共同富裕中分配正义的共享话语体系建构
2023-04-29冯伟婷蔡鱼游李悦祎
冯伟婷 蔡鱼游 李悦祎
[摘要]共同富裕是人民对高质量生活的追求和发展,分配正义是给予每个人应得以促进社会公平的共享机制。共同富裕与分配正义是有机统一的整体,而且共同富裕的结果性和分配正义的过程性相结合共同促进了共享话语体系的构建。其建构受差别原则影响需对弱势群体进行伦理道德关怀,从而在社会共识协调统一本质上实现共享的有效性,促使以人民为中心的利益与需求合理协调发展。但共享话语体系的建构并不一帆风顺,存在贫富收入差距过大的潜在危险和分配的不公平问题。此外,共同富裕是全体人民的富裕,实现人民社会资源分配正义的同时,也要避免陷入平均主义的共享误判,这就要求在共享的数量和质量上都要稳步提升。而共同富裕中分配正义的共享话语建构主要体现在内容上实现物质与精神富裕相结合的共享,在格局上实现个人与社会结合的共享,在利益与责任结合起来的共享而且以责任共享为主。实现共同富裕中分配正义的正当合理性,从而构建适合于时代发展的共享话语体系。
[关键词]共同富裕;分配正义;共享话语体系
[中图分类号]F062.6 [文献标识码]A
[DOI]:10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.07.053
共同富裕是关乎国家稳定和全体人民幸福的重大议程。简单来说,共同富裕是全体人民通过辛勤劳动和相互帮助最终达到丰衣足食的生活水平,也就是消除两极分化和贫穷基础上的普遍富裕。而普遍富裕的实现离不开对分配正义的考量,这是因为在物质财富不断增长的时代,人民对分配正当的应得要求变得愈加普遍。而应得要求究其本质而言就是实现共享,而共享话语体系的建构对实现共同赋予中的分配正义具有极大启发。
一、共同富裕与分配正义的关系澄清
共同富裕更多是从生产力和生产关系的角度来理解,共同指的就是每个人都能够占有社会财富,反映的是社会成员对财富占有的方式;富裕指的是占有社会财富以后的结果,反映的是社会成员拥有财富的程度。而分配正义指的是每个人应得的获取,应得也就是社会资源分配的正当性。共同富裕作为普遍富裕基础上差别富裕的体现,其中普遍与差别的问题就涉及到分配正义问题。因此,共同富裕的实现就是对分配正义的实现,两者是相互作用和相互影响的,彼此的发展是相互联系的。
共同富裕是社会主义的本质要求和奋斗目标,分配是共同富裕的使命所在,而分配正义的实现则促进了共同富裕对于使命的遵循。[1]共同富裕可以在分配正义的引导下实现全体人民的共同利益和根本利益,一方面,共同富裕离不开分配正义实现和发展的动力驱使,共同富裕的使命就是中国现代化新道路的探索,而分配正义的实现是中国现代化新道路奋斗目标向前推进的动力所在;另一方面,共同富裕的发展离不开分配正义的具体资源合理划分,共同富裕要求的实现需要践行分配正义原则,促使全体社会成员能获得资源上的合理分配。
与此同时,分配正义的实现离不开共同富裕的引导和发展。分配正义是对社会合作利益所进行的合理划分和制度安排的原则依据,可循序渐进地推进分配正义的公正实现。社会制度合理安排的实现是通过共同富裕来实现,具体来说,其实也是在试图解决不平等问题,这种不平等问题并不是个人与个人之间的不平等,而是表现在群体与群体之间的不平等问题。[2]由此可见,共同富裕与分配正义是紧密结合的有机统一体,共同富裕是方向上的指引,而且正是分配正义的践行。共同富裕实际上是结果导向的发展,而分配正义则是利用了实践上的优势进行程序正义上的探索。虽然两者对中国的现代化新道路的探索都很重要,但就目前中国实践发展处于较为初级的阶段来看,共同富裕中的分配正义应当是我们关注的重点。
共同富裕中分配正义的实践行动并不总是一帆风顺,就现阶段发展的现状看,共同富裕中分配正义存在的问题主要集中在两方面:一方面是共同富裕中公平正义在分配结果上的贫富差距拉大问题;另一方面是共同富裕中公平正义在分配程序上的分配不公平问题。从贫富差距拉大的角度看,贫富分配正义的实现是逐渐将贫富差距变得越来越小,以此更趋近于共同富裕的理想目标。正是社会生活的复杂性促使在实现共同富裕的路上所有人承担的共享成本和共享结果都变得重要,共享制度能够成功构建是离不开这些前提和基础的。[3]也正因如此,贫富群体的问题可以暴露出分配正义在结果上的差距拉大问题,共享话语体系建构在结果上的重要性突显。从分配的不公正角度看,由于资源有限,现有资源分配主张并不能够保证所有人都能获得公正的社会分配,分配的不公正会影响实现共同富裕中程序正义的保障。
