裴铏《传奇》中的女仙诗（上）

裴铏是唐末的一位文人，生平记录很少，至今仅知道他自号谷神子，是一位尊崇道教的中层官员。懿宗咸通间（860—873），为静海军节度使高骈的掌书记，任职的地点在今越南北部，那时一般称为安南。僖宗乾符五年（878），以御史大夫为成都节度副使。他的著作，仅知有三种。一是诗存一首，见《唐诗纪事》卷六七，题作《题石室》：“文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。”文翁是汉代倡导教育的前辈，他的榜样使作者心生敬畏，愿意为地方文化作出努力。二是在宋人张君房所编《云笈七签》卷八八存其所著《道生旨》，是一篇阐释道教原理的学术论文。以上一诗一文，影响都很有限。现在一般文学史提到裴铏，是因为他的一本早已散佚的小说集：《传奇》。今人一般称唐人神怪离奇故事为传奇，其实就是源自裴铏的这部小说集。《传奇》原书三卷，估计包含几十篇故事，且大多与神仙道教有关，文采斐然，曲折离奇，宋代各书转引者尚有三十多篇。近人周楞伽有《裴铏传奇》，辑录、校订、注释都翔实可从。

还要说明什么是女仙。最简单的解释，女仙是道教修行的女性成功者。只要态度认真，读经、斋醮、服丹、食灵芝，都有机会。女仙不仅漂亮，而且身轻袅娜，腾身飞行，环佩叮当，仙裾飘拂，足以引人遐想。李白诗中经常与女仙约会，李贺《梦天》“环佩相逢桂陌间”，也抱有美好的理想。女仙也分资浅资深。最初的修成者，功夫到了，天庭派使节奏着仙乐、带着羽葆来迎接，女道者于是抛弃凡体，冉冉上升。据说道行高深者可以见到，一般人仅能见到遗蜕，就是不再有生命体征的肉身。不管你信不信，你没见到是你修行不够，唐人信道者对此深信不疑。资深女仙则在天庭有各种高贵的身份和职务，当然如果偶然犯错，天上的纪律也很严格，一般是贬黜到人间若干年，这才有了文人偶遇仙女的美好机缘。有关女仙的各种故事和诗歌，大多见于道教传记與文人小说，其中唐代最杰出的作品，就是裴铏《传奇》。以下选择三则（分3、4期连载），与读者分享。

裴航蓝桥遇云英

故事见《太平广记》卷五○引裴铏《传奇》。唐穆宗长庆年间，进士裴航省试落第后，往游鄂渚，也就是今湖北武汉，访问旧友崔相国。崔相国赠给他钱二十万，让他携带归京。唐时没有纸币，二十万枚铜钱，怎么说也得有几百公斤吧，裴航于是雇了巨舟，溯沿汉水入关中。同船有樊夫人，国色美容，言词问答很有礼貌。裴航很想与夫人亲近，无法办到，于是贿赂夫人的侍女袅烟，献诗一章曰：

向为胡越犹怀思，况遇天仙隔锦屏。傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。

诗意坦率，希望与夫人有进一步接触。诗说夫人如同天仙，即便两人相隔天南地北，自己也会动心想念。何况同乘一船，仅数重锦屏相隔。后两句说如果你要到天庭参加朝会，我愿意追随你，骑鹤同上青天。唐人追求美色，从不掩饰，表达很直白。

然而诗递过去，久无回音。裴航也无别法，好在船在沿途经常停靠，乃多次买名酒珍果，托袅烟献给夫人。夫人这才召裴航相见，《传奇》写裴航眼中的夫人是这样的：“玉莹光寒，花明丽景，云低鬟鬓，月淡修眉，举止烟霞外人，肯与尘俗为偶？”裴航看呆了。夫人说：“妾有夫在汉南，将欲弃官而幽栖岩谷，召某一诀耳。深哀草扰，虑不及期，岂更有情留盼他人，的不然耶！但喜与郎君同舟共济，无以谐谑为意耳。”告诉裴航，我是有夫之人，丈夫在汉南，即汉水以南某地，准备弃官修道，召我去见面诀别，哪里有心情与他人谈情说爱。有幸与你同舟共行，还希望你不要想得太多了。不久，夫人让袅烟持诗一章，交给裴航。诗曰：

