彩陶人生

高峰

卢群山，1950年生，安徽界首人，是我国著名界首彩陶烧制技艺大师，国家首批非物质文化遗产“界首彩陶烧制技艺”代表性传承人，安徽省民间工艺美术大师、安徽省民间文艺家协会会员、安徽省工艺美术学会理事、中国民间文艺家协会会员、中国工艺美术协会会员。担任安徽省界首市卢式刻花彩陶有限公司总经理与研制传习所艺术总监，曾荣获第五届中国民间文艺山花奖、民间工艺奖金奖，中国工艺美术品百花奖优质产品、中国陶瓷历史名窑恢复与发展贡献奖等。

卢群山与彩陶的不解之缘

卢群山出生于陶艺世家，卢氏家族彩陶烧制技艺传承谱系最早可以追溯到晚清时期制陶名匠卢西安，至民国时期相继有卢井卿、卢之凯、卢之勤、卢山义等卢氏家族彩陶烧制技艺名师，从卢群山之父卢山义独创的“刀马人”三彩刻画陶坛开始，卢氏家族的彩陶制作技艺得到了传承与发扬，并日臻成熟，彩陶产品制作工艺精湛、特色鲜明，远销多个国家。卢群山开始制作彩陶与传统的祖传手工艺家规有着密切的联系，卢氏家规规定彩陶核心制作技艺只能传授给家族长子。据卢群山讲述，他在家中排行老二，由于大哥从小身体较弱，且对烧制彩陶器物不感兴趣，而卢群山从小活泼好动，见天就往其父卢山义窑场里面跑，对窑厂里生产的彩陶器物充满了兴趣，并展现出了特别的制陶天赋。在种种机缘巧合之下，父亲卢山义破例把祖辈代代相传的界首彩陶烧制技艺和刻画工艺传授给了卢群山。1958年，他跟随父亲卢山义学习刻花技艺，从此他的一生与界首彩陶紧紧地联系在了一起。

除了父亲卢山义给他传授技艺之外，著名艺术家韩美林先生是影响着他彩陶之路的一个重要人物。卢群山年少时期，韩美林在界首工艺陶瓷厂里组织生产进京的彩陶工艺品，当时韩美林就看出了卢群山在彩陶制作方面的悟性，于是向卢山义建议让他学习彩陶。卢山义听从了韩美林的建议，从此让他跟着二爷卢之勤先学习装窑、烧制等技艺。后来，他又跟随父亲卢山义学习制坯、修坯、上釉、刻绘“刀马人”等制作技法，潜移默化之下，卢群山掌握了基本的彩陶烧制工艺。为了扩大彩陶视野，自1973年开始，卢群山正式跟随艺术家韩美林学习工艺美术理论和彩陶艺术创作，在这段时间卢山义的制作彩陶技艺水平也有了很大提高。1983年，韩美林再次来到界首工艺陶瓷厂进行彩陶设计创作，卢群山与韩美林及父親卢山义共同创新设计，将民间界首彩陶的功能形式从人们日常生活陶器转变为观赏性极强的工艺美术作品，烧制出了数百件经典陶瓷作品，如具有代表性的“腰骨坛”“刀马人·三彩刻画坛”“玉梅瓶”“酒坛”在2006年被收录进《中国民间艺术通鉴》。在设计创新之余，卢群山还担任起韩美林的助手，与科研团队用硅、硼等进行无毒彩釉科研技术实验，研制出“硅硼系无毒彩陶”，提高了原有界首彩陶的色彩丰富度，像乌金釉、金砂釉、孔雀蓝釉、玫瑰红釉等都是这一时期对界首彩陶釉色的创新。把彩陶器皿由低温型转为温度达1000℃左右高温型，这一发明使胎釉结合更为紧密，拓展了传统界首彩陶烧制技艺的创新路径。2002年，卢群山正式担任界首市工艺陶瓷厂厂长，他凭借着高超的技艺与实践经验，解决了界首彩陶制作中的一些实际问题，烧制出一批敦煌系列佛像陶瓷艺术产品，远销中国台湾、日本等多个地区，赢得了国际上的赞誉。

