马克思主义政治经济学课程的家国情怀培育研究

龚联梅　齐航　徐慧玲

摘 要：“课程思政”“大思政”理念日益深入人心，家国情怀作为中华优秀传统文化的核心价值理念，是建构社会成员国家认同、民族认同、文化认同的情感基础。本文聚焦于在马克思主义政治经济学专业课程中培育家国情怀，在剖析家国情怀基本内涵和现实价值的基础上，深入挖掘马克思主义政治经济学专业课程内容中的家国情怀元素并设计教学案例，从更新教学理念、调整教学目标、革新教学内容以及多元化教学考核四个方面构建渗透路径，形成在知识传递的同时培育学生家国情怀的育人格局。本文所探索的在专业课程中厚植家国情怀的实施路径，将对加快专业教育与思政教育深度融合、协同育人具有启发和借鉴意义。

关键词：课程思政；政治经济学；家国同构；共同体意识

一、引言

新时代的大学教育应立足于“两个大局”。第一个大局是“百年未有之大变局”。世界经济重心从大西洋向太平洋转移，大国间政治博弈和战略竞争加剧，新一轮科技革命与产业变革风起云涌，全球化动力由传统的西方大国转向新兴经济体。“大变局”的核心是中国与世界的关系在变，中国日益成为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。第二个大局是“中华民族伟大复兴”的战略全局。建设教育强国是“中华民族伟大复兴”的基础工程，教育必须坚持把服务“中华民族伟大复兴”作为重要使命，培养能够担当民族复兴大任的时代新人。坚定理想信念、厚植家国情怀，是对身处世界变局中、能堪当民族复兴大任的时代新人的基本要求。

马克思主义是中国共产党立党立国、兴党兴国的根本指导思想。习近平总书记在党的二十大报告中指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分，是坚持和发展马克思主义的必修课，也是经济学类专业的基础课程，以坚定学生的马克思主义信仰、共产主义崇高理想为基本教学目标。在马克思主义政治经济学课程教学中培育家国情怀，既能坚定学生的马克思主义信仰、共产主义崇高理想，又能厚植家国情怀、促进大学生形成自觉的家国行为，是培养具有正确家国认知和坚定积极家国意志、堪当民族复兴大任的时代新人的重要路径。

马克思主义中国化既要结合中国具体实际，又要结合中国优秀传统文化。习近平总书记在党的二十大报告中强调：“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”在开放融合的时代背景下，中国文化面临着国际多样文化的刺激与冲击，增强文化自信是全面建设社会主义现代化国家的必然要求，而传承中华优秀传统文化是增强文化自信的必然路径。从中华优秀传统文化中理清家国情怀的基本内涵，并挖掘和彰显马克思主义政治经济学中的家国情怀元素，既能传承中华优秀传统文化，又能增强学生的文化自信和实现中华民族伟大复兴的精神定力，是对“两个结合”的重要实践。

本文首先从中华优秀传统文化着手，明晰家国情怀的具体内涵，并结合中国具体实践，分析在马克思主义政治经济学教学中培养学生家国情怀的现实价值。基于此，本文制定了家国情怀与马克思主义政治经济学深度融合的特定教学目标，深入挖掘马克思主义政治经济学教材和课外资源中家国情怀的知识点和内容，并设计了将家国情怀贯穿于课堂教学的案例。最后，在课程考核中增设对家国情怀理解和实践的综合考察。

二、更新教学理念，明晰家国情怀的基本内涵和现实价值

（一）家国情怀的基本内涵

无论是《孟子》的“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，还是《礼记》的“修身齐家治国平天下”，都体现了家国情怀是中国古代文人学者里历来重视和讨论的话题之一，也是中华优秀传统文化的一部分。对于家国情怀的内涵意蕴，国内学者从不同角度进行了概括和阐释。

一是认为家国情怀是一种人文情感认同。侯彦杰，魏莹（2022）认为“家国情怀是个体的人基于所在家庭、社会、国家政治取向和发展路径的认同而产生的一种自我归属感”。刘紫春，汪红亮（2015）认为家国情怀的当代价值是要让人们对家庭和社会怀有感恩之心，并从小培养人的道德素质和承担社会责任的观念。邵清（2018）认为家国情怀是对国家文明的强烈认同，是民族文化的核心，家国情怀是维系中华民族团结统一的重要纽带。杨清虎（2016）认为“家国情怀是主体对共同体的一种认同，并促使其发展的思想和理念”。