二、分配正义的共享话语体系构建
分配正义的践行与中国国情和现实状况紧密联系,符合中国特色的社会主义正义观的实践。正是中国自身特有的优势决定了其在实现分配正义的过程中,区别于西方的分配正义观,是一种分配正义观为主体,多种分配正义观补充发展的正义观。[4]分配正义观的多样化满足了在不同地域和社会环境复杂多变性,有助于构建分配正义的共享话语体系。
从共同富裕中分配正义存在的问题看,贫富差距过大与分配不公正问题其实有相通性,两者都是在资源的获得和分配上所产生的不平等现象,在资源的获得上是起点上的不平等,而在资源的分配上是终点上的不平等。个体与群体在共同富裕的分配正义中,在资源的获得和分配上在一定程度上没有满足合理有序。这种现象产生的差异究其本质来说,是共享的不完整,是共享话语权的不确定,是共享话语体系的不完善。以下就共同富裕中分配正义共享话语体系产生的原因、本质、关键所在以及产生的误判试图构建符合新时代发展的共享体系。
首先,从分配正义共享话语权体系产生的原因看,主要是受差别原则的影响。差别原则在罗尔斯的正义原则上有所体现,促使最小受惠者得到最大的满足,而且满足的实现是互惠的过程。共同富裕的实现就是在差别原则基础上通过补齐短板,确保能够兜住社会的民生底线。[5]在底线思维的引导下,全体人民参与的共同富裕形成可持续发展,是一种过程上的分配正义。先富可以对弱势群体的短板补齐,具体而言就是通过增加社会的总财富和扩大中等收入群体的力量。[6]共享话语体系的建构并不仅关注群体的公平性而忽视个人分配正义的应得,比如罗尔斯在其制度规则下将个人应得转变为正当的期望,这是对公平正义观理论的全面认识。[7]而共同富裕中分配正义是经过三次实践的,第一次实践是初次分配,第二次实践是再分配,第三次实践是对初次分配和再分配的有益补充。与其说第三次分配符合补偿正义或者矫正正义,倒不如将分配正义与差别原则结合起来实现共同富裕中共享话语体系的建构,差别原则在实现最差者的最低保障的基础上实现再分配,再分配要求的征税是暗含着对于财富正当持有者的一种不道德的掠夺。[8]因此,共享话语体系在构建的过程中针对第三次分配面临的难题,需探索分配正义的本质。
其次,从分配正义共享话语体系的本质看,产生的话语权主要由于社会共识的协调发展,达成社会共识有助于实现社会公平、促进社会稳定。在达成共识的共享过程中,共享的价值简单说来就是从整体角度对分配正义进行考量,在全面地看待分配中的不公正后试图寻求共识,从而共享社会发展的最新成果。寻求共识试图扩展社会分配领域,一定程度上使分配环节相互关联、互动性增强,使得共享的协同性有所加强。正是因为分配正义的共享社会共识达成,才能促使共同富裕的分配正义具有实现的可能性。
再次,从分配正义共享话语体系的关键所在看,达成社会共识主要还是发挥以人民为中心的作用。共享也就是要构建以人民为中心的体系,是全体人民的共享,是人民对美好生活的向往,是以人民为中心的价值主线,是为了实现全体人民的共同富裕。分配正义强调人民的中心作用,“分配正义是以人民为中心的发展的价值旨归,以人民为中心的发展是分配正义的集中体现”。[9]因此,分配正义的共享话语体系的建构需要在合理有效的制度保障下,围绕人民的根本利益,为实现共同富裕而有效地运转。
最后,从分配正义共享话语体系的误判,即平均主义的角度来看。共同富裕的实现是共享的实现,是分配正义的实现而不是平均主义的实现。平均主义强调数量上的平均,而分配正义共享强调的更多是质量提升、利益重组,组合的优化和均衡就是共享的目标所在。共享话语体系在资源的分配上不仅注重数量更注重质量,每个人实现的共同富裕应是实现优化合理的分配安排,这种合理均衡安排的实现是矫正正义和补偿正义的体现,平均并不能解决实质性问题,关键在于对不公平和不平等的纠正。
三、分配正义的共享话语体系展望
