小学低年级道德与法治绘本教学“三开放”

甘肃省酒泉市阿克塞县小学 郭福元

绘本是儿童阅读世界的“第一本书”[1]。 之所以称之为“第一本书”，是因为绘本画面感强，能够第一时间赢得儿童的认可与喜欢。道德与法治教材中的绘本故事大多以辨析明理的形式出现，也有的是对正文的补充，还有的是补充拓展。 不论何种形式，“以图悦众、以图制胜”是其共性。作为教师，应该抓住这样的共性，以开放的姿态，让小学低年级绘本教学活起来，让绘本画面动起来，真正发挥绘本的趣味性、形象性与可读性，使之成为学生精神世界成长的促进力量。

一、理念上的开放：回归生活

对于绘本教学，教师不能只停留在静态理解上，而应让绘本动态地走进学生自己的内心体验中。当绘本能够与学生感受到、观察到、经历过的生活体验、经验或资源对接时，道德生成或精神成长变得自然而然。

片段一：以道德与法治二年级上册第10 课《我们不乱扔》为例，课文中呈现了教室、体育馆与公园小河边的插图。 通过这些插图进行绘本教学很有必要。 但仅仅围绕文本插图进行教学是不够的，不妨结合学生实际提供更多的图片，让绘本画面动起来。教师先出示课本中的绘本故事，引领学生理解正反两种人物形象的行为所隐含的道德意义。 正面人物王勇出门自带垃圾袋，对别人胡乱处理垃圾的事情感到困惑，在劝阻无效的情况下自己捡垃圾，并且做到分类处理……面对这个绘本故事，应在分角色表演的基础上进行针对性的讨论，引领学生回归到自己真实的生活中。

通过进一步地观察课文内绘本，部分细心的学生发现其中分类投放的垃圾桶， 但几个学生没有分类就把垃圾“飞踢”到任意一个桶内，这样的行为对吗？ 通过谈论，大家意识到这种现象不对，因为垃圾如果不分类，就会给环保工人带来麻烦。 在谈论的基础上，教师引领学生回归生活：“前一阵子，我们去参观阿克塞哈萨克民族博物馆，周边没有垃圾桶，那么，你应该怎么处理你的饮料瓶和食品袋？ ”这样的问题因为紧扣现实， 所以学生很快就有了答案，有的说不能乱扔，有的说应该带回来……教师不妨进一步追问：“参观博物馆时，面对乱扔垃圾的现象或者不分类处理垃圾的现象应该怎么办呢？ ”于是，生活与文本有了联系，大家都认为，应该像文中王勇那样，劝阻别人：“把垃圾捡干净再走。 ”还要进行分类，学生意识到民族博物馆中乱扔垃圾，就是对公共环境的破坏，不分类处理垃圾，可能造成垃圾的“交叉感染”……

在此基础上，教师强调阿克塞哈萨克民族博物馆是酒泉市的国防、科普示范等教育基地，这样的一个地方乱扔垃圾好不好？ 应该怎么做呢？ 教师趁机出示参观阿克塞哈萨克民族博物馆时拍摄的图片或视频， 来代替教材内容，在此基础上，出示有关垃圾分类的视频。

反思一：无疑，这样的绘本开放与学生自己的生活对接，因而更具适切性，更能激活学生原有的印象与经验，更能厚植学生的道德情怀， 更能强化学生的公共生活素养。教师应该秉持这样的开放理念：道德与法治课堂应该更加接地气，源于生活而印证于生活。

二、创编上的开放：因地而异

道德与法治低年级教材中的一些绘本有补充拓展的作用。 既然强调“补充拓展”，那么，因地而异，结合当地乡土资源进行创编上的开放显得不可或缺。 实践证明，带有地方印记的创编绘本，能够带给学生更多的归属感和认同感。

片段二：道德与法治二年级上册《家乡特产养育我》中有一个关于调查活动的绘本：一个土特产集市，人来人往，各种特产琳琅满目，调查地点包括餐桌上、商场上、市场上等。 在事先进行关于调查目的、调查内容与调查方法培训的基础上，在引领学生真实调查的基础上，在充分呈现家乡物产实物及图片的基础上，展开以下环节：