二是认为家国情怀是中华传统文化的精髓。张军（2019）认为中国优秀传统文化是家国情怀的土壤，但家國情怀不能等同于民族主义，家国情怀是对集体的深厚情感并逐渐形成道德观而非政治意识与道德规范。贾付强，赵春风（2016）认为爱国主义源于家国情怀，家国情怀包含以德治国、依法治国的思想和爱国意识，其体现在当“小家”与“大家”的利益产生冲突时应当以集体利益为重。吴菲（2022）认为“家国情怀始终贯穿中华民族文明进程的历史与现实，具有浓厚的历史底蕴”。家国情怀是对家乡、国家的热爱之情和承担责任的使命感，忠孝观念是家国情怀的价值提炼。于鹏等（2022）认为家国情怀是一种深层次的文化自信和制度认同，培养大学生的爱国情怀要从思政课程设计上入手，发掘课程中的传统文化。

三是认为家国情怀是一种对自身责任的意识和行动。张倩（2017）认为家国情怀是发起于情感认同并维护所在的共同体，自觉承担责任的表现。易连云，毋改霞（2014）认为“家国情怀是一种对祖国、对家庭强烈和真挚的情感，是一种立足于热爱家庭，自觉承担家庭责任并积极报效祖国的稳定情感”。赵存东等（2022）认为家国情怀是中华民族最深厚的人格素养和情怀，当代大学生应当将专业技能融入强国事业，肩负起民族复兴的伟大责任。梁启超在《呵旁观者文》中写道：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也”。由此，知晓责任、勇于担当是家国情怀的精髓（李斌，2016）。

综上所述，国内学者从个人情感、传统文化和行为责任的不同角度对家国情怀的内涵进行诠释并取得了丰富的成果。综合现有研究成果，本文认为家国情怀是个体对国家情感上的认同，逐渐形成家国一体的价值观、责任感，并最终体现在个人对待自己、家庭和国家的行为上。本文认为应当从“知”和“行”两个维度理解家国情怀的内涵：在知识和认知的维度，包括知晓家国同构、共同体意识和仁爱之情三个方面；在行为和行动的维度，包括个人修身、重视亲情、心怀天下三个方面。因此，本文第三部分也将从这两个维度六个方面开展家国情怀和马克思主义政治经济学课程深度融合的教学设计。

（二）家国情怀现实价值

本文从中国传统文化中挖掘家国情怀思政元素，并彰显马克思主义政治经济学的家国情怀，从而坚定学生的理想信念、激发学生爱国主义情怀，具有非常重要的现实价值。

第一，家国情怀是高校思想政治教育的重要内容，挖掘马克思主义政治经济专业课程中的家国情怀元素，坚定学生的理想信念和爱国主义情怀，既是高校课程思政建设的基本要求，也是可推广的高校课程思政建设实践。习近平总书记在2016年、2018年、2019年和2021年四次发表关于课程思政和教育工作的重要讲话，将课程思政工作提高到了立德树人、培养全面发展的高素质人才的新高度。2019年8月，中共中央办公厅国务院办公厅印发了《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，随后构建高校思政体系步伐加快。2020年4月，教育部等八部门发布《教育部八部门关于加快构建高校思想政治工作体系的意见》（教思政【2020】1号），在第三部分“学科教学体系”中提出要扎实推进哲学社会科学专业课程思政建设、全面推进所有学科课程思政建设。2020年5月，教育部印发了《高等学校课程思政建设指导纲要》（教高【2020】3号）吹响了全面部署课程思政建设的号角。然而，赵继伟（2019）指出，“但从既有的探索来看，可复制、可推广的建设方案尚未形成”。同时，由于课程思政最终要通过教师这一关键主体发挥桥梁纽带作用，这就要求任课老师不仅要熟练掌握专业课程知识，还要更加深入地理解课程体系背后所蕴含的人文价值和社会价值（王学俭和石岩，2020）。中国传统文化博大精深，蕴含了丰富的思政元素，对理解专业课程体系背后的人文价值和社会价值提供了参考。本文的尝试为其他经济学专业课程挖掘思政元素提供了借鉴，是可推广的课程思政建设实践。