一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京！

这是一首包含仙机的寓言诗。裴航的目的是进京应试考进士，人多而胜出机率很低，诗的末句是劝裴航不必再进京追求功名。蓝桥在今陕西蓝田县的蓝溪一带，是从长安出商洛大道的必经之处。这应该是裴航拿到诗后可以理解的内容。至于前两句，裴航一时很难有头绪。

到了襄阳，樊夫人带上行李随从，不告辞就走了。裴航找不到踪迹，只能继续赶路。从水路改为陆路，快到长安了，恰好经过蓝桥驿。裴航觉得口渴，于是找人家求茶水。路边仅见茅屋三四间，有老妪在编织麻衣。裴航行礼如仪，说明来意，老妪向屋内招呼：“云英，擎一瓯浆来，郎君要饮。”裴航闻声惊讶，回想樊夫人赠诗有“云英”“蓝桥”之句，会不会应验在这里。很快，草屋里面“出双玉手，捧瓷瓯。航接饮之，真玉液也，但觉异香氤郁，透于户外”。只见到女子一双玉手，捧出瓷瓯，裴航饮下，觉得就是玉露琼浆，异香满屋。他这时似乎理解了樊夫人赠诗“一饮琼浆”的用意，借口还瓯，掀箔进屋，见女子“春融雪彩，脸欺腻玉，鬓若浓云，娇而掩面蔽身，虽红兰之隐幽谷，不足比其芳丽也”。这是与曹植《洛神赋》对神女美貌的描述可以并美的文句。裴航惊讶驻足，知道这就是理想的佳偶，于是对老妪说，我这一行人又累又饿，可否在此住下。老妪也很爽快：“任郎君自便！”饭饱休息后良久，裴航向老妪说明来意，见你家“小娘子艳丽惊人，姿容擢世”，“愿纳厚礼而娶之，可乎？”老妪告之：“渠已许嫁一人，但时未就耳。我今老病，只有此女孙。昨有神仙遗灵丹一刀圭，但须玉杵臼捣之，百日方可就吞，当得后天而老。君约取此女者，得玉杵臼，吾当与之也。其余金帛，吾无用处耳。”老妪提出条件，我不在乎有多少钱，看你有多少诚意。有神仙送给我丹药，可治老病，但必须用玉杵臼，捶捣百日后，方有药效。裴航承允：“愿以百日为期，必携杵臼而至，更无他许人。”其实内心恨恨，知道老妪是故意刁难。到了长安，他似乎仍然忘不了云英，再提不起科举的兴趣，全城街坊走遍，到处寻访玉杵臼，见到朋友也不认识，所有人都以为他疯了。百日将满，得一货玉老翁指引，知虢州药铺卞老有玉杵臼出售。卞老开价二百缗，恰好就是崔相国所赠钱二十万之数。裴航已花费不少，乃倾家荡产凑足其数，方捧着玉杵臼，回到蓝桥。老妪大笑说：“有如是信士乎，吾岂爱惜女子而不酬其劳哉！”你如此守信用，当然愿意将女子许配给你。现在轮到云英提要求了：“虽然，更为吾捣药百日，方议姻好。”男女恋爱，女方的要求不能忽略。老妪解药，裴航即为捣之，白天工作，晚上休息。至夜，老妪收药臼于内室。裴航听到捣药声，偷窥见“玉兔持杵臼，而雪光辉室”，于是更坚信不疑。百日功成，老妪持药吞之，立即宣布：我当入洞告诉亲眷，立即与裴郎举办婚礼。不久，车马仆隶迎航进入一大宅第，豪华如贵戚之家。婚礼毕，引见诸宾，多是神仙中人。后有云英之姊，正是襄汉同舟之樊夫人，夫人名云翘，是仙君刘纲之妻，为玉皇之女吏。裴航也因此成仙，夫妻过上了幸福的生活。

