弘扬六祖文化，促进文旅事业高质量发展

谭海清

六祖文化根植于广东，是岭南文化的重要组成部分。本着取其精华、去其糟粕的原则，大力发掘和弘扬六祖文化中的优秀思想文化，对于促进和谐社会建设与公民道德建设是很有价值和积极作用的。保护与挖崛六祖文化，对于助力地方文旅事业高质量发展有重要价值。

岭南文化，源远流长。发端于广东的六祖文化是岭南文化的重要组成部分，六祖文化不仅在中国佛教界影响巨大，在港澳东南亚、海外华人圈中也颇具盛名。六祖文化的核心与精髓有哪些？新时代六祖文化在广东文化强省建设中将起到哪些作用？六祖文化如何助力广东文旅事业高质量发展？就这些问题，《小康》·中国小康网记者在2023年1月广东省政协十三届一次会议召开之际，对广东省政协委员、国恩寺方丈释如禅进行了专访。

六祖其人

惠能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一，其思想包含着的哲理和智慧，至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。

惠能（公元638～713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县），目前，惠能的真身存放在广东韶关南华寺，是该寺最珍贵的文物。作为佛教禅宗祖师，惠能得佛教五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。六祖惠能完成佛教的中国化、世俗化、平民化，使禅宗文化成为中国传统文化一个重要组成部分，深刻影响了唐宋以来中国的哲学思想和文化艺术。 惠能为禅宗的发展奠定了理论基础，对于后来各派禅师建立门庭，影响极大。

1956年，毛泽东同志在广东视察时，曾对广东省委领导人说：“你们广东省有个惠能，你们知道吗？惠能在哲学上贡献很大，他把唯心主义的理论推到了高峰，要比贝克莱早一千年，你们应该好好看看《坛经》。一个不识字的农民能够提出高深的理论，创造出具有中国特色的佛教。”据毛泽东的秘书林克回忆，他很欣赏惠能，经常把《六祖坛经》带在身边。毛泽东曾说，惠能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛之学，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面也使从印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正创始人。1959年10月22日，在同十世班禅谈话时，毛泽东说：“我不大懂佛经，但觉佛经与佛经是有区别的，有上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖（惠能）的佛经《法宝坛经》（《六祖坛經》）就是劳动人民的。”他特别赞赏惠能对佛教的改革和创新精神。

国学大师陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也！”英国有学者曾把代表东方思想的孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人“。欧洲则将他列为“世界十大思想家”之列，他的塑像被陈列于英国大不列颠图书馆广场，供世人瞻仰。

六祖文化

释如禅委员介绍，六祖惠能创中国化佛教——禅宗南派，影响全国以至世界。六祖文化中所包含的追求真善美、扬善抑恶等伦理道德，与社会主义公民伦理道德要求存在相通之处，对信教公民的行为具有较强约束力。在社会矛盾存在、思想文化选择多元化、信教人员趋多的新情况下，其道德教化与心理调适作用日显重要。六祖文化中有着丰富的贵和思想，包含着化解冲突、整合社会、提升人生的智慧，深入挖掘其追求和平、崇尚和谐的价值理念与思想内容，可以为构建和谐社会提供有益的思想资源。

释如禅委员认为，本着取其精华、去其糟粕的原则，大力发掘和弘扬六祖文化中的优秀思想文化，对于促进和谐社会建设与公民道德建设都是很有价值和积极作用的。如弘扬六祖文化中平等自强的自主意识和圆融无碍、改革创新的思维方式，有利于激发社会群体的创新精神；弘扬六祖文化中报恩度苦、忘我利他的奉献精神，倡导与人为善、戒恶扬善的处世方式，引导社会群体按照“诸恶莫作、众善奉行”的训导多作善行善举，有利于增进社会群体的团结互助，形成良好社会风气；弘扬六祖文化中热爱自然、简约朴实的生活态度，强化一日不作、一日不食的劳动观念，培养破除执著、忍辱负重的宽广胸怀，有利于引导社会群体促进环境保护和资源节约；发挥六祖文化讲平常心，顺应自然，倡导温和的心理，有利于引导社会群体及时调适心理，克服浮躁心理，培养健康的人生观，消除人心不稳而造成的社会不稳定。

弘扬六祖文化，可以有效发挥佛教在促进经济发展和对外开放中的积极作用。广东现存禅宗文化遗产是区域经济发展的重要资源。广东许多禅林大院有上千年的历史，是信佛群众向往的宗教圣地；广东许多禅林大院地处风景名胜区或本身就是著名旅游景点，佛教文化遗存丰富，是人们旅游观光的热点去处，是当地旅游事业可持续发展的宝贵资源。我们应当正视现存禅宗文化遗产在经济建设中的积极作用，既不夸大也不因噎废食，在把握政策分寸的同时，大胆创新方式，有效发掘利用好这类宝贵的资源。禅宗广泛传播于日本、韩国和欧美国家，以及我国的港澳台地区。利用广东作为禅宗发祥地和祖庭所在地的优势，加强与海内外佛教界的友好往来，既是开展民间外交的重要渠道之一，又是实施“一国两制”，实现国家统一的重要纽带，还是搞好对外宣传、增进境外各界理解的重要途径。已经举办过的六祖文化节，在凝聚海外境外佛教界友好人士方面发挥了重要作用，已经成为广东扩大对外开放，加强对外经济文化交流，优化外部发展环境的特殊纽带和平台。

