战国玺印

印章，是我国特有的历史文化产物，主要用作身份的象征和职权的凭证，兼具了实用性与艺术性的功能。商周时代，印章已经产生；战国时期，各国玺印风格多样、精彩纷呈，造就了印章史上的第一个高峰期。

商代“亚文”形铭文

西周 马作召埙

我们从一个佩印的故事说起。《史记·苏秦列传》记载：“苏秦佩六国相印”。苏秦是战国时期洛阳人，早年拜鬼谷子为师，学习纵横术，在外面游历了好几年，穷困潦倒地回到家中，遭受家人的冷落和忽视；于是，苏秦加倍努力，伏案苦读，努力钻研；一年后学有大成，再度出山，用合纵的策略游说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，受到重用，六国结为联盟，推举苏秦为“从约长”，佩戴六国相印，苏秦把合纵盟约送交给秦国，使秦国十五年不敢出函谷关。这里印章的功能得到极大的突显，作为权利和凭信的象征。

玺印在战国时期得到空前发展，上至天子诸侯群臣（官玺），下至平民百姓（私玺），皆用印章，彰显身份地位；其用途也更加广泛，不论国家文书机要的传递，还是日常书信的往来，亦或商贸交易，均以印章为凭信。《周礼·地官》司市条云：“凡通货贿，以玺节出入之。”玺主要使用于商贸中；《史记·甘茂传》云：“夫甘茂，贤人也。今秦赐之上卿，以相印迎之。”印作为权力的象征，为当权者掌控。玺印在《释名》里解释为：“玺，徙也，封物使可转徙而不可发也。印，信也。所以封物为信验也。亦言因也，封物相因付。”

战国时期的印章，无论文字应用，还是形质特征，各国均不相同，表现出极富有个性的地域特色。根据文字的不同，王国维把战国文字分为东土六国文字和西土秦国文字，奠定了战国文字分区域研究的格局；李学勤《战国题铭概述》综合诸家之说将战国文字划分为“齐国题铭”“燕国题铭”“三晋题铭”“楚国题铭”和“秦国题铭”五个部分，形成了五系说。对于玺印，可以从时代、文字、形制、钮制、分类、地域特色等方面研究，将战国古玺划分为五系：楚系、齐系、燕系、三晋系、秦系，分域考述。

楚系玺印，文字极具特色，线条流畅，大开大合，浑厚有力，结体散逸，有毛笔书写的意蕴，与同时期竹木简文字类似。

子奎子□

大府

关□

燕系玺印，制作规范，风格统一，文字刚劲有力，布局疏密对比强烈，常见有正方形和长条形两类。

日庚都萃车马

东易洝泽王□鍴

平阳都司工

齐系玺印，以白文为主，官玺较为规整，个别印面上部中间有突起，陶制印面较大呈长方形。

易都邑圣□盟之钵

陈搏三立事岁右□釜

三晋（韩、赵、魏）玺印，多为朱文，文字秀丽，线条细劲，印面较小，一般在1.5厘米左右。

足苟司马

富昌韩君

母阳往

秦系玺印，继承周朝文字，多用篆书文字，其中“印”字最具特色，与秦朝印章风格统一。

中官徒府

卫印园邑

丧尉

战国玺印在中国印章史上有重要地位，如此灿烂多样的玺印，不仅具有深刻的实用功能，还饱含丰富的艺术审美价值，为篆刻艺术创作提供了丰富多彩的参考价值。可以想象，如果我们生活在战国时期，随身佩戴印章，不仅满足日常活动需要，还能凸显身份地位；以印为信，当今我们随身佩戴一枚印章，也将赋予工作和生活更多的价值和意义。