随着生产力的发展和生产方式的改进,物质财富越来越丰富,在实现物质财富的分配中会产生很多问题,共享的话语体系应该以怎样的方式为实现共同富裕做出贡献,这是值得期待和展望的。这就要求我们要重新审视共同富裕中分配正义的问题,可以从以下三个方面进行展望:
首先,共同富裕中分配正义的共享话语体系的建构需要物质财富和精神财富的结合。共同富裕是全面的富裕,是全过程的富裕,物质生活的富有和精神生活的富足两者都不可缺少。而且物质富裕是基础性的,是共同富裕的重要内容。但仅有物质富裕并不足够,因为社会发展离不开文化的影响,文化是我们宝贵的精神财富,是提升人民的素质所必不可少的条件,有助于建设文明社会。共同富裕中分配正义强调对物质财富进行合理有序的分配,对精神财富的内容也应实现共享发展。从更高层次认识共同富裕,才能满足人民对美好生活的追求,构建起分配正义的精神共享话语体系。
其次,共同富裕中分配正义的共享话语体系建构需要从社会而不局限于从个人角度看待。从个人角度看到的仅是表面问题,而看不到共享话语体系建构问题的实质。社会共享话语体系的建构,更多考量的是社会制度设计的合理性和有序性,发挥社会制度的保障作用,从而实现共享话语体系的共识,有序稳定地建立起体系。实现社会制度需要考量精神财富,精神富裕的实现依赖构建的社会制度,凝聚更多社会共识,为构建共享话语体系提供了强有力支持。
最后,共同富裕中的分配正义的共享话语体系的构建需要共享利益和共享责任的结合,而且更加强调共享责任的重要性。利益和责任作为社会资源是可以进行公正分配的,这种公正性有助于共同责任的实现,但是在现实中社会制度并没有实现公正的分配上存在很大差异,[10]这主要是因为社会制度并没有进行统一合理的规划和安排,在伦理道德的思考上有所欠缺,不利于实现共享责任的分配。社会资源的分配要考量到社会的总体利益,分配社会利益的时候要对责任性的社会资源进行重点关注,以此建构共享话语体系。
四、结语
共同富裕的实现是作为长期性、艰巨性、复杂性的任务,共同富裕中分配正义的实现也是一个渐进漫长的过程,需要结合时代发展的现状和实践行为寻求合理的分配正义发展道路。分配正义的实践并不是一蹴而就的,而是划分不同阶段,设立不同的阶段目标和方案,促进共同富裕中分配正义取得实质性的进展。在实质性进展实现的过程中,共享话语体系的建构融汇于其中,而且也能以共享话语为出发点,为探寻共同富裕中分配正义问题寻找突破点。与此同时,共同富裕中分配正义的共享话语体系的构建需在协调合作的基础上实现社会共享,经过时间和实践的检验,而且要看人民满不满意。因此,在共同富裕分配正义的实现中,为实现人民高质量的生活水平共享话语体系还需要不断的改进和发展。
参考文献:
[1]刘宏伟,石权.深入把握习近平分配正义重要论述[J].理论探索,2021(1):60-67.
[2]姚大志.分配正义:从弱势群体的观点看[J].哲学研究,2011(3):107-114.
[3]高兆明.“分配正义”三题[J].社会科学,2010(01):106-113+190-191.
[4]文长春.分配正义及其局限[J].马克思主义与现实,2007(3):118-122.
[5]刘宏伟,石权.深入把握习近平分配正义重要论述[J].理论探索,2021(1):60-67.
[6]郁建兴,任杰.共同富裕的理论内涵与政策议程[J].政治学研究,2021(3):13-25+159-160.
[7]徐向东.罗尔斯论个人应得[J].哲学研究,2022(3):84-95+126.
[8]文长春.分配正义及其局限[J].马克思主义与现实,2007(3):118-122.
[9]朱成全,李东杨.习近平分配正义思想研究——以人民为中心的发展之考察[J].商业研究,2018(7):1-11.
[10]向玉乔.社会制度实现分配正义的基本原则及价值维度[J].中国社会科学,2013(03):106-124+205-206.
基金项目:2021年天津市研究生科研创新项目,项目名称:全过程人民民主视阈下村民自治的路径优化(项目编号:2021YJSS195)
作者简介:
冯伟婷(2000.7-),女,汉族,山西大同人,硕士在读,研究方向:政治哲学;
蔡鱼游(1998.3-),男,汉族,贵州遵义人,硕士在读,研究方向:政治思想史;
李悦祎(1995.5-),女,汉族,吉林长春人,硕士在读,研究方向:国家治理与公共政策。