“电子阅读”与“纸质阅读”作文导写及佳作展示

李明华

文题导入

阅读下面的材料，根据要求写作。

一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少成年人则倾向于电子阅读。对此，有人认为“读屏”意味着碎片化的浅阅读，有人则不以为然，认为两种阅读方式可以共存融合，相得益彰。

读了上述材料，请写一篇不少于800字的发言稿谈谈你的看法，题目自拟。

写作指导

一、言之有的，论点鲜明

（一）明背景，要有现实眼光

关于阅读方式优劣之辩，这是一个贴近现实生活的话题。材料中“纸质图书”前冠以“传统”二字，意味着“读屏”即是现代化阅读方式。有人认可，说明其一定有适应时代发展的地方，例如快节奏生活环境下的易检索、多媒体技术加持下的强互动性等。倘若只关注材料中“‘读屏意味着碎片化的浅阅读”，就容易导致论证片面化。我们生活在一个多元化的时代，生活方式的不同、工作方式的差异，决定了人们个性化的阅读方式。电子阅读也好，纸质阅读也罢，我们不应将它们割裂甚至对立起来，“共存融合，相得益彰”的观点才是对这一现实问题的理性思考。

（二）明对象，要有矛盾观念

能否厘清材料中的事实对象、人物对象及议论目的，关乎论证时的针对性强不强。纸质阅读方式的优劣材料没有多说，双方的主要矛盾在于“读屏”的弊端上。由此可以确定议论的事实对象是：“读屏”意味着碎片化的浅阅读。人物对象是：倾向于纸质阅读、否定电子阅读的人。议论的目的是：“读屏”不等于碎片化浅阅读，二者可以共存融合，相得益彰。

（三）明概念，要有审辨意识

能否厘清论题中的重要概念，关乎能否围绕论点精准行文。本题中至少需要厘清两个概念：“碎片化”和“浅阅读”。“碎片化”的是内容还是时间？阅读的深浅与“读屏”之间是否构成必然关系？概念不清，论证就会含混、空泛，很容易受人质疑。

二、言之有据，论据贴切

论据需要选择，但“选择”不是简单的挑选，而是在有了合适的论据后，剪裁安排，突出重点。比如在论证“读屏也有切身之感”这一分论点时，可以运用热点素材“回村三天，二舅治好了我的精神内耗”。对于该素材，我们多将评论点放在其表达的丰富主题上，比如二舅身上所散发出的民族品质——坚毅、顽强、智慧。但这些放在本题之下显然不妥，而应把关注点放在短短十分钟的视频对人们内心的触动上。

论据在选择时不能有理解偏差，不能认为只有典型人物、典型事件才能作为论据，一些普遍的社会现象也在论据的范畴。例如一机在手天下我有、指尖轻点生词立现、打卡促阅读、与作者互粉等，都是支撑“读屏有益”的有效论据。因此，在选择论据时我们还要多关注社会，力求论据的多样性。

三、言之有法，论证充分

常用的论证方法有：类比、对比、比喻、因果论证等。关于阅读方式优劣之辩的论题，可采用对比（纸屏对比、古今对比）、类比（故宫文创、数字敦煌）等方法进行论证。

四、言之有辩，论证严密

批判性思维的合理运用是提高思辨能力的“助推剂”。常用的批判性思维有：辩证思维（既要有“书”修心，也要以“屏”观世）、层进思维（何谓“共存融合”，为何要“共存融合”，如何“共存融合”）、逆向思维（读“屏”易浅表，读“纸”就一定精深嗎）。

参考立意：

1. 以“屏”观世，以“书”修心。

2. 闲时读书，忙时读屏。

3. 掌上阅读，“屏”分秋色。

4. 让“屏”读与“纸”读比翼双飞。

5. 处处屏读琐碎，时时卷墨留香。

佳作展示

以“屏”观世 以“书”修心

亲爱的同学们：

大家好！今天我发言的题目是“以‘屏观世，以‘书修心”。

时代的洪流滚滚向前，阅读的方式一如初盛之花，绽放新意。“读屏”与“读书”是否一定有高下之分呢？我认为不然。大数据时代需要有“读屏”的快捷广阔，亦不可缺“读书”的纯净修心。

有人说快节奏的生活哪有时间细品文字，不如手机一搜来得方便。

不错，读“屏”的确方便快捷，但读“书”更如醇香美酒、清香甘茗，其氤氲之气，可以陶冶心神，岂可弃如敝履？观古之圣人，不乏潜心阅读之辈：孔子博览群书，韦编三绝，终成一代圣贤；宋濂勤学好问，精益求精，收获一身才学。览近代大师，心浮气躁的鲜矣，闻一多先生钻研学问，焚膏继晷，徜徉文学之海；钱锺书先生匿于一室，品读群书，养学者之风……由此观之，翰墨书香能够实实在在地涵养我们的精神世界，犹如于深幽处点亮明灯，于淤滞处注入活水，于洪流中积蓄力量。以书修心大体若此矣。

于内我们当以书修心，于外我们当以“屏”观世。

整日埋身题海，何以迅速了解世界形势？何以快速把握时代脉搏？读“屏”，这时便像一个骄傲的孩子，举起小手高喊：我能！的确，从“读书”到“读屏”，数码产品的更新换代，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，实现知识的触类旁通，由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道，丰富了学习的体验。尤其对于我们中学生而言，用之得当，将大有裨益。

读“屏”与读“书”反映的正是现代科技与传统阅读习惯的碰撞。科技与传统有机结合，所带来的盛景比比皆是。第12版《新华字典》的问世，记录传统词汇的同时，输入“点赞”等新生词汇，外附二维码辨真伪，老字典焕发新活力；让学生食之无味，弃之可惜，如鸡肋般的课间操，与时俱进，因地制宜，敦煌舞、蒙古风令人叹为观止。我们亦无需将读“屏”与读“书”作高下之分，何妨以“书”修心，以“屏”观世，取其精华，弃其糟粕？

同学们，读“屏”观世莫浮于表面，生浮躁之气；读书修心，非固守传统，不思变通。让我们以“屏”拓展眼界，以“书”修养圣心，瞻望美好明天！

我的发言完毕，谢谢大家！

点评

全文结构严谨，论证有力。作者开门见山提出观点后，先论证了纸质阅读能够涵养精神，接着论证电子阅读的观世之用。然后联系当下，在举例和类比中强调观点：无需将读“屏”与读“书”对立起来，而应取其精华，弃其糟粕。最后，对读“屏”和读“书”的正确方式加以辩驳，很有思辨性。