教师提供一个“神秘”的信封，里面有关于家乡特产的图片与文字性内容，个别信封中还有关于家乡的一些传说性资源。 每小组推荐一个学生来抽信封，打开之后看图说话， 如果能结合自己事先准备的图片及资料进行家乡特产的介绍就更好。 有的说：“我们小组介绍的是哈尔腾哈萨克羊，是我们哈萨克自治县的特产……”有的说：“从图片中可以看出，哈萨克羊肌肉光泽润滑，红色均匀……”有的说：“我们小组介绍的酒泉月光杯， 是一种名贵饮酒器皿……”有的说：“夜光杯是祁连山中的酒泉玉制作而成的，正所谓：葡萄美酒夜光杯……”

反思二：这样的绘本创编因地而异，较好地丰富了道德与法治教学资源，开阔了学生的眼界，促使学生产生了对家乡物产的喜爱之情。在学生触手可及的资源中进行拓展，绘本教学就是有根、有魂的，能够更好地丰富学生的精神和情感世界。

三、教学上的开放：以境育人

单纯的静态阅读方式难以长时间维持儿童的阅读兴趣[2]。绘本教学需要由静态到动态的转变。开放绘本的呈现形式， 对于低年级学生而言是浓厚阅读兴趣的措施之一。的确，仅仅让学生阅读纸质绘本是不够的，通过具体情境让绘本以更加形象具体的方式豁然涌现在学生的面前，才是打造高效绘本教学的应有之义。

片段三：教学道德与法治二年级上册12 课《我们小点儿声》时，先播放绘本《声音》，学生意识到，在集体环境中大声喧哗是一种不文明现象，不同的音量就意味着文明程度的高低。通过讨论，学生意识到一些场合如电影院、图书馆与医院，声音应该小一点；经过别人休息的地方如卧室时，应该轻手轻脚……在此基础上，教师出示八个视频，引领学生认真观看并进行判断，提出合理化建议。 具体做法是给每一个小组发一张“调音卡”，小组内的学生合作为声音不合适的同学“调音”，做一个快乐而合格的“调音师”。

如“我”想为那个大嗓门的同学调音，调音方法是：在自己的桌子右上角贴一个警示贴，时刻提醒自己嗓门不必太大，同学和教师能听清就行。“我”想为那个不经过教师同意就爱抢着说话的同学调音，哪怕他第一个思考出了正确答案，也应该做到举手后有序发言。“我”想为那个升国旗时大声说话的同学调音，我想对他说：升国旗是一件特别严肃的事情， 这样的情况下大声说话是对国旗的不尊重，是对主持人以及所有人的不尊重。

最后教师引领学生分角色进行一个情境表演：学生A住院了，好朋友B、C、D 等人去看望，旁边病床上还有一个70 多岁的老奶奶，大家进入病区后，从楼道开始就叽叽喳喳，唯有学生C 多次劝告大家声音小一点……之后引领学生分析，谁对谁错？ 假如让你当一个“调音师”，你该对“被调试”者说些什么……通过当一个小小的、优秀的“调音师”，学生懂得了小声说话的好处，也懂得小小的行为中体现着文明修养的大事，大家纷纷表示，新时期的公民在公共场所，应该是一个有修养的人，是文明的践行者，是美好世界的建设者。

反思三：不仅是情景剧，道德与法治教学中的绘本还可以与校园剧、小品剧等结合起来，使之成为一个创新、形象和精彩的开放系统， 只要对正向道德观点的生成有助力，对绘本教学的精彩有助力，教师都可以迈出创新性与建设性的步伐。实践证明，对于低年级小学生而言，因为情境创设而打开的道德版图愈广阔，他们愈能产生正向的道德体验，愈能发生积极的道德成长。

绘本在选题、构图、色彩、语言、故事情节等方面都蕴含着大量的教育信息[3]。其中，能够帮助道德生成的信息不应小觑，能够演绎教学精彩的开放性做法应该提倡。 相对于单一的理论灌输而言，绘本教学本身的优势，以及教师采取的开放性措施， 无疑是思政课堂所追求的理想境界。相信，开放性的思政课堂新时空中，学生道德力、学习力与实践力必将同步得到提升。