丹心赤诚，守正创新<br/>——评漫瀚剧《布衣郡守》

丹心赤诚，守正创新
——评漫瀚剧《布衣郡守》

2023-02-10崔向东

戏剧之家 2023年1期

崔向东

（包头市艺术剧院内蒙古包头 014000）

一、漫瀚剧简介

戏曲艺术是我国诸多传统文化中的瑰宝，活跃在广大劳动人民中间，深受百姓的喜爱。漫瀚剧产生于内蒙古包头市，是在二人台基础上创建的新兴地方戏曲，因其唱腔音乐采用了西部地区蒙古族民歌漫瀚调的元素而命名，是蒙汉相融合后的音乐品种。漫瀚剧是以戏剧为主体，同时兼有歌舞、器乐和说唱等艺术的剧种。

蒙古族音乐对漫瀚剧有重要的影响。大多数的音乐歌舞产生初期，都是为宗教服务的，随着部落的出现，渐渐转为对宫廷皇室服务。从汉代开始，宫廷中便出现了蒙古族的曲调和舞蹈，元朝以来蒙古族对汉族的影响则更加鲜明。蒙古族的说唱音乐大多采用自拉自唱的形式，后来经过发展有了蒙古剧，但因其语言的局限性，传播受限。

二人台是漫瀚剧的母体，所以二人台音乐对漫瀚剧的影响举足轻重。二人台是晋蒙陕冀四省内深受当地百姓喜爱的一种艺术形式。从其音乐形态上来看，其音乐风格和调式涵盖了黄土高原地区的艺术特征，同时又涵盖了蒙古族音乐风格，如二人台中的“亮调”就有蒙古族长调的影子。二人台作为一种地方小戏，在戏曲的结构、行当划分、道白等方面都缺乏规范统一，漫瀚剧在建立之初便遵循了少数民族地区的戏曲发展思路，以当地的戏曲审美、少数民族特色为基础，研究戏曲的艺术规律，对其他地方戏曲剧种建设进行了借鉴，使得漫瀚剧具有鲜明的戏曲特征，成为戏曲剧种中的新秀。

任何艺术的形成，都是一个复杂的过程，此过程中既要做到吸收借鉴，又要做到守正创新，才能使观众耳目一新，从而使其生命力更加长久。漫瀚剧根植于蒙汉人民中，以人民的生产、生活方式和思想文化等方面为艺术来源，根据剧情的需要，在乐队配置方面，除了保留传统的特色乐器扬琴、四胡、枚、马头琴等乐器外，还吸收了中西乐器，在突出主奏乐器的前提下，通过配器手法使音乐向多声部发展，使得漫瀚剧的音乐表现力更加丰富。新剧种的创建，总是以其剧目为先声。1986年初《丰州滩传奇》进京汇报演出获得成功，正式宣告了剧种的诞生。

漫瀚剧的创立，标示着中国戏剧界又增添了一朵“草原之花”，成为我国最年轻的剧种之一。漫瀚剧诞生在黄河岸边、青山脚下广袤的敕勒平原上，是草原游牧文明与中原农耕文明相互交融的文化艺术结晶，是草原人民幕天席地、相濡以沫的心灵归宿，是民族团结进步的象征。三十多年来，漫瀚剧先后创作出的《契丹女》《忠烈碑》《草原阿妈》《凤祥楼》等二十多部优秀剧目，受到了业内的广泛关注，并收获了各种奖项。

二、《布衣郡守》的戏剧内容与艺术特色

（一）《布衣郡守》的戏剧内容

《布衣郡守》采用了插叙的叙述手法，显性情节与隐性情节交织，使故事结构整体丰满。东汉桓帝年间，不愿与梁冀同流合污的崔寔来到塞外五原郡，也就是现在的包头市麻池古镇，本想安稳度日的崔寔发现了梁冀义子柴朗在当地的恶行，由此展开了与柴朗的斗智斗勇，虽最终将其绳之以法，但自己却也身陷囹圄。

“古木苍苍乱离后，几家同住一孤城”，连年的战乱使当地发展落后，在官府的压迫下，百姓生活十分可怜。崔寔在过去的游历途中，曾被当地一名船工相救，见到当地盛产青麻，但百姓却不会织布，无衣可穿，寒冬卧细草以取暖，出则以细草披裹其身。崔寔来到当地之后，便带领家人捐资种麻，教授百姓织麻技术，使当地百姓有衣可穿，体现了崔寔作为时任的地方官，重视当地农林业的发展、休养生息的远见。