六祖文化在建设广东文化强省中的作用

改革开放以来，广东省高度重视文化建设，特别是通过实施建设文化大省战略，文化建设取得重大成就，为推动全省经济社会发展提供了强有力的文化动力。但是，当前广东省文化发展水平总体上仍落后于全省经济社会发展步伐，与人民群众日益增长的精神文化需求不相适应。释如禅委员认为，新时代站在新的历史起点上，面对日益激烈的国际国内文化竞争和文化与经济加速融合发展的新趋势，必须充分认识文化建设在凝聚民族精神、提升公民素养、促进社会和谐、推动加快经济发展方式转变中的重要地位和作用。

释如禅委员说，在《广东省建设文化强省规划纲要（2011-2020年）》中，曾多次出现惠能和六祖 文化方面的内容，充分体现了六祖文化在广东建设文化强省过程的地位与作用。如谈到加强岭南历史文化研究时，就强调要发挥高校、科研机构、地方志、档案馆和文史馆等部门研究、发掘、推广岭南文化的作用，形成以孙中山、康有为、冼夫人、六祖惠能、张九龄等历史文化名人和岭南民俗文化为代表的全国学术研究中心；如在“打造群众文化活动品牌”时，就特别强调“继续办好禅宗六祖文化节等文化品牌活动，使之成为弘扬广东优秀文化、丰富群众文化生活的平台。”

《纲要》强调要加大重点非物质文化遗产项目及其生态环境的整体性保护，建立广府文化、客家文化、潮汕文化、雷州文化、华侨文化、禅宗文化、海洋文化、少数民族文化等文化生态保护区，打造若干个国家级文化生态保护区。充分体现了对禅宗六祖文化的重视。

六祖文化助力地方文旅事业高质量发展

广东作为六祖惠能的故乡，有很多地方留有惠能昔日的足迹。今天这些地方很多成了远近闻名的旅游胜地。在众多景点景区中，惠能故居所在地的广东新兴县六祖故里旅游度假区和保存着惠能真身的韶关市南华寺最为著名。

六祖故里旅游度假区内的国恩寺是全国重点文物保护单位，也广东省重点文物保护单位，被誉为岭南第一圣域，始建于唐高宗弘道元年（公元706年），是惠能大师出生和圆寂之所及《六祖法宝坛经》辑录之地，是禅宗三大祖庭之一。寺内有六祖手植千年荔枝树，武则天亲笔“敕赐恩国寺”牌匾，六祖父母坟等文物古迹。

释如禅委员介绍说，2022年上半年出台的《云浮市文化广电旅游体育发展“十四五”规划》（以下简称《规划》），阐明“十四五”时期云浮市文化、广电、旅游发展战略，是履行文化、广电、旅游等职能的重要依据，是未来五年云浮市文化、广电、旅游高质量发展和安全的宏伟蓝图，是云浮市人民过上美好生活共同的行动纲领。该规划里面多次出现六祖文化内容，六祖文化将在云浮市新时期文旅事业高质量发展过程发挥重要作用。

在《规划》的“总体要求和发展目标”中，明确未来的发展重点是共同打响三大品牌，即“用好国恩寺等全国重点文物保护单位优质资源以及“中国民间文化（石雕）艺术之乡”荣誉，打造“禅文化、石文化、南江文化”三大多元文化及地域特征品牌，營造影响力，提升知名度。”“禅文化”名列榜首。

在《规划》的“主要任务”中，明确“深挖红色革命文化及禅文化、石文化、南江文化等传统文化，促进舞台艺术业态创新，推动线上演播与线下演出相结合，推动优秀作品演出演播，力争大型实景音乐剧《惠能传奇》等成为省标杆项目……讲好云浮故事，传播云浮声音。”

释如禅委员告诉《小康》·中国小康网记者，这些年来，惠能故里文化遗产保护与传承扎实有效，文物保护治理效能不断提升，传承交流方式和内容不断丰富。至2020年底，“禅意之旅”历史文化游径、六祖文化历史文化游径（涉及云浮市藏佛坑、国恩寺、禅域小镇3个资源点）入选第二批广东省历史文化游径（省内跨市线路）；文化创意产业园区品质进一步提升，广东禅文化创意产业园、中国新兴·禅宗文化产业基地项目（禅域小镇）等文化产业园区建设已稳步推进；文旅大项目建设持续推进，中国新兴·禅宗文化产业基地等项目取得良好成效。

编辑/余弘阳