《传奇》中这篇故事，历来流传很广，增写小说和改编戏曲者不计其数。好莱坞电影《滑铁卢桥》翻译过来，取名《魂断蓝桥》，也取意于此。客观地说，裴航见樊夫人而动情，所赠诗不免轻薄。而他的执着不移，感动了樊夫人，愿意给他指一条道路，一看他的悟性，二看他的真诚。裴航对云英的追求，基本已具备了现代爱情小说的桥段，其中包括一见钟情，抛弃俗念，不顾一切地求得信物，以及满足女子让他服勤捣药的考验。在仙家姻缘前定的包装下，其实是一篇诚恳的世俗爱情机缘天合的传奇—只是因为在人群中多看了你一眼。

应得文箫驾彩鸾

吴彩鸾的故事，《太平广记》不载，见于南宋人编《类说》卷三二和《岁时广记》卷三二，皆注明出《传奇》，元人编《历世真仙体道通鉴后集》卷五不說明依据，但有百余字不见前二书。稍作拼合，才能完整还原文本。

裴铏叙述，文宗大和末年（约835），书生文箫漂泊到洪州（今江西南昌），因无居处，与紫极宫道士柳栖乾友善，遂住其道宫，历三四年之久。洪州西山有道观，据说是东晋道士许逊升仙之地，每到中秋，设斋祈福的人鳞次栉比，数十里不绝。有豪杰出重金，召名姝善歌者，手拉手地唱歌，调清词艳，对答敏捷。文箫挤进观看，见一女“幽兰自芳，美玉不艳，云孤碧落，月淡寒空”，是说不算艳丽，但清新脱俗，所唱歌尤其“脱尘出俗，意谐物外”，有超脱世俗的寄意。文箫仔细听，其词云：

若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。自有彩襦并甲帐，琼台不怕雪霜寒。

居然听到了自己的名字，且发出相伴同登仙坛的邀约。后二句更说修仙的琼台虽然高耸而寒冷，但有彩襦和甲帐，即御寒的衣物与帐篷，也就不必害怕了。文箫惊叹，这难道是神仙伴侣吗？询问旁人，仅知此女为洪井青衣，住在洪崖坛侧。文箫一直守到后半夜四更天，此女独穿松径而去，文箫追随其后，不小心弄出声响，被此女发现。女子得知他就是文箫，告诉“吾与子数未合”，是说还没到结合的时候。其后女子领文箫登上高台，看她与仙娥处理江湖沉溺之事，其间偶有疏失。忽天地黯晦，风雷震怒，女子仓皇伏地待罪。有仙童自天而降，持天判宣曰：“吴彩鸾以私欲而泄天机，谪为民妻一纪。” 古人以十二年为一纪。按天庭的意思，吴彩鸾为了情爱，故意泄露天机，贬谪到民间为人妻十二年。女子乃与文箫携手下山，竟得成婚而归洪州，文箫方知女子姓名是吴彩鸾。文箫询问彩鸾的家世，彩鸾说其父乃晋代的仙君吴猛，自己亦得为仙，主阴籍已六百年。并告因见人间繁华而动了凡心，遭到贬谪。“然子亦因吾，可出世矣。”即文箫也因这段奇缘，在彩鸾处罚期满后，列名仙籍。文箫担心一直穷寒，不能存活。吴彩鸾说：你去准备纸，我来写孙愐《唐韵》，每部可以卖出五缗，即五千钱。彩鸾运笔如飞，每到钱将用完，即又书之。这样度过了十年。到武宗会昌二年（842），稍为人知，遂与文箫躲避到新吴县越王山侧邹家，夫妻共训童子数十人。又过年许，彩鸾题笔作诗云：“一斑与两斑，引入越王山。世数今逃尽，烟萝得再还。箫声宜露滴，鹤翅向云间。一粒仙人药，服之能驻颜。”此夜风雷骤至，二虎咆哮于院外。天明，夫妻二人皆不见了，据说有砍柴者在越王山，见夫妻二人各跨一虎，行步如飞，登上峰峦而去。邹家主人闻之惊骇，于案上见玉盒，打开，有神丹一粒，敬而吞之，白首得返童颜。这时恰巧是吴彩鸾谪居人间的第十二年，期满得以重返天庭，文箫也得以同享清福。

