正负图形转换的简洁性,他的大部分作品都采用了简洁的图形语言设计,善于运用图层关系以及矛盾空间的视错觉原理,比如现代图形设计中正负形的设计方法,这种设计方法可以让图形蕴含许多含义,从而使得简洁的平面设计传递出浓厚的文化意味。
福田繁雄的作品在元素上保持图形的基本特征,以一种类似于影子的视觉形式,运用正负同构的方法,以简单的黑白灰关系,把黑面与白面同时结合起来,形成视觉共同点,他并没有使用华丽的手法或是丰富的色彩作为视觉表现手法,使得单纯的画面更加富有冲击力,吸引人们的视线和留给人们自由的想象空间,在最大程度上保留了设计的自然和单纯。事实上,好的设计不在于华丽的色彩或是惟妙惟肖的形态,而是在传达设计师的设计理念时,用朴素的手法达到一种趋近于自然的和谐的状态,体现出福田繁雄本人独特的“道”的设计理念。近年来在发展中可以看出,道家“道法自然”的概念对日本的神道理念影响日趋深远,加上日本民族本身崇尚自然,认为万物皆有灵,是自然给了他们源源不断的力量,而倍加崇敬自然。
三、道法自然——現代设计与自然的和谐之道
中国传统道家美学思想延续至今,正是出于当代社会生产力快速发展的同时,对于自然的破坏警惕了世人,尊重自然成了当代设计发展的重要前提,可以说,道法自然的传统环境理论思想对当下可持续发展和绿色发展理念带来了重要启示。
(一)“以自然为本”的设计观念
而随着时代的发展,设计师们发现,设计不仅仅是为人,在设计的过程中还应考虑到社会的、经济的、情感的、自然的等种种因素。道家思想讲究尊重自然,强调人与自然和谐相处,而这与当前所倡导的生态环保、可持续发展的原则不谋而合,越来越被当代社会所重视。随着人们工业技术的迅速发展,以及不当的设计行为导致过度的消耗自然资源,自然环境逐渐遭受破坏,引发了人们的深刻反思。“以自然为本”的设计理念应运而生,其中的“自然”就包括了“人”,这并不代表在之后的设计过程中将不再考虑人的因素,而是更加强调人与自然的和谐之道。在最初,人和自然是一个整体,随着工具的产生,人们开始具备改造自然的能力,在科技的进步中,人们开始产生否定自然的思想,注重个人利益。“道法自然”寻求的是万物的自然,社会在发展的过程中,问题也在逐渐的产生,人类在进步的路上仍然要受到自然的限制,比如能源紧缺,从而使人们反思人与自然之间的关系。物的自然属性是最为真实的,也是最为素朴的、简洁的,寻求人与自然之间的和谐也是当下设计所需要关注的重要问题。道法自然的美学思想不仅影响着现代设计,影响着人们对于资源的浪费,对于生态环境的破坏的反思,同时也渗透在社会的方方面面。
(二)绿色技术在现代设计中的利用
设计发展演变至今,不再是单纯的社会关系,而是逐渐上升到道德伦理层面,尤其是在强调可持续发展的当代社会,设计伦理被认为与环境伦理、社会伦理、文化伦理息息相关,设计师对于自身的责任感也逐渐加深,强调当代设计不仅需要对自己负责,还需要考虑到环境因素,同时需要对自己的后代负责,世界万物皆有生命,不能因一己私利,只顾眼前利益而不远观未来,短浅的目光只会带来害人害己的结果,设计在进步的同时也是一把双刃剑。总而言之,自然界中的万物都有其存在之道,而我们所要做的是从自然界的万物中汲取设计的灵感与素材,取之于自然,而又与自然和谐共生,方为长远之法,设计是人为的产品,设计师的职责是将自然与设计相联系,以科学、理性的态度去面对自然界的万物。设计师所做的并不是简单的再现自然,而是经过主观的创造,在达到人与自然的和谐相处的基础上,展现设计之美。
设计发展至今,其与自然之间的关系一直是人们所关注的问题,这关系到人们对于未来社会与生活的展望,在各种设计中,无论是包装设计,抑或是建筑设计,在取材选择、结构功能、运输方式中逐渐开始注重绿色节能的要求。设计不再是简单的设计,而是建立在满足人们生活需求与心理需求的同时,探索出一条与自然和谐相处的新的设计模式。
四、总结
道家思想中的自然、简约等理念逐渐影响着现代设计,设计师们从道家思想中汲取尊重自然的设计理念,在丰富自己的设计观念的同时,为设计师提供了更多的设计方向。随着经济全球化的发展,绿色发展的概念越来越被世人所关注,“道法自然”中强调的自然和谐之道也逐渐为人所重视,我们更应该发掘中华传统文化之美,从中汲取设计思想及理念,以此来服务现代设计,服务社会。
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作者简介:
陈梦晴,女,江西上饶人,在读硕士研究生,研究方向:视觉传达设计。
吴卫华,男,江西婺源人,校聘教授,博士,硕士研究生导师,研究方向:乡村振兴、艺术设计。