中华民族伟大复兴视域下孙中山国家梦的三个维度

【摘要】孙中山是伟大的民主先行者，其一生都在致力于国家富强、民族振兴、人民幸福。孙中山的国家梦包括：欲求民族意识开放，应以行知辩证法刺激中华民族的心理建设；欲求国民经济发达，应以中国实业建设开拓中国市场；欲求人民幸福安乐，应以建树民权凝聚中国民心。中国共产党领导团结全国各族人民实现中华民族伟大复兴的必备条件，就是要坚持走中国特色道路，推进党的建设伟大工程，坚定为人民谋幸福的理想信念，在国际社会亮出中国自信。

【关键词】孙中山|中华民族伟大复兴|国家梦|中国人民|中国共产党

习近平总书记强调，弘扬伟大建党精神，自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。我们如今正站在中华民族伟大复兴节点，回望建國之梦、富国之梦、强国之梦的理想设计，近代孙中山的《建国方略》以战略思维，开创未来之愿景，为中国现代化构画了无与伦比的锦绣蓝图，提出了富有长远指导意义的方针。深入分析孙中山的国家梦，具有重要的时代意义。

一、欲求民族意识开放，应以行知辩证法刺激中华民族的心理建设

孙中山国家梦中体现着开放梦。民主共和一直是近代以来中国人的愿望，孙中山长期致力于民主共和，为此迫切想要改造国民心理，开放民族意识，发扬中华文明。开放是近代中国人深感缺憾的一环，孙中山蓄意通过思想改革与开放，求得强国之实——思想解放、民族团结、开放包容。在《家事遗嘱》中他就曾写道：中国从前守旧思想，是因为人人皆不知改革开放的幸福，以为我中国的文明极盛，如斯而足，他何所求。于今游学志士见各国种种的文明，渐觉得自己的太旧了，故改革的风潮日烈，思想日高，文明的进步日速。如此看来，将来中国的国力能凌驾全球，也是不可预料的[1]。他主张开放主义、主张革命，不仅仅局限于制度革命，更重要的是思想革命，希望通过富有哲学思辨性的知行之辩来启发民智，为民国初建打好群众基础，唤起中国人民的民族精神，同时能够以开放包容的胸怀与世界接轨，落实中国之人民民主，发展中国之经济建设，发扬中华之文明。

论行易知难是孙中山欲破中国心理之大敌的重要基础。近代满清、军阀、帝国主义的压迫并不能使中国人民所屈服，依旧不断涌现出想要革命的先驱者，孙中山认为中国近代革命举步维艰，寸步难行，胜利果实无法稳固的重要原因在于，国民错误地认为“知之非艰，行之惟艰”，这种思想数千年来深入人心。他还认为，这种人心错误所向威力大于满清，会夺人心志，迷人之心，阻碍中国的革命。

孙中山实证了行易知难，说明中国革命只知道机械式地做，而不知道如何革命，究其来源在于不知其所以然。由于过去中国“摸着石头过河”毫无革命建设经验，只能照猫画虎地学习他国革命路径，到头来许多大大小小的革命都无法适应本国的国情，问其为何失败，为何革命，无一人清楚其实在意义、其革命目的。我们透过现象看本质，不得不承认孙中山所述“实践行动是相对容易，而认识实践是相对困难”的哲学道理。

孙中山强调国民要认识到行易知难的目的在于启民智、强民心，欲求中华民族思想解放。由于在革命中，许多人经历多次失败后畏手畏脚，毫无信心，使得中国人逐渐丧失了斗志。为此，孙中山提出“能知必能行、不知亦能行、有志竟成”等论断，为中国革命者注入了“强心剂”。“能知必能行”是希望通过学习西方已有的科学技术，来发展本国的科技，取其精华，为我所用，从他知变我知我用。“不知亦能行”是强调了本国发展相对落后，技术水平远远落后于他国，要想实现飞跃，必须先发展基础实业，再发展教育，实现两者有机统一。

二、欲求国民经济发达，应以中国实业建设开拓中国市场

孙中山国家梦中体现着建设梦、强国梦，他以中国的实业建设为基石，打开中国的市场，发展商品经济，从而达到国民经济发达的成效。孙中山一直把发展交通运输作为强国梦的重要手段，他提出了许多建设目标，例如交通运输建设、港口商埠建设、河流治理建设、矿业建设、工业建设与民生发展等多方面的具体建设。

孙中山在六大计划中强调要大力建设中国的运输业、重工业、轻工业等。他敏锐地发现西方资本主义国家的经济发展是在两次工业革命后以大机器生产为契机，以重工业发展为保障，进行殖民掠夺，开拓国外市场，中国作为地大物博的“大蛋糕”，有着许多丰厚的原料资源、廉价的劳动力、广阔的市场，为此在鸦片战争后成为了重点侵略目标。所以孙中山认为中国要想改变命运，必须大力发展本国控制下的运输业，便于将国内矿产原料运输全国重要地方，同时加强重工业轻工业的发展，利用学习西方在工业革命后的先进技术进行开发、生产，实现生产、交换、消费的有序发展，以本国实业打破被西方垄断的市场。