在路途上正遇柴朗强抢民女、强征马捐，崔寔从柴朗手下救出一女子，恰巧正是当年救他的船工之女小凤，由此通过众乡亲对柴朗的恶行进行了交代，官官相护下百姓水深火热的生活，由此更加坚定了崔寔要严惩柴朗的决心。面对眼前“簇簇亡灵案上供”，但又受制于“手中无权难伸冤”的崔寔安抚妻子，托有识之士上书朝廷，主动担任五原郡的父母官，一方面为了推广四月书令，教授百姓织麻技术，另一方面则是为了扳倒柴朗，还五原郡百姓朗朗晴空。上任后，却发现府库空虚，无奈一边派人搜集柴朗无诏征收马捐的证据，一边将自己的银两拿出来用来购种。在柴朗的马场通过对比南北养马之法，暗讽柴便是那“害群之马”，一语双关体现了崔寔的聪敏，然后假意以高回报承诺柴朗，出资支持自己在当地种麻织布。如火如荼的种麻织布以歌舞形式表现，宏大的场面与之前百姓萧瑟困苦的生活形成了鲜明的对比。如此温馨热闹的场面很快因柴朗的到来而打破，崔寔更袍换带，与前面崔寔初得官服却拒绝穿戴要待“惩恶扬善之时，再将其穿”形成呼应，也暗示了柴朗终将被绳之以法。

假意还钱的崔寔以当面点清钱数为由，村民假扮秀姑夫妇、周芸儿、冯老爹、樊大壮向崔寔告发柴朗欺男霸女、草菅人命的行径，崔寔趁势激怒柴朗签字画押。正当将柴朗绳之以法正要行刑时，剧情突然反转，京城传来圣旨要求对有犯法不道者皆赦除之，这一大反转不由令观众觉得是否崔寔之前的努力全都付诸流水，但剧情再次反转，崔寔以柴朗谋逆之罪和私设捐税矫诏之罪，再次将柴朗重新缉拿。传旨之人临走之时意味深长的道白也暗示了崔寔将会迎来恶势力的报复，但也至此为五原郡的百姓换来了青天日月，朗朗乾坤。

（二）《布衣郡守》的艺术特色

《布衣郡守》以东汉名士崔寔的真实史实为依据，并结合合理的演绎虚构，表达了为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得民心的道理，呈现出了一个爱民亲民、舍小家顾大家的地方官形象，同时也塑造了一个智勇双全、为民除害的清官形象。

《布衣郡守》这部漫瀚剧，对人物形象的塑造丰满立体。在崔寔与柴朗的交锋与对决中，在掌握了柴朗的罪证后，二人的矛盾激化，在舞台上充分表现了崔寔刚正不阿，不畏权贵，面对朝廷威压也毫不示弱，崔寔当即决定将其斩首，传旨官员临走时说“崔子真是一个较真的人啊”也为前面崔寔被捕入狱进行说明，同时也展示了梁冀等人手眼通天的人物背景。剧中崔寔为帮助当地百姓伸冤除恶、推行四月书令等兴民政策，崔寔也会隐忍低头向权势求官，入狱后愤然写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等名句，也表明了虽然时局动荡，百姓过上幸福生活还有很长的路要走。

这部剧在剧情的设计上也有很巧妙的构思。《布衣郡守》用了插叙的手法，将牢狱看守和被捕入狱的崔寔之间的对话作为另一视角，由此引着观众一步步讲述崔寔来到五原郡之后的故事，构思精巧，引人入胜。同时还加入了大量的戏剧情节冲突，崔寔来五原郡的原因是为报答恩公当年的救命之恩、兑现来五原郡教授百姓种麻织布，让百姓穿上布衣的承诺，而在来五原郡的路上又恰巧救了当年救自己的恩公之女小凤，通过小凤及众人的控诉，崔寔才知道了柴朗在当地的恶行，从而下定决心要为民“剪出害群之马”。该剧在逻辑情节设计方面也有很好的规划构思。崔寔之所以辞官回乡，正是因为在梁冀帐前做官时，目睹了梁冀结党营私，目无法度，所以不愿与之同流合污，故而辞官。而面对五原郡当地的情况，一介布衣又难以实施自身抱负，才有了低头向梁冀义子借钱，向朝廷上书自荐当郡守的事。