第二，家国情怀是中国传统文化的精髓，将马克思主义政治经济学专业课程与家国情怀元素深度融合，是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重要实践。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记明确提出了“两个结合”，不仅拓展了马克思主义中国化的基本内涵，还提出了马克思主义中国化的新要求。马克思主义政治经济学是马克思主义基本原理的一部分，是学习马克思主义科学体系基本理论、立场、观点和方法的重要课程。从中国传统文化中挖掘家国情怀思政元素，并彰显马克思主义政治经济学的家国情怀，从而坚定学生的理想信念、促成大学生自觉的家国行为，是结合中国当前所处的世界格局、中国当前的发展任务以及中国发展所需要的人才特征而做出的重要举措，也是对中国优秀传统文化的进一步传承。

第三，将家国情怀融入学生价值塑造，有助于实现立德树人即大学的根本任务。青年的价值观取向决定了未来整个社会的价值观取向，而大学是年轻人价值观形成和知识储备的重要时期，在大学的专业课程教学中传递政治认同、家国情怀和道德修养的价值观。习近平总书记在全国高校思想政治理论课教师座谈会上的讲话中指出：“办好思政课，最根本的是要全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。”习近平总书记在全国教育大会上强调：“我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。”因此，培育学生家国情怀，有助于实现大学的根本任务，为国育才，为党育人，造就“懂责任、敢担当”的拔尖创新人才。中华经典之一的《礼记·大学》提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这八个条目已经充分凝练了家国情怀的内涵和价值。在马克思主义政治经济学教学中培养和塑造学生的家国情怀，有助于中国传统文化对于外来优秀知识成果的兼容并蓄，有助于大学完成其立德树人的根本任务和文化传承与创新的基本任务。

第四，以培育家国情怀为抓手，培养学生勇担时代使命的意识，是实现中华民族伟大复兴的必然要求和重要途径。站在“百年未有之大变局”和“中华民族伟大复兴”战略全局的新时代潮头，以家国情怀托举民族复兴使命，是新时代教育的新要求。马克思主义政治经济学的专业课程目标是让学生系统掌握马克思主义政治经济学的基本概念、基本原理和基本方法，深刻认识资本主义生产关系的实质，把握社会经济运动的特征和一般规律。依托专业课程的思政教学，有助于培育和践行社会主义核心价值观，加强中华优秀传统文化教育，增强民族凝聚力，深化职业理想和职业道德教育，从而培养出“有思想、有担当、有能力，实践、实用、实干”的可靠的社会主义接班人。

三、调整教学目标，强化家国情怀在价值塑造中的引领作用

家国情怀作为中华优秀传统文化的核心价值观念，在学生价值塑造中起到引领作用。家国情怀和马克思政治经济学课程深度融合的教学目标制定需考虑两方面因素：一是学科核心素养，二是学生的实际情况。作为经济学类专业的基础课程，马克思主义政治经济学课程旨在培养学生深刻认识资本主义生产关系的实质，把握社会经济运动的特征和一般规律，并运用马克思主义政治经济学的方法分析经济现象、经济运行，将理论运用于指导实际生产生活。大学生在开始接受马克思主义政治经济学的学习之前，经过了九年義务教育和高级中等教育，接受了基本的爱国教育，并具备一定的爱国主义情怀。然而，学生对家国情怀的具体内涵、实现路径、重要价值可能还缺乏基本的认识。因此，在马克思主义政治经济学中培养学生的家国情怀，需从家国情怀的基本内涵着手，循序渐进，分阶段制定并完成教学目标。本文将家国情怀的教学目标分为以下两个阶段。

