数字藏品打造地方IP 属性的研究——以扬州藏品为例

严晓叶 孙梁宇 李文玟 戴安妮 涂新博

扬州大学美术与设计学院

一、地方IP 打造

二、数字藏品概述及其价值

（一）数字藏品概述

数字藏品是以数字形式保存和展示的收藏品，包括艺术品、文物、历史遗迹等。数字藏品使用数字技术对实物进行数字化处理和存储，用户可以通过互联网和数字平台进行访问和浏览。数字藏品的发展得益于数字化技术的进步和互联网的普及。通过高分辨率的图像捕捉、三维扫描、声音录制等技术，实物藏品可以以极高的精度和真实度进行数字化呈现。

（二）数字藏品市场现状

国外的数字藏品市场规模庞大，可交易的品类广泛，范围覆盖收藏品、艺术品、虚拟世界等80 多万种。相比国外市场，我国的数字藏品市场仍然处于高速发展阶段，已具备一定的规模，但稍晚于国外市场。

目前，数字藏品开发的相关技术虽处于初级阶段，数字鸿沟和技术门槛仍然存在，但数字藏品能赋予实体经济等巨大的应用新价值是不可否认的。我国的阿里巴巴、腾讯等企业在国外数字藏品掀起热潮的同时陆续上线了数字文创等产品。相关产品在小程序、网页及移动应用端上也相继涌现。数字藏品已渗透到艺术、文化、旅游等多个领域。数字藏品平台的数量在持续增加，覆盖范围在不断扩大。

（三）数字藏品的发展优势

近年来，数字藏品随着区块链的崛起应运而生，通过其独特的数字加密运算技术，可将图片、音频、模型等内容写入智能合约变成数字资产。同时，其具有独立认证代码和元数据，可供收藏者购买、交易及流通。该技术在文化传播领域具有得天独厚的优势。［1］数字世界里所有的一切都允许被无限拷贝，没有唯一性。而被包裹了一层数字代码合约的数字藏品，因拥有了这个合约，而具备了唯一性。因而创作者的权益保护和个人收藏价值得以加强，从而鼓励更多的设计师、艺术家根据具有历史价值的实体藏品创作高质量的数字藏品，促进文化的传播与再生。

项目团队原创《春江瀛洲图》数字藏品

基于区块链技术构建，数字藏品具有去中心化和开放性的特征。这意味着任何人都可以参与创作、交易和收藏数字艺术品，消除了传统艺术市场的门槛和限制，促进和增强了艺术与创意的多样化和包容性。

数字藏品颠覆了人们传统的价值观念，通过互联网迅速传播和推广，打开了全球市场，获得了更广泛的受众群体。数字艺术品不受物理空间和地域的限制，使更多人能欣赏和收藏，从而走向了平民化。

这些优势使数字藏品成为当代艺术和文化领域的重要创新，发挥数字化技术对传播地方文化和塑造地方形象的重要作用。

安顺农垦“瀑布茶”多次获得“中茶杯”“中绿杯”“黔茶杯”金奖，荣获第十四届中国农产品交易会金奖、第十八届中国绿色食品博览会金奖、安顺“十佳旅游产品”称号，“瀑布毛峰”入选贵州五大名茶。2018年11月5日，安顺瀑布茶在第十六届中国国际农产品交易会上获得农垦展团“十佳优质农产品”称号。垦区内创建了2家“大师工作室”，安垦一线职工王晓峰同志在2016年全国手工绿茶制作技能大赛中斩获“扁茶类”茶王称号，11月5日，又获得贵州省第二届“贵州工匠”荣誉称号。安垦茶企被市政府列为安顺茶品牌建设的领军企业。

（四）真实场馆和数字藏品的区别及各自属性特点

真实场馆将藏品以实体形式收藏，以物体承载，其流传与保存都要通过现实的渠道。而数字藏品以代码的形式承载文化内容，将一切物质虚拟化，以视频与平面图的形式呈现。数字藏品的超物质呈现形式能让传统文物的保存时间延长，防止损坏、风化和腐蚀，摆脱了文物的物质局限。

目前来看，数字藏品和真实场馆展出各有利弊，两者的选择取决于人们的偏好。据调查结果发现，传统文物与数字藏品融合，既可以吸引年轻人进入文创市场，又能让传统文化跟上数字化时代发展的潮流。

三、数字藏品研究对象选取——以扬州藏品为例

扬州藏品主要分为玉器、水墨画、漆画、漆器几大类。根据分类选取扬州四个典型藏品：代表扬州玉器的《螳螂白菜》、代表“扬州八怪”的黄慎手绘人物水墨画《钟馗图》、代表扬州漆器的元代剔红盘和代表扬州点螺漆画的《春江瀛洲图》为例进行造型提取与分析（见表1）。

