油画艺术先驱——韩乐然

2023-05-30白冰冰

收藏与投资 2023年3期

关键词：油画

摘要：韩乐然是我国杰出的政治家、人民艺术家。韩乐然的一生，是为共产主义事业和中华民族解放奋斗的一生。他踏遍了祖国的东北、西北和中原大地，竭尽毕生的精力，用画笔描绘祖国的山河大地。

关键词：油画；韩乐然；早期油画

韩乐然对于中国油画的发展进步，具有非常重要的意义。他在油画艺术方面留下了许多不朽的作品。由于当时社会因素的影响，他的绘画创作主要围绕革命宣传而展开，使得作品带有革命性。他深入边疆，探索克孜尔石窟，描绘了祖国的壮丽山河和少数民族的风土人情。韩乐然一生对中国绘画的发展产生了非凡的影响。

一、韩乐然的油画艺术启蒙

韩乐然出生于东北边疆朝鲜族聚居区的一个农民家庭，那时候的社会动荡不安，教学系统没有建立起来，他只能在龙井的传统书院就读，修习德行，并没有涉及美术课程。1944年，韩乐然在自述中提到他的美术启蒙，他自幼喜爱绘画，“见什么画什么”，并且经常在土地、墙壁上画。他从小就善于观察生活中的人物和风景，家里的亲人、学校的老师和同学，还有家乡的风景等是他常描绘的对象。韩乐然的父亲一直不赞成韩乐然绘画，为此他经常躲避父亲，找一处没人打扰的偏僻地方去画画。

1914年，韩乐然接触到了西方绘画，当时他在海关工作，在海关工作的这段时间对韩乐然的艺术生涯起到了至关重要的影响。在那个年代，国人对于绘画书籍的需求日渐增长，海关是外国文化传输的重要途径。韩乐然在这里获取了很多民众都接触不到的艺术类书籍和美术杂志，为以后的专业绘画创作打下了坚实的基础。韩乐然在工作期间对他感兴趣的画报进行了临摹，这段时间就是韩乐然的艺术萌芽时期。由于没有学习过专业的美术理论知识，他以自由开放的心态去容纳各国各类的风格，不仅开阔了眼界，还大大提高了他的绘画能力。

20世纪早期，中国处于社会变革、文化意识动荡的时代，在西方艺术思潮的影响下，以上海为艺术中心的绘画美术发展起来，成立了中国第一所美术学校——上海美术专科学校，它是一所借鉴“西方现代教学体系”的私立美术学校。这里曾培养了大量出名的美术家，对中国美术界具有重要的影响。虽然是早期的美术院校，但是其不管是师资实力、课程建设、办学规模等都是比较完善的。韩乐然在入学期间，选择了西洋画进行研究，所学课程包括透视学、色彩学、解剖学、西洋画、美术史、美学、艺术概论等课程。在美专学习的三年时间里，也研习了很多专业知识以外的内容，包括哲学、近代艺术概论、外国语、法语等选修课程。在上海美专1 800名学生中，他以优异的成绩毕业，轰动一时的韩乐然被《东亚日报》以“美术界的俩秀才”为题的文章刊登报道。

二、韩乐然深入西部创作

20世纪40年代，韩乐然响应毛主席提倡的“深入大众生活”，毅然决然地走进西部地区，在新疆等西部地区进行实地考察，在当地人民的生活中感悟民族文化、汲取营养，并且进行绘画创作与写生临摹，创作了《卖奶酪和鲜果的女子》（图2）、《打馕妇女》（图3）、《引水入田的农民》、《吐鲁番的民居》、《乡村纺织的妇女》等作品。

在作品《卖奶酪和鲜果的女子》中，可以看到韩乐然深入西部少数民族生活捕捉的景象。卖奶酪和果子的女子在日常生活中随处可见，他用自己的画笔记录了这一时刻。画面中身着少数民族服饰的少女们盘腿席地而坐，仿佛能听到她们在交流卖货过程中的趣事。这些普通老百姓的形象被生动地记录在作品中，向大众呈现当时的集市是什么样的景象。作品《打馕妇女》《引水入田的农民》《乡村纺织的妇女》描绘的是新疆农民日常劳作的景象。打馕、耕田在乡村里是最为常见的情景，从中可以看出韩乐然对乡民们的生活作过深入探索，他的绘画场景不只聚焦集市，也覆盖了乡村生活。在韩乐然创作的这些作品中，我们可以看到随着地区和时间的不同，画面的色彩也随之变化，打馕时的夕阳、午时炙热的太阳等在其作品中皆有体現。