《布衣郡守》的体量较大，涉及的人物行当也较分明。如在柴朗这一角色的唱腔表演中，融入了晋剧花脸行当的表演，以展现人物的狡诈残暴性格，这样就大大的突破了二人台的传统演戏模式。在音乐设计上运用了大量的二人台传统唱腔元素，如“爬楼”“送四门”等，并在此基础上进行发展创作。乐队在文场的部分使用了传统的三大件，也就是扬琴、四胡、枚的基础上，并增加了二胡、琵琶和交响乐团，使整个乐队恢宏大气又不失特色；武场部分则主要使用梆子、四块瓦等特色打击乐器，同时在马场和二人争执扭打的部分加入了京剧的锣鼓经，以展现场面的激烈。在崔寔与柴朗正面交锋的段落，崔寔的一段唱：“说我憨，我就憨，憨官公断。憨劲上来敢捅破天。憨字上面是个敢，敢于斗蛟惩凶残，敢动太岁头上土，敢扫阴霾湛青天。敢字下面是个心，忠心良心可对天。心清、心明、心浊、心浑，已了然；除恶、除霸、除凶、除奸，心坦然。憨官浑身俱是胆，憨官正气压邪顽。憨官准备再丢冠，憨官不惧人头悬。君子今把憨事办，不徇私不枉法按律而断，浩然正气冲云天。”高亢激昂、金石铿锵，作为核心唱段，通过对“憨”字的解读，充分体现了崔寔不畏强权，敢于官斗的坚强决心。

同时“布衣”郡守，在题目的选取上采用了一语双关的方式，一方面指崔寔来也布衣、安于布衣、情愿归于布衣；另一方面也指他为当地带来的布衣之福。在说到北人养马“剪除害群之马”，暗指柴朗等人就是“害群之马”，同样有双重含义。《布衣郡守》整体在结构上完整丰满，通过与传统文化结合，深挖地方史实以古鉴今，是一部不可多得的、具有多重文化意义的优秀剧目。

三、漫瀚剧的发展与思考

漫瀚剧的创建发展与包头所处的地理位置及时代背景有着巨大的联系。新中国成立后的包头市，是内蒙古最大的城市，黄河农耕文化和蒙古族在短短几十年间便由皮毛集散水旱码头，摇身一变为我国北方重要的重工业城市之一，随之而来的人口激增，也使人们对于丰富精神文化的需求大大提高，于是在这样的背景下，内蒙古自治区文化厅在1982年召开了“二人台艺术改革经验交流会”，次月召开了“青山会议”，提出了“振兴二人台，创建新剧种“，要在二人台的基础上创新一个新的剧种，并将包头市民间歌剧团改建为包头市地方戏实验剧团，新剧种的创建就此起步。但创建成功之后的漫瀚剧要如何发展，如何在这文艺百花丛中立足，是值得我们当代文艺工作者思考的问题。

笔者将影响漫瀚剧发展的因素总结如下：

首先从演出的投入产出比来看。一是制作成本、大众收入与票价形成的结构性矛盾。表演艺术相比较其他艺术门类，其产品的不可复制性、劳动密集属性决定了其生产过程的高成本，而高成本又决定了高票价。我国国民的人均收入相对较低，且存在严重的分配不均问题，纵然部分群众有欣赏艺术的需求，也会因收入状况等问题的限制而放弃。二是市场的多元化发展，也对演艺行业形成较大的冲击。在过去，公众文化娱乐项目较少，走进戏院看戏是人们主要的文化消费内容之一，而电视娱乐、互联网高速发展的今天，可供人们选择的文化消费类型与日俱增，人们的娱乐消费更加丰富多元，所以戏曲演艺行业的发展也更加艰难。三是人才断档严重，也使戏曲院团举步维艰。漫瀚剧作为新创地方剧种，因其地域的独特性和剧种的唯一性，现有艺术学校还无法满足漫瀚剧的人才需求，导致了漫瀚剧专业人才后备力量不足，漫瀚剧种的传承和发展受到极大制约。

笔者认为，除了要逐步解决制约漫瀚剧发展的因素外，同时应该着重从剧目建设方面进行深入研究，着力打造顺应时代发展，紧扣时代脉搏，高质量、有温度，符合当下审美的优秀剧目。坚持以人民为中心的创作导向，艺术创作要深入生活，贴近群众，不断探索创新，将具有强烈的时代性、反映当代现实生活和能叩响群众内心深处的剧情搬上舞台。面对现代经济的迅猛发展，漫瀚剧需要制定自己的规划体系，以避免不必要的弯路和失误。在实践中不断探索，在坚持地域特色的同时，保持个性独立，以二人台的理论依据为方向，在创排中发现问题、解决问题。