不逾矩就是以德养生

中国传统养生格言

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子《论语·为政》

时常见到有些老人做出不守规矩的事情，为自己辩解说，七十岁就可以随心所欲，不必再像年轻时那样处处守规矩。这其实是对孔子话的谬解。正确理解这句话，应当是七十随心所欲而不会违反（逾越）规矩。换句话说，就是七十岁的时候已经把做人做事的规矩与自己的心理世界融为一体，所以即便是随心所欲，也不会做出规矩不允许的举动和事情。

全面理解孔子這段话，实际上是讲解了一个人随着年龄的增长、学业的进步、阅历的增加，思想境界逐步提高的过程。十五岁时立下学习、做人的志向；三十岁时学业有成，形成了独立的不受他人左右的思想见解；四十岁时通达人情世事，不会再为一些不可思议的事情感到迷惑；五十岁时洞悉社会和自然规律，知道哪些是可以做的，哪些是不可以做的；六十岁能够听进去各种不同意见，再不顺耳的话也不生气；七十岁则能够把主观意识和社会、自然的规则融合为一，从心所欲也不会违反规矩。

养生界常说的一句话就是“仁者寿”。孔子的这段话就体现了仁者是如何养成的，而他也在那个人均寿命只有三四十岁的时代，活到了73岁的高龄；被后人称为“亚圣”的孟子，则活到了84岁，即便在生活条件优越、医疗科技发达的今天，也是许多人没有企及的。这说明，一个人只有从年轻时就坚持学习，不断提高自己对自然界和社会的认知，不断淬炼和增进自己的道德水平，达到世事洞明、兼听并蓄、荣辱不惊的境界，把自己的主观意识和社会、自然的规则融合为一，才是达到了“仁”。这样的人即使随心所欲，也不会逾越规矩。因而，他们在晚年会更少困惑，更加宁静，也更容易达到长寿。

当然，我们也必须承认，现在的有些六七十岁老人，年幼时没有好好学习的机会，在成长时也缺乏提高自己认识和道德水平的经历，因此，要让他们“从心所欲不逾矩”，是有些为难。这需要现在的年轻人多体谅。但对这些老人而言，也不应当以此作为自己不遵守社会规矩的理由。俗话说活到老学到老，老人虽然退休在家，但也应跳出自己生活的小圈子，不要每天局限于做家务、带孩子和身体锻炼这三件事，应当多读书看报，多学习新的事物和新的知识，多去理解现在的世界和社会，不断提高自己的思想境界和道德水平。如此，定会少生许多闲气，远离诸多烦恼。毕竟，只有心平气和才有利于养生。