韩乐然住在西北时对壁画也进行过考察、研究、临摹及保护，为敦煌的艺术研究作出了重要的贡献，影响深远。1944年，他因工作需要，再次来到西北地区进行考古研究。在与好友常书鸿一同临摹敦煌莫高窟壁画时，他了解到很多壁画遭到西方探险队破坏和掠夺，他们感到十分愤怒，并下定决心要保护好这些壁画，同时对新疆进行了大规模的艺术考察。再次出发来到西部是在1947年，这一次他作了充分的准备，带上了自己的艺术考察团队，团队由他的助手和学生们组成。在为期两个月的考察中，韩乐然出于对历史文物的热爱，对被发掘的壁画逐个进行整理和编号。

三、韩乐然的后期绘画作品

1927年，韩乐然组织了一场大规模的宣传活动，在机关期刊《反攻》上面刊发了大量插画，包括《保卫我们的国家》《保卫我们的家乡》《怒吼吧！卢沟桥》《起来和鬼子们拼》等一系列创作，其中很多作品是以木刻版画的形式出现的。

韩乐然曾参与创作大型宣传壁画——《不愿做奴隶的人们起来，消灭日本帝国主义》，这幅壁画大约有30米高，50米长，是一件巨幅作品。整幅作品分为前、后两个部分，是两个相互独立的画面，画面的内容是即将送别战士奔赴前线，挖掘战壕，运送弹药等前线物资的情节。从画面上看，人物安排形成强烈的对比，给人强烈的视觉冲击。这幅画看似简单，不需要过多绘画技法，但是却表现了画面中的人物有血有肉的强劲形象，振奋人心。由于当时的环境和各方面的因素，在绘画的过程中出现过很多难题。参与过绘画的人说，当时壁画的城墙很高，不是用梯子就可以达到的高度。当时的绘画材料也有限，壁画中有的部分用的是油画颜料，有的部分用的是油漆。韩乐然的木刻版画、壁画等宣传作品，形式简洁且通俗易懂，能够直接反映故事情节，具有很好的宣传效果。韩乐然在20世纪40年代创作的作品大多是人物肖像画，这些肖像画主要是将身边不同的老百姓形象以写生的方式呈现。《房东老夫妇》是韩乐然在新疆时所创作的，这对房东夫妇热情地把自己最好的一个房子让给韩乐然住，自己住到了老房子里。韩乐然知道后主动出钱给房东修建了房子，还热情地给他们画了一幅夫妻合影式的画像。从画面中，我们能很清晰地看出房东夫妇的传统新疆服装和维吾尔族的人物特点。

四、韩乐然的绘画特点

韩乐然的身上充分体现了一名革命艺术家关怀人民、关注现实的高尚情操。在他的画笔下，那些看起来很普通的日常事务、生活场景，却彰显了普通劳动人民的生存状态，这些朴素的人民成为韩乐然绘画作品中的主角。韩乐然坚持发掘中华民族传统的文化艺术精髓，试图探索出一条民族的、本土的现实主义艺术道路，他辗转于西北各地，足迹遍及新疆、甘肃和青海，一边进行艺术考古，一边描绘当地风物。韩乐然对于西部的探索不仅是对传统文化的发掘，也是对艺术的探索，是对敦煌、新疆等地蕴藏的传统文化价值的发掘。韩乐然以他对国家的责任感和使命感，在艰苦的条件下创作了大量民族性绘画，使丰富的民族文化得到更多的发展与传播。

韩乐然坚韧不拔的艺术精神和伟大革命精神值得我们每一位当代年轻人学习。他从小热爱绘画，为了解西方的艺术文化，在海关工作时借助工作之便临摹海报；为了激励人们的革命意识，不辞辛苦地绘制大量报纸刊物的封面进行革命宣传；为了不让克孜尔石窟壁画被后世遗忘，自己一趟一趟地往返克孜尔石窟临摹和修复保护壁画。韩乐然的艺术精神体现在对普通农民百姓的关注，他代表了当时最具民族艺术和现实主义精神的艺术家，为中西方的艺术融合打开了大门。韩乐然一直强调艺术家的社会担当、责任与艺术精神是息息相关的，在早期就提出了艺术与“社会革命”相呼应的观点。

五、结语

在韩乐然的艺术生涯中，他大部分时间都花费在西北地区文物保护与革命宣传事业中。作为一名油画艺术家，他为中国革命和艺术事业所作的贡献是巨大的，他的人生经历使他的艺术生涯与中国的革命政治密不可分。在油画创作的过程中，韩乐然对早期油画题材和克孜尔石窟考古等方面的探索对中国艺术史产生了重要影响，具有巨大的艺术价值。韩乐然的艺术贡献主要体现在对生活中常见事物的描绘，为普通老百姓而创作。出于对普通农民的关注、对少数民族民俗风情的向往，他的大部分艺术作品都是关于在西北地区生活时遇到的喜闻乐见的事物和人物的写生作品，我们可以从韩乐然的作品中看到他對西北地区少数民族人民生活的向往以及对于独特自然景观的喜爱。韩乐然艺术生涯中的另一主要成就体现在对佛教传统艺术（克孜尔石窟）的临摹，他的临摹是对我国传统艺术的一种保护。