这后一首诗，《全唐诗》不收，仅因载录此诗的《岁时广记》，明及清前期流传罕见，到清末陆心源编《十万卷楼丛书》收入此书，流布方广。诗中“斑”指老虎，诗述罚处人间的世数已尽，只能吹箫跨鹤而升天。感谢主人的收容，留仙丹一粒，以助返老还童。

裴铏最后特别说明：“今钟陵人多有吴氏所写《唐韵》在焉。”《唐韵》是玄宗天宝年间学者孙愐的著作，是从隋代陆法言写定《切韵》，区分汉语四声韵部，并逐字说明各字读音与释义，到宋初陈彭年写定《广韵》，相隔四百年间最重要的韵书。原书已无传世。北京故宫博物院，保存着明万历间项元汴署“唐女仙吴彩鸾小楷书四声韵”的唐写卷，认为就是吴彩鸾所写《唐韵》。

吴彩鸾故事几乎是一个田螺姑娘故事的唐代版，为了体验人间的爱情，故意犯错而被罚到人间十二年，为了养家更扛起赚取家庭收入的主要责任。至于为何要写《唐韵》，可能是因为社会需求确实很大，也可能是作者裴铏的特别爱好。

迷雾剧场

向相访贼

丞相向敏中①判西京②时，有僧过村舍求宿，主人不许，遂宿于门外。夜半，忽见有贼携一妇人并物逾墙者，僧恐明日为主人所执，因亡去，走荒草中，误坠眢井③。而逾墙妇人已为人杀在其中。既而主人踪迹④捕获送官，不胜拷掠，遂自诬服。但云赃与刀留在井旁，不知何人持去。狱成⑤，公独以赃仗⑥不获疑之，诘问数四，僧云：“前生负此人命⑦，无可言者。”力问之，乃以实对。于是密遣吏访贼，吏食于村店，有妪闻其府中来⑧，不知其吏，因问僧之狱如何。吏绐⑨云：“昨日已笞⑩死于市。”妪云：“今若获贼如何？”吏云：“府已误决，不复敢问。”妪遂曰：“贼乃此村少年某甲也。”吏询其处，并赃捕获。

——凤凰出版社《棠阴比事》

【注释】

①向敏中：字常之，宋开封人。太平兴国进士，通判吉州、转淮南转运副使，知广州，以廉直超擢右谏议大夫、同知枢密院事，真宗朝知河南府兼西京留守，两度拜同平章事，殊命进右仆射，卒赠太傅、中书令，谥文简。 ②判西京：即知河南府兼西京留守。唐宋官制，以大兼小称判。西京，宋代以京都汴州开封为东京，河南洛阳为西京（陪都）。 ③眢（yuān）井：枯井。 ④踪迹：追踪。 ⑤狱成：定案。

⑥赃仗：赃物和犯罪工具。仗，刀、戟等兵器的总名。 ⑦前生负此人命：前世欠下了这个人的命债，今生来偿还。佛家有前生、今生、来生之说，宣扬轮回因果报应。 ⑧妪（yù）：老妇人。府中来：自府城中来。指来自河南府所在地西京洛阳。 ⑨绐（dài）：欺骗；谎言。

⑩笞：鞭打，杖击。

陈尚君 复旦大学中国语言文学系教授、中国唐代文学学会会长