潮绣传承现状与发展路径思考

刘思婷 郑丽娜 .广东技术师范大学美术学院；.华南农业大学艺术学院

随着机械产品的出现和时代的变迁，人们的生活观念、消费方式以及审美意识发生了质的变化，这给属于传统手工艺密集型产业的潮绣带来了极大的冲击，曾经鼎盛一时的潮绣如今已然处于一种萎靡的状态，并慢慢淡出了人们的视野，如何在当前环境下化阻力为动力，突破潮绣传承与发展的困境是值得我们思考的问题。

潮绣

潮绣的人文背景

一方水土养活一方人。不同的社会环境、地理条件、地域文化造就了不一样的地域特色。

潮州位于广东省东部沿海地区，地势北高南低。历史上的潮州不像今天这样环境优美、交通发达、适宜居住。过去，潮州环境恶劣，是一个较为封闭的环境，高山较多，海上交通不便。战乱年代，背靠山面向海的潮州吸引了大量移民，这些移民带来的文化与当地文化不断融合，形成了众多具有潮州地方特色的手工艺产品，如潮绣、木雕、彩陶、剪纸、竹制品，获得了海内外的一致好评。潮州人多地少，但潮州人在生意上敢于开拓，精打细算，带动了当地经济文化的发展，并将文化传播到世界各地，被称为“东方犹太人”。

潮绣的概念

潮绣是粤绣的重要分支，它和广绣一起构成具有浓烈岭南韵味的粤绣。粤绣起源于唐代，在我国已有一千多年的历史。潮绣主要分布在以潮州市为中心的澄海、潮安和汕头等地区。

潮绣历史概述

刺绣主要运用在物品的装饰上，较多集中在服饰上，然后逐渐扩展到日常生活用品中，最后上升到对刺绣作品的欣赏。潮绣的发展大体分为以下几个阶段。

1.源于唐代

据学者考证，潮绣最早出现在唐朝。一些唐代出土的刺绣作品多用金线绣制，例如陕西扶风法门寺出土的五件绛红罗地蹙金绣实物，包括袈裟、半臂、拜垫、案裙等物品。

大英博物馆和日本正仓院收藏的一些唐朝的刺绣作品，如唐代绣衣、绣袋等图案中也发现了造型灵动的金银线盘绣飞鸟和鸳鸯。这些物品上的图案绣制与潮绣一直以来喜用金银的刺绣技法十分相似。

2.盛于宋代

宋代是潮绣发展的关键时期，潮绣兴盛于宋朝。宋代纺织业、制瓷业不断发展，潮州因位于沿海地区而获得了极大的发展，被称为“海滨皱鲁”。

饶宗颐《潮州志》记载了宋代潮州的一个场景：“兄能捕鱼，妹能刺绣。富人欲犯之。不从，题诗于壁云：终日刺鸳鸯，懒把峨眉扫。且归水云乡，百年可偕老。化双鸳鸯飞去。”虽然描述的是一个悲惨凄凉的故事，但也体现出当时妇女已经熟练掌握了刺绣技艺，还将刺绣上升到了艺术的境界。

宋朝陈炜的《提湖平石壁》中提到的“绣屏”一词就从侧面证实了潮绣在当时的发展和应用。

3.精于明代

明朝潮绣高度发达，当时就有民谣：“东门晒渔网，西门摆花规，南门削竹筷，北门梭脚腿。”还有《潮州府志》记载：“农家女不事耕耘，以针线互夸”。可见，当时大量的农家妇女在家从事刺绣工作，不用耕田种地。

明代，潮绣的“立体垫高绣”风格逐渐形成并发展起来；同时，官宦织绣局得到了前所未有的大规模发展，并不断推动着民间织绣的发展。

4.广于清代

清朝，潮绣广为流传，受到了海内外的追捧。潮绣被大量运用到日常服饰、厅堂、佛庙、婚丧喜庆上，当时潮州府内绣庄就有20多家，从业人员多达几千人。清代中后期，潮绣出口已经成为潮州商品出口中最大宗的生意，每家绣庄都有自己的特色刺绣品种。当时男子绣功高超者不在少数，这也是潮州刺绣的一大特色。1910年在南京举办的“南洋劝业会”是中国历史上第一次由官方举办的国际性的博览会。潮绣在这次博览会上大放异彩，多幅作品获奖，参与此次展览的作品是由二十四位男绣工绣制，被称为“二十四刺绣状元”。