第一阶段，通过对马克思主义政治经济学课程的学习，让学生深刻认识资本主义生产关系的实质，完整把握社会经济运动的特征和一般规律，深刻理解马克思主义政治经济学中“家国同构”“共同体意识”“仁爱之情”的理念，以及“个人修身”“重视亲情”“心怀天下”的实践，形成正确的家国认知和坚定积极的家国意志。细化到章节和知识模块，以导论部分为例，在马克思主义政治经济的创立这一小节，以“了解马克思主义政治经济学的创立过程，理解马克思本人‘家国同构‘仁爱之情的理念、‘个人修身‘重视亲情的实践，以及马克思主义政治经济学对其理念和实践的继承，明确家国归属感”为教学目标。马克思主义政治经济的研究对象小节，以“明确马克思主义政治经济学的研究对象，理解马克思主义政治经济‘心怀天下的实践，坚定马克思主义信仰”为教学目标。马克思主义政治经济的性质小节，以“掌握马克思主义政治经济学的性质，理解马克思主义政治经济学‘共同体意识‘仁爱之情的理念，坚定共产主义崇高理想”为教学目标。马克思主义政治经济学的发展小节，以“掌握马克思主义中国化的理论和实践，理解马克思主义中国化中‘家国同构‘共同体意识的理念、‘重视亲情‘心怀天下的实践，形成正确的家国认知和积极的家国意志，坚定中国特色社会主义共同理想”为教学目标。

第二阶段，通过马克思主义政治经济学的课程学习和考核，让学生具备运用马克思主义经济学思维方式正确分析经济现象、经济运行的能力，具备将家国情怀理念运用到实践当中的能力，促进大学生生成自觉的家国行为。马克思主义政治经济学以“让学生具备正确分析经济现象、经济运行的能力”为基本教学目标，在与家国情怀深度融合后，课程目标调整为“让学生具备运用马克思主义政治经济学的基本立场、基本原理和基本方法分析现实经济问题的能力，具备在多元价值冲突中甄别信息、抵御不良思潮的能力，坚定将家国情怀融入个人奋斗之路，勇担中华民族伟大复兴之责任，并自觉做出理智、理性的家国行为”。

四、革新教学内容，实现家国情怀与课程知识体系的深度融合

（一）挖掘家国情怀元素

国内学者在家国情怀的内涵中提出了大量观点，然而在高校专业课程中挖掘家国情怀思政元素、激发学生爱国主义情怀方面，少有学者提出具体实际的教学设计方案。本文以导论为例，结合家国情怀内涵的两个维度和六个方面，挖掘马克思主义政治经济学课程知识体系中的家国情怀元素，探讨培养大学生家国情怀的方法，从政治经济学视角扩展了家国情怀论域范围，提供了培养学生家国情怀的具体案例和路径。

1. 家国同构

家国同构是指家与国相互依存、处于共生状态。马克思主义政治经济学的研究目的、马克思主义中国化的实践都强调“家国同构”。

一方面，马克思主义政治经济研究的目的就是使“民富国强”，强调“家国同构”。作为马克思主义政治经济学的重要思想来源，古典政治经济学家亚当·斯密在《国富论》中对政治经济学的定义是：“作为为政治家或立法者服务的科学分支，政治经济学有两个明确的目标：首先，它要为人们提供，或者更恰当地说，使人们能够为自己提供丰厚的收入或生活资料；其次，向国家或全体国民提供足以维持公用事业的财源。政治经济学研究的目的是使民富国强。”马克思主义政治经济学研究资本主义生产关系及其发展和变化规律，研究社会主义生产关系及其发展和变化规律，并揭示经济运动的普遍规律，主要目的是探寻真正能够实现“民富国强”的生产关系和经济制度。

另一方面，馬克思主义中国化的实践不断追求“民富国强”，强调“家国同构”。作为对马克思主义政治经济学的发展，习近平新时代中国特色社会主义思想强调“坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕”。习近平总书记重要文章《全党必须完整、准确、全面贯彻新发展理念》强调“民富国强，众安道泰”。“民富国强”是“众安道泰”的前提和基础，“众安道泰”是“民富国强”的积极呈现，二者是相辅相成的整体。

2. 共同体意识

共同体意识表现为家的意识、国的意识、民族的意识。在家国同构的基本框架下，个人利益和共同体利益捆绑在一起，个人意识必须服从共同体意识，服务于共同体利益。马克思主义政治经济学所代表的阶级利益、研究的范式以及根本立场都体现了共同体意识。