孙中山为保证能够顺利发展中国实业的目标，还着重地分析了世界三大问题即国际战争、商业战争、阶级战争，他认为中国通过实业发展可以启示世界一一解决三大问题。孙中山希望国家秉持和平原则在中国设立新银团，避免战争，谋求中西共同发展；他还认为可以在本国建设国营企业与西方资本家的投资进行合作，实现共同利益；他还支持西方在中国开办企业，为中国劳工提供就业机会，确保人民收入。他的种种设想是融合了西方社会主义和资本主义的长处，企图将两者用以中国社会发展经济，调和人民，促进世界之进步。这无不体现了他为实现国家梦而做出的重大思考，试图将中国的经济基础与上层建筑相适应，大力发展生产力，解放生产力，发展商品经济，促使民生富裕。

三、欲求人民幸福安乐，应以建树民权凝聚中国民心

近代社会主义学说传入中国对孙中山关于民生领域的观点影响非常之大，以至于他将民生主义说是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。他预想中国将实现完全统一，成为天下为公、世界大同的民主共和国。至于国家政治体制，提出要将“政权”与“治权”分离，使人民拥有政权，政府拥有治权，实行立法、司法、行政、考试、监察五权分立，实现以权治能，权能的平衡，这种全民政治和万能政府必定使国人在享受平等自由的同时，解决国内的社会矛盾，满足人民的政治需要。孙中山在新三民主义中也吸纳了社会主义理论，所以他也进一步设想了国家梦的未来定是大同世界，即国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享[2]。

孙中山认为通过建树民权、凝聚民心能够唤起民众的建设热情。在三民主义中他分别解释了关于民权、自由、平等的真谛，以西方欧美等国为参照物，对比中国的传统政治制度，得出结论即中国自古以来存在相对民权，依历史因素考量，西式民权的作为不完全适合中国的国情，在中国应当构建“权”“能”分开的政治机构，这样才能改变人民对政府的刻板印象，对政府保持信心，围绕政府团结一新追求国家梦。

孙中山独创性地提出五权宪法，欲将国家“政权”与“治权”分离，以四个人民享有的政权来管理政府的五个治权，实现政治平衡。他认为富强民主的中国人民应当是国家的主人，享有必要的政治权力，而政府就是替人民管理事物的工具，是为人民服务的，所以本着主权在民的思想创制了这套政治构想。在他的国家梦设想中，中国将成为世界上最完全最良善的政府，在中国可以做到民有、民治、民想。

在民权初步中，他根据实际情况，草拟了各项法律大纲。其中体现了人民的选举权、罢免权、创制权、复决权，以及关于议会的各项章程。在五权宪法里，他也规定了政府的行政权、立法权、司法权、考试权、监察权。他希望以系统的法律体系保障着人民的权力，规定着政府的作为，增强政府的公信力，实现人民与政府的相互配合，在全国上下一心的凝聚力下团结奋斗，走向国家梦的理想目标。

孙中山以三部曲进行着国家梦的步步构想，其中体现了重要的唯物史观色彩，他不仅强调了人民是历史的创造者，还以科学的社会发展规律来定义中国的发展蓝图。他在心理建设中呼吁民族觉醒，力图发挥民族的主观能动性以及推进社会意识的进步；在物质建设中发展生产力，发展经济基础；在社会建设中完善社会制度，健全上层建筑。以发展经济确保先进的生产力促进生产关系的变革，推动经济基础与上层建筑的相互发展，相互作用。我们从孙中山国家梦设想的主要内容里可以清楚地看到启示新时代中国梦的重要意义，同时也进一步让我们看到构想中的许多局限。

四、结语

孙中山国家梦蕴含着丰富的思想内涵，对于我们今天实现中华民族伟大复兴具有重要的借鉴意义。而在新时代背景下，中国梦的概念是习近平总书记在2012年11月29日，率中央政治局常委和中央书记处的同志到国家博物馆参观《复兴之路》展览时，首次提出的。习近平深情指出：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”[3]。這高度契合了孙中山在《建国方略》中的民族振兴梦想。展望未来，我们要弘扬孙中山国家梦的思想理论，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。中国军转民

参考文献

[1] 王建民.孙中山的中国梦与实现路径[J].今日中国，2016（11）：32-35.

[2] 宋浠睿.孙中山民生主义及其当代价值研究[D].长春：吉林大学，2020.

[3] 周建勇.国家治理的中国方案[M].上海：上海社会科学院出版社，2018.

（作者简介：刘明昊，闽南师范大学马克思主义学院在读硕士研究生，从事马克思主义中国化研究）