卢群山对界首陶文化的传承

卢群山的代表作品有《龙凤尊》《三彩刻画酒坛》《蒜头瓶》《刀马人观音瓶》《三彩刻花瓶》《酒坛·破洪州》等，这些优秀作品相继获得工艺陶瓷领域内的各大奖项，其制作工艺既传承了唐三彩的艺术特征，又融入了皖北地区民间剪纸、木版年画等民艺元素，呈现出界首彩陶纯朴的民俗文化特色和独特的审美意蕴。如代表作品《和美刀马人》，陶器造型类似葫芦，外部轮廓自然流畅，为了方便人们拿取，器物中间细，两头粗，开口小。在传统文化中，“葫芦”与“福禄”谐音，象征着福气与禄位，有“福禄”“大吉”之意，是界首彩陶传统器形常见的造型。再如《蒜头瓶》陶器口径部较小，腹部饱满，整体器形为椭圆形，在界首彩陶中圆形陶瓶，既具有团圆、圆满的意味，又寓意平平安安。卢群山的陶瓷作品中所折射出的文化内涵正是界首彩陶中所蕴含的民俗文化意蕴。

卢群山制作的彩陶纹饰题材广泛，造型活灵活现，尤其是“刀马人”戏曲装饰图形，传承其父卢山义彩陶纹饰注重故事情节的刻画和人物神态特征的表现，在对人物的表现上借鉴京剧脸谱的艺术表现手法，区分出人物的性格特征。如《刀马人观音瓶》纹饰中的刀，遒劲锋利，刀光剑影；马，战马奔腾，富有神韵；人，威武强悍，目光炯炯。卢群山彩陶中“刀马人”图像栩栩如生，生动呈现出一幕幕戏曲场景，充分体现出对其父卢山义刻花艺术的继承。

卢群山彩陶工艺文化的创新

界首彩陶是在特定的自然环境和人文环境下界首人民辛勤劳作的产物，20世纪以来，由农耕文明孕育的传统陶瓷已逐渐淡出人们的视线，生存空间日益逼仄。卢群山是卢氏第十五代传承人，“刀马人”的第二代传承人，在现代社会背景下，怎样使界首彩陶的制作工艺更好地传承与创新发展，一直是卢群山先生思考的问题和探索的目标。如在传承人培养方面，卢群山打破了传统的只传男不传女、只传本姓不传外姓的局限性。早在2007年，卢群山就四处筹集资金，建立了卢氏刻花彩陶有限公司以及卢山义“刀马人”釉下刻画工作室和卢氏刻花彩陶传习所，由其父亲卢山义手把手带徒授艺，并对喜爱彩陶制作的年轻人免费培训，拓宽了界首彩陶烧制技艺发展与传播途径。在彩陶的烧制方面，为了更好地控制窑内温度、节约成本和对环境进行保护，卢群山设计了一座四立方液化气窑，用液化气作为燃料进行烧制，其烧制的彩陶成品率在95%以上。在彩陶造型方面，卢群山进行积极创新实验，融合界首彩陶和韩美林瓷器的造型特征，以紫砂为坯料，借鉴钧瓷烧制技艺，在科学配好胎料与釉料的基础上，合理控制液化气窑的温度，创新烧制出卢氏茶具系列产品。这一创新不仅丰富了界首彩陶的品种，而且利用茶具的销售量推动界首彩陶工艺产业的资金流动。此外，在彩陶图案装饰和工艺上都有所创新与发展。

卢群山从不拘泥于传统界首彩陶型制，积极与现代社会接轨，在传承界首彩陶核心工艺的基础上，将现代科技与人们的需求相融合。正如卢群山所说，他是一个“倔陶”，一个性格倔强的彩陶匠人，一个为界首彩陶奋斗一生的普通人。

〔责任编辑  偶禺舒〕

〔安徽省民间文艺家协会 供稿〕