表1 所选扬州典型藏品的题材造型、情感因素与艺术手法

（一）扬州藏品造型的提取与分析

《螳螂白菜》采用的是花卉题材的白菜造型。白菜寓意着“摆财”，象征着财富和富贵。更令人称奇的是白菜的纹理就好像真的一样，叶片如鬼斧神工般雕琢，晶莹润泽，富有生机，仿佛还带着泥土的清新。整棵“白菜”翡翠非常晶莹，每片叶子都好像充满水分，充满生机。不管从哪个角度看，都能感受到白菜的生机和天然感。白菜上还有两个螳螂，螳螂在过去又叫螽斯，寓意着人丁兴旺、开枝散叶。人丁兴旺是一个家族昌盛的象征，受到人们的喜爱。［2］

宋米友仁说：“画之为说，亦心画也。”越具有强烈的画家个性特征的艺术品，风格就越有独特的美感价值和艺术魅力。黄慎作为“扬州八怪”之一，其怪就怪在个性化的自我表现。

钟馗的人物造型虽不符合大众对美的标准，但其蕴雅于拙，寓美于丑，昭示着尘世中最热切淳朴的美好信仰。

《春江瀛洲图》是一幅意境独特的风景图卷。画面中婀娜、蜷曲的树与碧波荡漾的江水通过精湛的工艺、绚丽的色彩、独特的意境，将人们带入了梦幻般的艺术世界。《春江瀛洲图》点螺卷轴画的面世是传统漆艺与中国书画艺术完美结合的经典之作，其舒卷、闭合之柔软令人叹为观止。

扬州漆器工艺齐全、技艺精湛。扬州的漆器制作工艺早在秦汉时就有超高的水平，扬州漆器的早期作品在北郊天山汉墓、北京老山汉墓、长沙马王堆汉墓中都有出土。

剔红是中国漆器特有的装饰技法，有极高的鉴赏和收藏价值，是中华民族传统工艺的瑰宝。其特点是做工繁复，工艺精湛。

（二）扬州藏品转化为数字藏品的优势

扬州是一座历史文化古城，其藏品具有悠久的历史和独特的艺术风格。将扬州的传统藏品转化为数字藏品可将其在虚拟环境中进行永久保存，避免了物理损坏和丢失的风险，延长了藏品的寿命，也可以通过互联网和数字平台进行共享和传播。这样更多人可以从世界各地访问和欣赏扬州的藏品，从而感受扬州文化带来的震撼与启示。

扬州藏品运用了典型的中式题材造型，可增强人们对中华优秀传统文化的认同感，唤起人们共同的情感。通过这种方式数字藏品可进入更多人的视野，可以拉近人们与珍贵藏品之间的距离，提升人们对扬州藏品的认知度与重视度，从而推动中华优秀传统文化的传承与发扬。

（三）扬州藏品转化为数字藏品的设计思路

增强扬州数字藏品传播力的重要因素之一是对扬州典型藏品中题材造型的提取，并融入现代艺术设计风格。三维扫描和结构光投影技术适用于造型表现的设计中，将扬州藏品的造型进行提取并融入现代元素，进行二次创作，能增强人们尤其是年轻群体的情感体验。通过对具有辨识度的造型的提取、创作与运用，扬州藏品的独特艺术魅力与历史底蕴可以被更好地展现出来，增强作品的独特性，引发情感共鸣。

在日新月异的互联网时代，人们对情感的需求与日俱增。情感化设计主要体现在外观造型设计上，通过引人注目的外观，吸引消费者关注，留下良好的第一印象。现代年轻人对产品外观属性的情感需求是新颖的，他们喜欢兼具美感且潮流的设计。［3］如扬州藏品中蕴含的细腻情感，将这些独特的元素融入数字藏品，既有传统文化的内涵，又有现代化的表达形式，可以为传统文化注入新的活力，促进其创新与发展。［4］

以往地域文化在视觉设计宣传和推广方面，以静态的设计作品为主要表现方式。随着互联网的普及和新媒体技术的不断成熟和进步，动态图形设计迅速发展。动态图形把静态的视觉图像动态化，能更加完整地表现图形、文字和图片等视觉信息，加强信息可视化的表现性、趣味性。［5］如《螳螂白菜》这一作品采用的艺术手法是动静相宜，白菜的形象可以设计为静态的，螳螂可以运用动态图形设计，使其栩栩如生。动态图形设计可以增强扬州藏品的视觉冲击力，博得更多人的喜爱。

四、结束语

数字藏品将实物藏品数字化，通过区块链技术确保每个数字藏品的唯一性和不可复制性，使实物藏品成为独特的艺术品或收藏品，更好地传承中华优秀传统文化；同时，数字藏品不受物理空间和地域的限制，使更多人能欣赏和收藏艺术品。对于投资者来说，数字藏品提供了多元化的投资机会和资产配置方式，打开了全球市场，获得了更广泛的受众群体，为艺术家创造了更多的创作和收益机会。数字藏品是艺术和文化领域的重要创新，未来将推动中华优秀传统文化更好地发展和创新。