追求“无技术”教学

■临西县第一小学卫罗菴分校 王自强

教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

—雅斯贝尔斯《什么是教育》

去年学校又分来三位年轻老师，他们本该在校园里掀起的青春浪花，却如投入湖中的几粒石子，并未见湖面漾动的波纹。

学校老师总体比较年轻，十几个老师中，工作时间大多在十年以内。无论年长的师兄师姐，还是年轻的师弟师妹，进入学校没有几年，大家说话都变成了一样的“腔调”——上课教学严肃认真，长成了相同的“面孔”——孩子面前不苟言笑。

“走的路”也大致相同：刚开始的几年，熟悉教材，研究教法，模仿教学。三四年后，学生熟悉了，教材熟悉了，常规的教学也熟悉了，便自觉不自觉地开始“套路”起来：看教参，抄教案，上“课本”，画对号，套评语……不过几年，“一条龙”下来，轻车熟路。不再花费大把时间备课，只要提前浏览一遍现成的教案；不必考虑课堂上会有什么新情况，照着教学步骤，照本宣科，自说自话，轻松自如。

不必担心课堂，学生都很“乖”：知道该说什么不该说什么，该问什么不该问什么，该做什么不该做什么。即使有个别“心血来潮”的“天马行空”，能当没听见就没听见，实在“听见”了，就敷衍几句，让其因自觉无趣而再无兴趣。

铁打的学校流水的师生。今天的课堂和十几年前并没有看出有什么两样，讲台上的老师就像生活在千米海底，任凭海面风吹浪打，这里依然波澜不现，故我如常。

为什么会这样？

这样的课堂无论对老师还是对学校都是最省力的，既符合考核标准，又回应家长的热心关切：学校管理稳中求进，教学工作扎实有为，常规管理按部就班，学生学习有条不紊。在如此的环境下，老师心甘情愿地被“格式化”，即使有时间，也懒得去考虑“爪哇国”的什么突破。就做那头“被一根细绳拴着的小象”，随着一届一届的学生，皱纹滋长，白发暗生。

复旦附中的黄玉峰老师曾说过，“五条绳索”捆住了学生，如今，老师一样没有挣脱“绳索”的捆缚。

每当这时，很容易怀念大师们。

谢冕在《无尽的感激》一文中记述余钟先生讲《论语·侍坐章》的情景：记得他读这段文字时，用的是福建方言传统的吟诵的方法，那迂缓的节奏，那悠长的韵味，那难以言说的情调，再加上余先生沉醉其中的状态，都成了我生命记忆中的一道抹之不去的风景。尽管有余先生细致的讲解，当年只有十五六岁的我，仍然无法理解当时年届七十的孔子喟然而叹的深意，却依稀感到了他落寞之中的洒脱。当年听讲《侍坐章》的印象就这样伴着我走过人生的长途，滋养着我的灵魂，磨砺着我的性情。

汪曾祺回忆沈从文先生教书的情景：“沈先生的讲课，可以说毫无系统”“沈先生不长于讲课，而善于谈天”“沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时还会比原文长。这些读后感，有时评析文本得失，有时也从这篇习作说开去，谈及有关创作问题，见解精到，文笔讲究。”他强调：“沈先生教学生创作，还有一种方法，我以为是行之有效的。学生写了一部作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与这个作品写法相近的中外名家的作品。”“学生习作写得较好的，沈先生就做主寄到相熟的报刊上发表，这对学生是个很大的鼓励。”

金克木先生在《国文教员》一文中，介绍了他小学时的国文教员：

他的教法很简单，不逐字逐句讲解，认为学生能自己懂的都不讲，只提问，试试懂不懂。先听学生朗读课文，他纠正或提问。轮流读，他插在中间讲解难点。课文读完了，第二天就要背诵。一个个站起来背，他站在旁边听。背不下去就站着。另一人从头再背。教科书可以不背，油印课文非背不可。文长，还没轮流完就下课。文短，背得好，背完了，一堂课还有时间，他就发挥几句，或短或长，仿佛随意谈话。一听摇铃，不论讲完话没有，立即下课。

三位先生对自己老师课堂的回忆，可谓简单至极。没有精心设计的开讲，没有精妙绝伦的导语，没有起承转合跌宕起伏，甚至连时间都无法控制，颇有点信马由缰的意味。这些纯粹的无教学参考，无固定步骤，无统一教案的“无技术”教育，却处处是“师在场”的教育：有老师的开阔视野，有老师的深厚底蕴，有老师的担当负责，有老师的远见卓识。这样的老师，不重外在技巧的娴熟，重视的是内在修炼的精深。也因为这“师在场”的“大师”的教育（金克木先生的老师似乎并无大师之名，如此教法亦堪称大师），才成就了三位当代大家，才令人回味无穷。

教育即我。老师是平等中的首席、教材的主人、合作者，这样的定位皆以老师的“在场”为前提。“在场”的老师不需刻意追求一节课的行云流水，不用精心打造一个环节的美轮美奂，他们的举手投足就是丰富课程资源的天然流淌。

我即教育。生命在场的老师才可能是教育。挣脱束缚的老师才能“在场”。老师“在场”，需要老师不但说出消化吸收、整理评判过的前人的独特感悟，还要能说出自己的独特感悟，以此对学生进行点化和引导；老师“在场”，才能带动学生“在场”的感悟、沉思、浸染与体验，形成课程文化与学生心灵共鸣的默契与交融。

我们该追求“无技术”教学。这需要给老师更多的宽容和自由，少用规范的标准、名师的课堂、一轮轮的公开课去“套”老师。

我们该拥抱“师在场”课堂。这需要鼓励老师强化“人就是教育的目的”的终极追求，为自己的生命负责，让自己长成一棵参天的树，成为一朵美丽的云。