读中国诗，过中国节——农村初中诵读古典诗词的时空策略

吴嘉莲

（广州市从化区良口中学 广东广州 510960）

引言

我校是广州市边远山区的一所农村初中，学生多为留守儿童，语文基础薄弱，学习习惯尚未养成，厌学情绪比较严重。所以，我校的首要教学任务是激发学生的学习兴趣，增强学生的学习意识，培养学生形成良好的学习习惯。中华诗词乃中华优秀传统文化之精髓，饱含了作者的思想感情与丰富的想象，语言精练，而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，既适合朗诵，也易于学习。《义务教育语文课程标准》要求七到九年级学生背诵优秀诗词《关雎》《蒹葭》等60篇。当然，这60篇也在中考考查篇目之中。如何调动学生诵读诗词的积极性，诵读哪些诗词，如何诵读诗词，都是我们急需解决的问题。

一、古典诗词教学的现实意义

2017年年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《实施中华优秀传统文化传承发展工程意见》。该意见指出“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪”。这就为学校教育开展国学教育活动，传承中华优秀传统文化增强了底气。当然，国学典籍内容广博，精深幽微，我们一定要结合学生的实际情况对教学内容进行有针对性的选择，否则让毫无国学基础的学生学习，只会让本来就对学习不感兴趣的学生更加厌学。因此，对于薄弱的农村中学而言，国学教育的教学内容宜精不宜繁，宜易不宜难，宜浅不宜深。而且，我们要改变传统课堂教学的思路，找准学生学习国学经典的最佳时机，以特定的时空策略达到最佳的学习效果。我校语文教师经过深思熟虑之后，选择了古典诗词作为教学内容，以诵读为主，讲授为辅的教学方法。同时，我们还在实践中摸索出“读中国诗，过中国节”的古典诗词诵读教学时空策略。

实践中，我们发现：通过诵读古典诗词，首先满足了学生自我实现的需要。马斯洛认为，自我实现的需要就是人对自我发挥和自我完成的欲望，也是一种使人的潜能得以实现的倾向。我校后进生的基数较大，后进生长期在德育和学习上表现不佳，常常受到各科老师批评，自我实现得不到满足。通过以教低难度的学习内容（诵读诗词）鼓励后进生参与到诗词的学习中，后进生既得到了精神的安慰，也得到了物质奖励，从而得到了自我实现。因此，让学习成绩并不突出的后进生，充分地发挥他们的自主性和能动性，促进他们朝着自己的方向发展，也能促进其健康成长。

为此，我们精心安排诵读流程，帮助学生逐步树立学习自信。首先，我们解决了学生不会读的问题。早读课上，全校学生诵读古典诗词。但是，学生由于基础薄弱，有很多不认识的字，而且不是很自信，怕会读错，因而，有很多人不肯开口读，或者不敢开口读。针对以上问题，我们把每个班的学生分成若干个小组，按照组内互质、组外同质的原则，先选出基础最扎实和最具责任感的学生作为组长，然后选出基础最薄弱、学习习惯最差的学生，让他们优先挑选组长。选之前定出规则，每个挑选了自己组长的学生都必须听从组长的指挥，否则，便自己另选组长。既然组长是自己挑选的，那么基础薄弱、学习习惯差的学生必须听从组长的领导。剩下的学生按照以上规则，均等分到每个组上。选出组长和组员后，不会读诗词的组员要去问组长，会读的组长要教不会读的组员，且要教到每个组员都能读准字音为止。每天让组长在空余时间教不会读的组员诵读。其次，我们解决了持续读的问题。我们每周设置一节背诵课内古典诗词的课，让学生熟读成诵，最后以能诵多者为胜。我们也设置个人奖项和集体奖项，能诵数量最多的组别为胜，奖励前3名；能诵数量最多的个人为胜，奖励前15名；另设置进步奖若干名，奖励表现进步的个别学生，特别是后进生。通过采用这种方式，学生诵读课内古典诗词的积极性得到大大提高。

二、农村中学古典诗词教学的时空策略

从化的农村相较于城市来说，仍然保留着比较多的传统节日习俗。我们在日常诗词诵读的基础上，巧妙地利用传统节日这个特殊的时空，组织学生诵读古典诗词，让学生在浓厚的节日氛围中，体味古典诗词的艺术魅力，同时感受中华优秀传统文化的博大精深，进而提高学习兴趣，树立学习信心。

