以“景——影”为例简说古今字

摘要：通过阐明古今字的概念，明确古今字与通假字的区别。以“景——影”为例兼评教材注释。

关键词：古今字；通假字；“景”；“影”

古今字是在某一词义上先后产生的、形体异中有同的汉字，原来的字称古字，后造的字称今字（也称分别字、区别字）。“景——影”就是一组古今字。“景”是“影”的古字，其本义是日光。《说文解字·日部》：“景，光也。从日，京声。”

《说文解字》给字注义，基本是本义，当然也有极少数误注的。中华书局出版的《王力古汉语字典》在“景”jǐng的注释下，第1个义项为“日光”。在“影”yǐng的注释下，第5个义项为“影子”。

《汉语大字典》和《辞源》这两部工具书关于“景”的注释基本与《王力古汉语字典》一致。需要说明的是：语文辞书在释义方面都按意义的不同分别立项，其顺序大致为本义——引申义——假借义。有“日光”就有“影子”，所以由“日光”第一次引申为“影子”。据此可以说“景”的本义是“日光”，引申义是“影子”。例如，《淮南子·原道》：“经霜雪而无迹，照日光而无景。”为了将这种引申义从“景”字中抽出来，专司其义，后来就有人始加形旁“彡”，成為今字“影”。如汉代的《张平子碑》、葛洪的《字苑》中的“影”都加了形旁“彡”，成为今字“影”。就意义而言，今字所承担的只是古字众多义项中的一项。例如，“影”的意义只是古字“景”的若干意义中的一项引申义——“影子”。《汉字源流字典》注“景”：其一，“景”（jǐng）本义为“日光”。“皓天舒白日，灵～耀神州/返～入深林，复照青台上。”其二，“景”（yǐng）有光就有影，故又用作“影”，指“影子”。“二子乘舟，泛泛其～/以土圭之法测土深，以正日～，以求地中。”由此联想到教材中的一处注释。

普通高中课程标准实验教科书《语文》选修《中国古代诗歌散文欣赏》中对杜甫的《阁夜》的课下注释如下：

[岁暮阴阳催短景（yǐng）]意思是，冬季到了，白天的时间越来越短。景，影，日光。

此处注释有如下两点值得商榷：

1.“景”不是“影”。从此注中可以把“景”与“影”看成是一组古今字。但诗句中的“景”并不是“影”。从全诗看，有“三峡星河影动摇”句。如果把“景”看作“影”，一首诗中杜甫不会用异体的“影”。在此语境中“景”不是“影”的古字。所以应把拼音（yǐng）删掉。

2.“景”的意思是“日光”。在同一语境中，对同一个“景”不应有两种解释“影，日光”。此“景”杜甫用的是它的本义“日光”。有名著可以佐证，例如：

（1）《唐诗三百首新注》（金性尧注）杜甫《阁夜》诗“岁暮阴阳催短景”中的“景”，注为“日光”。

（2）《唐诗鉴赏辞典》中陶道恕为文赏析杜甫诗《阁夜》，在写首句时说：“首句岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一‘催字，形象地说明夜长昼短。”陶先生在这里讲“短景”，并未讲“短影”。

参考文献：

[1]王力.王力古汉语字典[M].北京：中华书局，2000.

[2]谷衍奎.汉字源流字典[M].北京：语文出版社，2008.

作者简介：陈晓云（1936— ），男，安徽凤台二中高级教师，主研方向为古汉语注释、翻译。