首先，马克思主义政治经济学代表着无产阶级的根本利益，而无产阶级的利益同广大劳动人民的根本利益是一致的。无产阶级作为先进生产力和生产关系的代表，其经济地位和阶级利益的要求同社会发展的方向完全一致。无产阶级越是如实地把社会经济发展现状揭示出来，并深刻地认识和正确地予以利用，就越是有利于实现无产阶级的历史使命，越是符合无产阶级和广大劳动人民的根本利益。

其次，马克思主义政治经济学的科学研究范式重视研究人与人、阶级与阶级之间的利益关系、生产关系和社会关系。19世纪中叶以来古典政治经济学发展根据科学范式的不同出现了重大分支，从而产生了马克思主义政治经济学和西方微/宏观经济学两大分支。马克思主义政治经济学的科学研究范式特征是突出研究社会经济活动中人与人之间的生产关系（利益关系）及其发展规律，主要研究的是人与人的关系。而西方经济学从范式特征上看，更着重研究稀缺资源如何实现有效配置、增加财富，主要研究的是人与物的关系。因此，马克思主义政治经济学学科研究范式中对人与人生产关系本质规律的探究，本身就体现了这门学科对共同体意识的重视。

最后，马克思主义政治经济学的根本立场是“发展为了人民”。例如：马克思、恩格斯指出：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”，在未来社会“生产将以所有的人富裕为目的”；邓小平同志指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；党的十八届五中全会鲜明提出要坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕方向稳步前进作为经济发展的出发点和落脚点。

3. 仁爱之情

“仁爱”是中华民族的传统美德，是中华优秀文化的核心。中国儒家文化的“仁爱”强调先爱己、爱亲人，推己及人、爱大众，最后爱万物。仁爱不仅仅是人与人之间的一种关系与情感，更是一种含义极广的道德规范。马克思的一生，不仅爱自己、爱亲人，更爱大众、爱万物。

首先，马克思爱自己。马克思很早便清楚自己一生所追求的目标，虽然求学之路几经波折，但他都克服了重重困难，最终获得了哲学博士学位，并对历史和法律都有深刻的理解。在学术研究上，他翻阅1500多种书籍，先后撰写了“巴黎笔记”和“伦敦笔记”，为建立政治经济学理论体系提供了研究基础。在现实实践中，马克思积极加入共产主义者同盟，并与恩格斯合写了《共产党宣言》，推动了全世界的无产阶级革命运动，深刻地改变了人类历史进程。马克思一生都在为实现自我价值而努力，而认识自我，并不断实现自我，这本身就是“爱己”。

其次，马克思爱亲人。马克思不仅仅是一位哲学家，还是一位诗人，一生创作了两百多首诗，而他的诗大多具有共同的主题——致燕妮，他的妻子。艰难时期，他们相互扶持，燕妮为马克思誊写手稿，联系出版社，为马克思相关著作的面世保驾护航。到了晚年，燕妮身患肝癌，马克思日夜照顾她，也患了肺炎。他们的女儿这样描述双亲的暮年生活：“我永远也忘不了那天早晨的情景。他覺得自己好多了，已经走得动，能到母亲房间里去了。他们在一起又都成了年轻人，好似一对正要开始共同生活的热恋着的青年男女，而不像一个病魔缠身的老翁和一个弥留的老妇，不像是即将永别的人。”在她与世长辞后，马克思日夜思念她。他写信给知己朋友说：“顺便提一句，你知道，很少有人比我更反对伤感的了。但是如果不承认我时刻在怀念我的妻子——她同我的一生中最美好的一切是分不开的——那就是我在骗人。”由此可见，马克思在爱己的同时，也爱亲人。

