第16期参考答案

1版

1.老树是老人的隐喻。①老树的外形与老人相似，两者都是苍老、朴素的。老树“只剩秃树干”，而老人“只是穿着一件破旧衣裳”。②老树与老人的经历相似，两者都是饱经风霜，在完成了自己的责任使命后，走向了自然的死亡。这种质朴、无功利的崇高和山水一样，不附加世俗的东西，表达出作者渴望人与自然的融合。③老树与老人的生命状态相似。老人与老树都已和自然融为一体，是生命最朴素、最本真、最原始的状态。

2.①意象平凡。作者选取的意象都是生活中的平凡事物，如“老树”“老牛”“老人”等。②思想崇高。作者以诗人的敏锐触觉发现了树、牛、人的生死，这看似平凡的事件，却又是生命真理的显现，作者强调了人与自然的和谐，体现了作者对生命的尊重与悲悯。③语言平实质朴。文章语言没有过多华丽的藻饰，如青山般质朴，如秋水般明净。④意境有诗意的华美。山坡、树林、老人、水牛，意境古朴、悠远，地老天荒般，让人自然而然联想到时间与历史。以具象表现抽象，以图画展现存在，有着诗意的华美。

3版

1.C［A.恐吓（hè）；B.卑劣（liè）；D.薄弱（bó）。］

2.B（B.“一个叫做残酷斗争；一个叫做无情打击”中的分号使用错误，应将分号改为“，”，因为冒号后没有逗号就不能用分号。另外，残酷斗争和无情打击应加引号表强调。）

3.B（B项，从文中“只有一种解释，就是下决心不要群众看”分析，“在于写文章缺乏针对性”分析错误，应是“在于缺乏群众观点”。）

4.C（C项，“这一层用比喻论证和举例论证的方法揭露党八股的错误”分析错误，这一层没有用比喻论证。）

5.A（并非对此持批判态度，原文中说“那是难怪的”。）

6.（1）论证过程：首先提出本段论点，接着分析批判“空话”的两种表现形态、危害性、后果和产生原因，然后从正反两方面举例阐述文章长短要服从内容的需要，最后得出结论：最要反对的是言之无物的文章。

（2）论证方法：①例证：用斯大林的演说和《资本论》的例子说明文章长短要服从内容的需要。②引证：引俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”说明文章和演说长短要根据内容的需要。③对比论证：将《资本论》与有些老爷的长文章对比，反对长而空的文章。④比喻论证：将长而空的文章比作“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，反对其空话连篇。

7.（1）俗语：“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣。”这样写，比“要由内容来决定”“要从实际出发”之类的说法更通俗，更生动，更亲切。（2）成语：“对牛弹琴”“得胜回朝”。前者排除了原意讽刺牛的无知这一面，强调“不看对象乱弹一顿”的可笑；后者改变了赞扬替封建王朝卖命的人的原意，用以讽刺那些装腔作势而自鸣得意的人。都可以说是赋予新意而显得切中肯綮、风趣幽默。（3）方言：“瘪三”本是上海一带的方言，课文中用来比喻语言干瘪乏味，可厌可憎，具有视觉形象的具体性和直感性，胜过许多抽象的说明。（4）比喻：以“懒婆娘的裹脚”比喻“长而空”的文章之令人掩鼻，以“洗脸、照镜子”比喻写文章、演说要有责任心，都很新鲜别致，令人会心。还有像“党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物，这个毒物传播出去，是要害党害国的”，这段话中，“藏毒物”的比喻，把党八股的实质危害，党八股与主观主义、宗派主义的相互关系等等比较复杂的问题，说得明白、透辟，具有化繁为简、化抽象为具体的效果，言简意赅，十分精辟。

8.（1）主次不同。向人民群众学习语言是主要的，是源。学习外国和古代的语言是次要的，是流。

（2）学习内容和方法不同。①向人民群众学习语言没有限制条件。人民的语汇是“很丰富的”，它有生命力；是“生动活泼的"，它有表现力；是“表现实际生活的”，它有战斗力。②“要从外国语言中吸收我们所需要的成分。”这里强调学习的是“所需要的”，反之就不行，也就是做到洋为中用。③“我们还要学习古人语言中有生命的东西。”这里规定内容是“有生命"的东西，学习方法是“充分地合理地利用”，要批判继承，做到推陈出新，古为今用。

9.B（“意在肯定《解放日报》社论的写法”说法错误，材料一原文为“苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”，可见比较的目的是突出斯大林演说的简短。）

10.A（“只要……就能……”逻辑推理错误，材料二原文为“我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作”，据此推断不出题干内容。）

11.①走进人民群众，学习并运用他们丰富生动的语言；②用心揣摩生活中的语言；③组织好语言，把它们巧妙地真实地连结起来。

征稿启事

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