5.定于民国

民国时期，潮绣逐渐定格为两种绣种，一种是采用细小的绒丝线来绣制的“绒绣”，另一种是采用金银线绣制的“金绣”，这两种绣法的绣品色彩鲜艳夺目，针法也较为多变。

民国时期，潮绣是潮州经济的重要支柱之一，潮州成为粤东地区以手工业为特色的经济枢纽城市。民国时期，潮绣与抽纱的融合也是一次创新，潮州抽纱的诞生为潮州带来了巨大的收益，据《潮州志》记载，创新后的绣制品年销售额约为2千万元至6千万元。

潮绣的特色

潮绣在历史长河中不断演变，形成了鲜明的风格。远观画面金碧辉煌，高贵富丽；近看凹凸有序，层次分明，这些显著的特征使潮绣在众多刺绣中极易分辨。

潮州刺绣的发展鲜少受到各个时期文人画或宫廷艺术的影响，也很少受到西洋艺术的冲击，始终保持一种执着的态度和精神，不断延续潮州地域的文化特色。

独具特色的“立体垫高”工艺

听到“潮绣”，首先出现在脑海中的一定是潮绣作品立体凸起的画面。潮绣中如浮雕般的画面是其特征之一。潮绣在漫长的演变中形成绣、钉、垫、贴、拼、缀六大技法。

“立体垫高绣”的流程复杂又讲究，在绣前要准备一些纸丁、棉花或棉絮之类的填充物，将这些填充物捏紧用针线扎实固定在绣绷上形成一定的高度，还可以在绣绷上缝一层欧根纱再往里面塞填充物，最后在上面进行覆盖性绣制。绣制图案带有立体凸起的效果，增加了空间感和层次感。绣娘可以根据物体的需要和画面的表现效果将立体垫高有顺序地分为低、中、高等层次。

“金碧辉煌”的色彩特征

“金碧辉煌”的色彩运用是潮绣非常突出的艺术特征。潮绣作品大量运用金银色，如龙、盆器、鱼鳞、凤凰、孔雀、花卉。潮绣色彩搭配往往选择饱和度较高的颜色，形成富丽堂皇、金碧辉煌的效果。潮绣喜用金银线，与唐朝时期的兴佛之俗有着某种渊源。兴佛之俗带动了潮州用金线替代之前的绣线，金银色的运用也赋予了潮绣重要意义。金色具有健康长寿、旺财、辟邪的寓意，在物质世界里是不会被氧化的颜色，代表永恒不变。银色有代表佛祖的光芒、祈求平安、健康长寿之意。

潮绣的现状

潮绣始于唐朝，在我国的历史长河中不断发展。2006年，潮绣被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

随着科技的不断发展，机械化、工业化进程加快，现代人的生活方式、审美观念都发生了改变。年轻人喜欢追求新潮的事物，而潮绣手工艺品耗费时间长、成本高，很多年轻人不愿意学习这项传统手工艺，导致潮绣传承面临断层的危机，潮绣的传承和发展岌岌可危。

潮绣传承人老龄化现象明显

潮州以前是“家家摆绣框，户户有绣娘”，潮绣作品遍布家家户户，潮绣技艺人遍布潮州的大街小巷。但是如今潮绣已然失去以往的风采。

据统计，潮州大约只有八家绣坊（创作机构或研究所），每一家的人数甚少，绣工的平均年龄在四十岁以上，主力军年龄在六十岁以上。刺绣需要极大的耐心，完成一幅绣品花费的时间较长，对于年龄大的人而言非常不容易。

如今潮绣市场不景气、需求量少、工资待遇不高，付出和收获难以成正比，导致很多年轻人不愿意从事这一行业。此外，快时尚消费模式下，传统手工艺品无法在市场上立足，导致潮绣生产规模大大减小。

民众缺少了解途径

虽然国家很早就提出了要继承与发展潮绣，但是潮州政府在宣传潮绣方面主要面向潮州地区的个别院校、教育机构，在潮州以外的地区进行潮绣推广宣传主要使用图片、视频等方式，大众的传阅度并不高，宣传效果并不好。