最后，马克思爱人民群众、爱世间万物。正是亲人之间的友善关爱，让他推己及人，推人及物，做到了爱大众、爱万物。19世纪初，第一次工业革命爆发，大大提高了社会生产力，资本主义经济制度基本形成。19世纪中叶，第二次工业革命爆发，进一步提高了社会生产力，形成生产和资本集中的物质基础。同时由于资本主义生产必然导致经济危机，1873年爆发了19世纪持续时间最长、打击最为沉重的一次经济危机，生产和资本进一步集中，使得资本主义从自由竞争发展为垄断。马克思目睹了资本主义经济制度形成过程中资产阶级暴力剥夺无产阶级生产资料，以及资本主义从自由竞争到垄断的发展过程中无产阶级被剥削程度加深的现实。出于对大众的同情、对万物的怜爱，马克思剖析了资本主义所有制的本质，并探寻无产阶级推翻资产阶级的革命武器，为生民立命。马克思虽然批判资本主义交换关系、生产关系和生产方式，但是对于资产阶级，他毫无保留地提供了共产主义社会实现路径。从这一角度来看，他对资产阶级也是有爱的。在目睹人类为了生产而破坏自然环境、最后被自然报复的现实后，马克思提出了“人和自然之间物质变换的辩证统一关系”，将视角从人拓展到了万物，真正体现了他广博而深厚的仁爱之情。

4. 个人修身

中国四书之一的《大学》写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……古之欲明明德于天下者，先治其国，欲先治其国者，先齐其家，欲先齐其家者，先修其身，欲先修其身者，先正其心，欲先正其心者，先诚其意，欲先诚其意者，先致其知，致知在格物。”意思是，当你不断思考探索世间万物运行的内在道理（格物）时，知识储备达到一定的境界（致知），才不会被表象所蒙蔽，不自欺、不欺人（诚意），从而端正心态（正心），修身养性（修身），并管理好家庭（齐家），最后做到兼济天下（治国平天下）。格物、致知、诚意、正心是内修，齐家、治国、平天下是外治，修身是连接内修和外治的枢纽。个人修身是兼济天下的前提，也是对“家国同构”“共同体意识”“仁爱之情”的践行。马克思的学习经历、工作态度，以及创立马克思主义政治经济学的过程都体现了他注重“个人修身”，并做到了“兼济天下”。

一方面，在学习和工作上，马克思做到了格物、致知、诚意、正心，做好了“内修”。马克思在特里尔中学的毕业鉴定是：“天资聪颖，在古代语言、德语、历史、数学、法语课中颇为勤勉。”在伦敦大英博物馆，马克思白天带上两个面包进入阅览室，从早上九点一直到晚上七点。为撰写《资本论》，马克思翻阅了1500多种有关书籍，记下了一百多本读书笔记。可见，马克思勇于探索、博学多识、意念真诚、心态端正。

另一方面，马克思主义政治经济学的创立过程体现了马克思从“个人修身”到“兼济天下”的成长过程。马克思本人博览群书（格物致知），透过资本主义社会表象（诚意正心），深度剖析资本主义生产关系，总结资本主义社会经济规律，并探索出无产阶级推翻资产阶级的革命道路，为生民立命，真正做到了兼济天下（治国平天下）。在马克思主义中国化的实践和理论发展中，习近平总书记关于教育的重要论述坚持把立德树人作为根本任务，不仅要求教师有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心，还要求“时代新人”德智体美劳全面发展。作为“时代新人”的重要组成部分，大学生要践行大学之道：一是要“格物致知”，做好学习规划；二是要“诚意正心”，做好品德规划；三是要“修身齐家”，做好人际规划；四是要“治国平天下”，做好职业规划。

5. 重视亲情

“亲情”是有血缘关系或姻亲关系的家庭成员间感情的总称。刘蓉的《习惯说》写道：“一室之不治，何以天下家国为？”意思是，一间房子不能管理好，怎么管理整个国家呢？同样地，一个人不具有家的共同体意识，怎么会具有国家和民族共同体意识呢？重视亲情是家的共同体意识的具体表现，也是国家和民族共同体意识的基本前提。马克思主义政治经济学的研究基础以及实践，都体现了这门学科对亲情的重视。

一方面，马克思主义政治经济学对国家和社会的研究建立在家庭问题研究的基础上。马克思和恩格斯运用历史唯物主义的研究方法，基于历史经验，研究了家庭的起源、本质和历史发展，分析了家庭和社会的关系，形成了马克思家庭观。

另一方面，马克思主义中国化继承了马克思的家庭观，并强调了家庭对社会发展的重要性。其一，家庭不仅是人类物质生活的依托，还是人类精神生活的依托；其二，家庭具有重要的社会功能，“家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明”（喻蓉，2022）。重视家庭成员间的感情，营造良好的家庭关系，弘扬优良的家风，以点带面式地促进社会风气的改善和提高，从而推动社会和谐发展。重视亲情是对“家国同构”“共同体意识”和“仁爱之情”的基本践行，也是实现“共同富裕”的基本前提，因为中华民族的共同富裕最终要落脚到每个家庭的幸福上。

