文物“修旧如旧”的奥秘

随着文物修复越来越被大众熟知，“修旧如旧”一词频频出现在各大媒体上，几乎成为了文物修复行业的“四字真言”。文物修复专家张珮琛表示，很多人认为“修旧如旧”就是修得和原来一样，可“原来”指的是什么？究竟什么才是“旧”？

近日，在山西太原举行的一场吸睛的职业技能大赛，将“文物修复师”这一行当推至公众视野。在文物修复师巧夺天工的手中，文物获得新生。然而，当有的文物被修得五彩斑斓、金光闪闪时，质疑也随之而来，甚至还衍生出了一个新词—— 毁容式修复。究竟什么样的修复才是“对的”呢？

“修旧如旧”，什么是“旧”

随着文物修复越来越被大众熟知，“修旧如旧”一词也频频出现在各大媒体上，几乎成为了文物修复行业的“四字真言”。上海博物馆文物修复专家张珮琛表示，很多人认为“修旧如旧”就是修得和原来一样，可“原来”指的是什么，究竟什么才是“旧”，却相当模糊。

根据《大足石刻铭文录》记载，在过去的800多年里，大足千手观音至少经历过4次整体的妆金修缮——明代一次，清代三次。20世纪又经历了几次局部的小修小补。张珮琛说：“历朝历代都修复过，每一次修复都有其历史价值，什么才是文物的‘旧，是恢复到第一次修复的状态，还是刚刚制造出来的状態，这是一个问题。”

大足石刻修复课题组调研发现，主尊千手观音的面部贴了八层金，因为每修复一次就会贴一层金，导致五官都垫高了。但若是把金箔去掉，观音的面貌会发生极大变化。那么，是维持原状还是恢复佛像原本的面貌？

中央美术学院教授李军认为，“修旧如旧”原则至少可以有3种理解：按照传统理解，最大程度维持千手观音的历史信息，做到“修旧如现”；维持其最巅峰的状态（即其刚被制作完成时的状态），即“修旧如初（新）”；对所使用的新材料“作旧”，使之接近原作的“旧”，甚至达到难以区别的程度，现在很多历史街区为了恢复明清时期的样貌多用这种方法。

“可逆性”与“最小干预”原则

在现代的文物修复观念里，认同“可逆性”“最小干预”的原则。

“可逆性”是指现在使用的修复方法和材料，在未来可以完全替换。张珮琛解释，现在使用的材料在当下可能是最新、最好、最安全的，但10年以后也许有更新、更好、更安全的材料出现。现在很大一部分修复工作就是把过去旧的、不科学的修复材料去掉，换成现有的更稳定、科技性更强的材料进行重新修复。

“最小干预”是指对文物的直接修复越少越好，不能干扰文物本身的原始信息。张珮琛举例说，如果一个花瓶有两个对称的耳朵，缺了一个，修复师能够根据另一个的样子将耳朵补齐。但如果两个耳朵都缺了，那么按照“最小干预”原则，修复师可能只会进行简单的清理和养护，而不会将缺口补齐。因为修复师无法确定耳朵到底长什么样，不能“自行创作”。

“具体文物具体分析，中西结合疗效好”

实践中，修复需要“具体文物具体分析”。张珮琛说：“数千年的审美文化是有一定基础的，国内的修复师在不断尝试融合，中西结合疗效好。比方说一个破碎的碗，我们会把碗的外面修到完美，里面不修。观众可以从文物的外观看到古时的工艺、图案的完整性，了解文物的美学价值。当近距离观赏时，观众可以看到文物内部的破损状态，了解文物保留的一部分历史信息。有舍有得，这是目前能够达到的比较平衡的一个状态。”

另外，文物修复会结合许多新科技。比如，3D激光扫描是一个实用且安全的技术，现在被广泛用于采集文物信息和复制文物。修复大足千手观音时，便运用了高精度3D激光扫描技术。在修复手指时，工作人员先利用3D激光扫描技术获取了手指形状的数据，然后根据千手观音造像左右对称的规律，把残缺的部分先在计算机虚拟3D模型中补全。虚拟修复的过程也参考了佛学修行者手指的各种姿势，用计算机模拟出断裂手指的走向和尺寸。这样构建出来的3D模型，为后续的实际修复提供了重要参考。

而饱受诟病的“金光闪闪”式修复，是指佛像表面的贴金。在保留一部分原有金箔的基础上，运用现代科技加上传统工艺，去除了文物的病害，保证了文物的稳定性，但牺牲了一定的“古朴感”和“历史感”。这也是中西结合、有舍有得的一个结果。

（《河北日报》2023.4.14等）