缺少创新，无法与时俱进

潮绣的特色图案中一些传统题材偏多，如飞禽走兽、花鸟、龙凤，绝大多数图案都有吉祥如意、平安如意、圆圆满满的寓意。

目前，大众对图案的喜爱趋向多元化和现代化。随着时间的推移，传统的潮绣图案已经难以满足人们的审美需求，需要根据消费者的审美偏好进行有针对性的创新。

潮绣传承与发展问题的解决路径

广纳传承人，传潮绣之魂

树立“以人为本”的理念，通过校、企、政、社会、传承人等多方力量保护潮绣，营造学习潮绣的氛围，培养潮绣传承人，唤醒潮绣的活力。

学校应该建立潮绣育人体系，加强潮绣人才培养。针对潮绣的技艺特点逐步建立起分年龄段、分层次的教育模式；打造专业潮绣师资队伍，加强潮绣师资人才储备和队伍建设，建立潮绣传承长效机制。

企业可以与学校紧密合作，探索“现代潮绣学徒制”模式，培养传承人，通过“潮绣项目化”鼓励学生学习潮绣。企业可以向社会、学校招纳潮绣人才，进行潮绣相关产品的设计与开发，扶持学生就业创业。

政府要对潮绣培训机构提供大力支持和资金补助，同时鼓励培训机构向社会和学校招收学徒，大力宣传与潮绣相关的文化、技艺、历史等，增加人们对潮绣的了解，在多方面为潮绣传承人提供有力的政策法律保障。

科技助力非遗，打破潮绣传播的阻碍

潮绣的保护和发展需要科技的助力，拓宽潮绣的传播路径。可以运用微信视频号、微博、小红书等自媒体平台将潮绣呈现在大众视野，运用VR技术打破距离限制，如建立数字博物馆，为人们提供实景、立体的视觉感官体验。

可以搭建潮绣电子数据库和数据著录，将潮绣的文化、潮绣技艺等资源进行整合，实现对潮绣技艺的动态性、多效性、深度传承和创新，运用现代科技促进潮绣走进人们的生活，形成新的潮绣文化形态和文化消费浪潮，为“国潮”“国风”提供充足的养分。

文化消费驱动潮绣传播发展

文化消费是指对精神文化类产品及精神文化性劳务的占有、欣赏、享受和使用。《2021年全国文化消费数据报告》显示，2021年居民文化休闲主要集中在文化熏陶和艺术体验（56.3%）、文化场馆参观（47.4%）、群众文化体验（33.3%）、观影赏剧（26.3%）等方面。潮绣既是一种刺绣技艺，又是一种弥足珍贵的精神文化产品，潮绣的发展不应局限于工艺技法，还应从符合各年龄段消费者的审美，融合潮绣文化元素和创意元素着手，对潮绣传统文化符号进行选择、重组与创造。可以从潮绣文化资源层面进行创新，将潮绣与当代时尚理念融合；将潮绣产品创新转化为文化理念的创新，将潮绣与当下生活、时尚、文化艺术相结合，形成潮绣发展的新业态。

自媒体短视频加速潮绣传播

潮绣传承形成了“潮绣+旅游”“潮绣+文创”“潮绣+节庆”“潮绣+研学”“潮绣+民宿”“潮绣+景区”等传播方式，为潮绣传承注入了一定的动力。

潮绣是在特定的文化和地理环境中形成的，在当地人中一代又一代的传承，具有明显的地域性，这种地域性也成为限制潮绣传播的一个因素，导致其受众范围狭小。

当下自媒体短视频用户数量巨大，《中国短视频行业现状深度分析与投资前景预测报告（2022—2029年）》显示，2022年3月短视频行业月活跃用户规模达9.25亿。短视频平台可以扩大传播范围、降低传播成本、增强用户黏性、激活非遗市场，“非遗+短视频”的形式正在不断扩大潮绣的传播范围，是打破潮绣地域困境的新路径。

综上所述，当前，潮绣的传承与发展面临着多种挑战和机遇。可以从多方面入手，吸引更多感兴趣的人研学潮绣，运用科技的力量助力潮绣传承，深化其文化内涵，拓宽消费市场，还可以利用当下用户活跃度高的自媒体平台打破潮绣传播的区域限制，让更多人了解潮绣，让更多的人感受到潮绣的魅力，在传承中创新，促进潮绣的发展。