6. 心怀天下

心怀天下意思是心里想着天下人，不仅仅是一种忧国忧民的思想感情，也是“共同体意识”“仁爱之情”的现实实践。马克思主义政治经济学的研究对象以及马克思主义中国化的实践，都是“心怀天下”的。

一方面，马克思主义政治经济学的研究对象是生产关系，同时联系生产力和上层建筑。在人与人的生产关系的研究中，马克思主义注重运用整体性视野思考人类命运。基于对人类整体命运的终极关怀，马克思主义政治经济学深刻批判资本主义虚幻的共同体，科学展望共产主义真正的共同体。在联系生产力时，马克思主义强调人与自然的和谐共生关系。自然条件作为劳动对象和劳动资料，是生产力的一部分，也是生产力水平的重要决定因素。保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是改善生产力。所以，马克思主义政治经济学的研究对象及联系对象都是“心怀天下”的表现。

另一方面，在马克思主义的实践和发展中，列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及习近平新时代中国特色社会主义思想，都是立足全人类利益思考问题，把“实现全人类的彻底解放”作为最崇高的理想，以实现“自由人联合体”的共产主义为终极价值目标。以中国的实践为例，始终追求“发展为了人民”，从“全面建成小康社会”到“实现共同富裕”，从“生态文明建设”到“人类命运共同体”，都体现了中国共产党的“共同体意识”“仁爱之情”，是中国共产党“心怀天下”的具体实践。

（二）教学设计示例

马克思主义政治经济学课程导论部分包含了马克思主义政治经济学的创立、研究对象、性质和发展四个教学模块，本文以导论部分为例，从这四个方面分知识点进行教学设计，并通过引导性问题激发学生的思考。首先，在马克思主义政治经济学的创立模块，分别从政治经济学的由来、马克思的学习和工作态度以及家庭关系三個方面挖掘和彰显家国情怀元素“家国同构”“个人修身”“仁爱之情”“重视亲情”；其次，在马克思主义政治经济学的研究对象模块，基于生产关系、生产力和上层建筑的关系，强调家国情怀元素“心怀天下”；再次，在马克思主义政治经济的性质模块，通过阶级性强调家国情怀元素“共同体意识”“仁爱之情”；最后，在政治经济学的发展模块，基于马克思主义中国化的实践强化家国情怀元素“家国同构”“共同体意识”“重视亲情”“心怀天下”。表1详细展示了导论章节的课堂教学设计。

表1 导论章节与家国情怀深度融合的教学设计样例

五、多元化教学考核，促进学生家国情怀的知行合一

根据前文所设计的教学目标，课程学习效果检验应当是综合设计的多元评价体系，不仅考查学生对马克思主义政治经济学专业课程知识体系的掌握程度，还需要进一步从人性的角度，考察学生的认知、情感、价值观等内容。同时，由于家国情怀的内涵本身就包括“知”和“行”两个维度，那么在考核方式上也应当增加对学生实践环节的考察，应结合结果评价、过程评价、动态评价等方式，制定出更为精细和系统的评价指标。任课教师通过对教学考核结果的分析和反思，审视专业课程在知识传授与价值引领的结合程度，以科学评价提升教学效果。在实践环节的评价方面，本文提出以下两点建议。

