荣誉不等于名誉

杨林柯

一

传统社会中的教师，被称作“先生”，是很受尊重的角色。我之所以喜欢“先生”这个称谓，是因为这个称谓在表达尊重的同时，也有学生与教师在知识和真理面前平等的意思：教师只是比学生早生了几年而已，面对无限的时空和无限的未知，其实也没有什么了不起。假定每个人都可以活到八十岁，那么，教師和学生只是占有的时间段不同而已，只有先后，没有高低。那么，教师在尊重学生、尊重知识的同时，是不是应该摆正自己的位置呢？

近些年，学校的各种评优、各种竞赛一阵又一阵，教师们为了自己的荣誉也展开了各种竞争。但我们会发现一些奇怪的现象：个别教师获得的荣誉一大堆，而业界对其评价并不怎么样。原因在于，这些教师可能把精力过多地放在追求荣誉上，而忽视了名誉。

二

荣誉和名誉其实不是完全对等的。

荣誉往往是某个组织或某次活动给出的短暂性的认定，是单向的，其一般有具体的证明物，比如证书、奖牌、奖杯之类；而名誉是社会对一个人全方位的认定，不仅体现一个人的学识、能力、责任心，更着眼于一个人的品行、价值追求。可以说，荣誉是正式的褒奖，名誉是无形的鼓励；荣誉是暂时的，名誉则是长久的。

名誉和荣誉经常被混为一谈。

我们不妨做一个经济学上的类比。名誉相当于一个东西的价值，它是外界对这个东西本身的肯定，是一种特殊的品质；而荣誉却相当于一个东西的价格，它是一种市场认定，随市场行情在不断变化。人们看重的可能是某种荣誉，但真正能够让人受到尊敬的则是一个人的名誉，比如文凭、职称是一种荣誉，而水平高、实力强则是一种名誉。虽然两者都是外加的，但荣誉往往是一种团体认证、官方认证，而“名誉”则是一种个体认证、民间认证。

在现实生活中，有一些人的荣誉是靠自己的本事打拼出来的，是自塑的；有一些人则是靠别人外加的，源于外在的“赏赐”，甚至有人为了获得荣誉而不惜牺牲名誉，以自己的人格、尊严为代价，这就有点买椟还珠了。

不管荣誉还是名誉，都是一种“名声”，一种包装，二者都会出现名不副实的情况。荣誉尤其可疑，因为它更多的是一种社会学认定，遵循人际关系逻辑，并不一定是完全公正的，每个人对它的理解不同。当然，有些荣誉的获得确实是因为工作中表现出色，是干出来的，但有些就不一定了，情况不同，也不能全盘否定。

三

我曾经和某著名文史学者（也曾经是教师）一起聊天。他经常到全国各地做讲座，也多次给特级教师讲课。我问他如何看待特级教师这个群体，没想到他对这个群体评价并不高。他的原话我不写出来，担心会引起一些特级教师的不悦，但也希望更多的普通教师有一种心理平衡：即使是特级教师这个群体，也和社会其他群体一样，是参差不齐甚至鱼龙混杂的。

我想说的是，名利的法则不是教育的法则。教育是根的事业，守望三尺讲台，看住一方麦田，有个心灵家园，这都不是世俗功名可以简单证明的。

四

有个词叫“安分守己”，在当下，它应该是个褒义词，而不是贬义词。因为在这样一个时代，安于本分，守住自己，是需要修炼的，而追名逐利则是生命的一种本能。

做教育要沉下去，低下头，像根一样生长，不要像浮萍，老想冒出来漂在水面上。教育者需要合作，需要互动，需要分享，因为教育不是江湖。把教育当江湖的人，不小心就把教育捣成了糨糊。

任何行业都要靠大量的普通人，教育也一样。大量的普通教师才是教育依靠的对象，而不是各路“名师”们。

当然，普通教师追求名声也没有什么，毕竟生命也需要一些包装，需要一些价值符号，但切不可为了外在的东西而忽视了自己作为一个教师的本分。名也好，利也好，都是生命的堆积物，在生命的一定阶段追一追名与利也有好处。但我们需要清醒地认识到，这不是生命的全部，一定有比名利更有价值的东西。

其实，真正有名的人往往躲避甚至厌弃名声，他们往往为名声所累，比如托尔斯泰。思想家笛卡尔就说他痛恨名声，因为名声夺走了他最为珍贵的精神的宁静。

五

印度诗人泰戈尔说，我攀上高峰，发现在名誉的荒芜不毛的高处，简直找不到一个遮身之处。

山峰，对别人可能是一种风景，对自己则是一种高度和挑战。名声是一种外包装，它与货物的质量没有太大关系，一个真实的人永远活在他的名声之外。学校不是名利场，是培养人的地方。在“立德树人”的教育背景下，教育者应当首先让自己成为一个真正的“人”。

时间是无情的，它会淘汰一切毫无价值的东西，也会把最有价值的东西保留在历史深处。在“荣誉”的泡沫之外，还有个“名誉”的天平。

不管是做教师、做医生还是做什么其他职业，最终都是做人。真正的丰碑是在人心之上的。