（一）鼓励学生组队参加学科竞赛，学以致用，以躬身实践响应国家重大战略需求

首先，全国普通高校大学生学科竞赛榜单中的赛事通常在国家一级学会、各个专业教指委的指导下开展，具有学术性和权威性，参加这类比赛能够帮助学生对所学专业知识的深化理解与应用，激发创新意识，学以致用，以赛促学；其次，学生以团队的形式参赛，为了高质量完成一个共同的竞赛任务，不同专业、背景、性格的同学要不断地磨合、交流、分工与协作，这些活动无形中帮助学生构筑共同体意识；同时，在团队磨合中，学生会了解到不同的个体各有自己独特的成长轨迹，在合作中应充分尊重和包容每个人的个性和缺点，这是个人提升自我修养（个人修身）的一部分，同时也有助于培养学生的仁爱之心；最后，众多学科竞赛的任务设定往往来自国家重大战略需求及产业的特定需求，例如，中国国际互联网+大学生创新创业大赛特别设立了“青年红色筑梦之旅”赛道和产业命题赛道，全国大学生电子商务“创新、创意及创业”挑战赛中特别设立了“乡村振兴实战赛”，全国大学生市场调研与分析大赛中的许多选题呼应了“双碳”目标、“三胎政策”“普惠金融”“老有所依”等国家政策或人们当下非常关心的热点问题。引导学生通过完成学科竞赛任务来了解国家政策方针和社会经济发展规律，加深对于家国同构的理解，帮助学生深刻认识自身所面临的时代际遇和历史责任，提升学生“心怀天下”的责任感和使命感，同时为学生树立科学的职业发展观奠定基础。

（二）动员学生积极参加社会实践活动，在实践中成长成才，用脚步丈量祖国大地

习近平总书记在清华大学考察时强调“广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任、努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。”根据习近平总书记的讲话精神，在各类实践活动中，学生肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。设置“家国情怀”主题实践活动，指导学生以团队形式下沉社区、开展支教和乡村调查、走访扶贫企业、贫困居民，实地调研脱贫攻坚、乡村振兴等政策的成效，增强学生对乡土民情、国家现状的了解，激发学生的爱国主义热情。定期开展志愿服务活动和实习活动，用所学专业服务社会，从理论认知和具体实践中将学生的个人理想与实现民族伟大复兴有机结合，引导学生理解“为人民服务”的实质内涵，以实践谱写新时代的青春之歌，培养有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。

六、结论

党的二十大报告明确指出：“教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、戰略性支撑”。“世界之变”深刻影响着“教育之变”，育人的根本在于立德，新时代的教育必须坚定理想信念、厚植家国情怀。本文首先基于文献综述，从中国传统文化中解读和厘清了家国情怀的基本内涵：在知识和认知的维度，包括知晓家国同构、共同体意识和仁爱之情三个方面；在行为和行动的维度，包括个人修身、重视亲情、心怀天下三个方面。其次，从知和行两个维度提出了相应的教学目标调整方案。再次，从马克思本人的学习和学术研究经历，马克思主义政治经济学的研究目的、研究对象、研究的范式、所代表的阶级利益和根本立场，以及马克思主义的实践和发展等方面，挖掘了马克思主义政治经济学课程中的家国情怀元素，并在教学设计中通过引导性问题引发学生的思考，让学生理解家国情怀的内涵以及在马克思主义政治经济学中的体现。最后，设计了多元化教学考核，通过鼓励学生参加学科竞赛和躬身社会实践，促进家国情怀的知行合一，指导学生为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

马克思主义是中国共产党立党立国、兴党兴国的根本指导思想。马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分，是坚持和发展马克思主义的必修课，也是经济学类专业的基础课程。本文从中国优秀传统文化中厘清家国情怀的基本内涵，并挖掘和彰显马克思主义政治经济学中的家国情怀元素，既能坚定学生的马克思主义信仰、共产主义崇高理想，又能传承中国优秀传统文化、增强学生的文化自信和实现中华民族伟大复兴的精神定力、促进大学生形成自觉的家国行为，既是对“两个结合”的重要实践，又是用习近平新时代中国特色社会主义思想“铸魂育人”的具体实践。

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基金项目：湖北经济学院教学研究项目《新文科背景下地方高校经济金融拔尖创新人才培养模式改革与实践》（YB202202）；《数字经济背景下经济学课程内容更新与模式改革——以湖北经济学院数字经济国际化试验班为例》（YB202201）

作者简介：龚联梅（1993- ），女，湖北巴东人，湖北经济学院财经高等研究院讲师，研究方向为国际贸易理论和政策；齐航（1990- ），女，河南南阳人，湖北经济学院财经高等研究院副教授、硕士生导师，研究方向为实验经济学；徐慧玲（1981- ），女，湖北随州人，湖北经济学院财经高等研究院党总支书记兼副院长、副教授、硕士生导师，研究方向为公司金融。