第一，把古典诗词教学和传统节日结合起来，源于我校学生的实际情况。诵读古典诗词，不能满足于课内的古典诗词。那么，除了课本上的诗词，学生还可以读哪些诗词呢？我校学生不爱开口读书，但学生读《沁园春·雪》中的“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔，山舞银河，原驰蜡象，欲与天公试比高……”却声音激昂，情绪高涨。这让我感到十分吃惊，因为我还没有教这首词，学生又如何读得那么切合意境？我细想之下发现，这应该归功于这首词本身。因为这首词的内容浅、思想高、风格豪迈，好一句“数风流人物，还看今朝”，一读便能让人为之振奋。既然如此，我们应该挑选一些适合我校学生诵读的古典诗词。

第二，古诗词的内容不能很过于深奥。适逢中秋来临之际，我把几首写到月亮的诗词集合在一起，如《静夜思》（李白）、《水调歌头.明月几时有》（苏轼），由易到难，由浅入深地开展教学，先从学生最熟悉的诗词入手，以诵读为引，加以解释文本背后隐藏的文化内涵。例如，月（圆月）之意象为团圆，残月（月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋）为不能团圆，这些文化意象很形象，也很简单，很容易理解和接受。然后我谈及中秋，解释传统节日的现代文化意义，最后引导学生结合自己的生活经验（留守儿童，盼望中秋佳节与父母团圆）理解苏轼与家人不能团圆之复杂心情，而苏轼最后悟出“但愿人长久，千里共婵娟”的道理，是因为苏轼领会了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。中秋过后，便是重阳，我又把写重阳的诗词集合起来，如《九月九日忆山东兄弟》（王维）、《过故人庄》（孟浩然）、《醉花阴.薄雾浓云愁永昼》（李清照），教学效果甚佳。

第三，根据学段的特点安排古典诗词教学。在上学期，主要有中秋节、重阳节和春节。那么，在节日前后，我们安排了古典诗词朗课程。中秋节前，我们设计了一节以中秋节为主题的课程：诵读古典诗词的教学案例——以《中秋节》为例，2021年9月30日。

教学目标：①学生通过多种形式诵读，生发诵读诗词的兴趣，进而读懂诗词的情感。②学生通过合作学习，自主思考，写出节日的习俗和现代的文化意义。

课时：1课时

教学过程：

1.导趣

以歌曲《明月几时有》（王菲版）导入。

2.诵读

（1）展示诗词

①《静夜思》（唐.李白）

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

②《水调歌头·明月几时有》（北宋·苏轼）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

（2）采用多种形式诵读

①教师有感情地朗读，学生跟读；②学生自读（不会读的学生可请教前后桌同学）；③男女生对诵（男生读一句，女生读一句）；④小组诵读大比拼。

（3）学唱《水调歌头》，读懂诗词的情感

都是寄托了作者的思念故乡或亲人的感情。

三、寻俗

1.小组合作，共同讨论，并完成以下表格。

2.中秋节，即将来临，你想念你的父母等亲人吗？把你想对他们说的话用笔写下来。

四、欢唱

唱一次歌曲《水调歌头》结束课堂。

通过诵读古典诗词，学生的学习兴趣被激发，进而自己思考诗词里提及的传统节日的相关习俗，又联系起当地的节日习俗，和传统节日的现代文化意义，逐步调动了学生的学习主动性。因此，学生通过多种形式诵读诗词，不但提高了学习积极性，重拾了自信心，而且还了解了传统节日的现代文化意义。

我根据节日的日期和学段安排做了以下教学计划，见表1所列。

表1 诵读古典诗词的教学计划（以2021学年为例）

以多种方式诵读古典诗词，丰富学生生活。青春期的学生喜欢丰富多变的生活，以及探求有意思的新东西。教师如果一味地以同一种方式呈现一种诗词，久而久之，必定让学生感到单调乏味。在课上，我们采取师生对诵、男女生对诵、（小组）诗词诵读大比拼等生动活泼的愉快形式；在课后，鼓励有兴趣的学生学习吟诵，唱诗词，如《水调歌头·明月几时有》（苏轼）、《渔家傲·忆端午》（欧阳修）都有现成的歌曲，可以直接学唱；又鼓励对音乐比较敏感的学生开发诗词新唱，用诗词的词配上流行歌曲的调，也可以唱。这样通过多种方式诵诗读诗唱诗，既巩固和传播了经典文化，又提高了学生诵读的兴趣，更加丰富了寄宿学生单调乏味的学习生活。

结语

实践证明，我们通过以诵读为主，讲授为辅，同时以时空策略引导我校学生学习古典诗词，既巩固和传播了经典文化，又提高了学生诵读的兴趣，滋养了学生的心灵，更加丰富了寄宿学生单调乏味的学习生活，具有现实意义。但是，我校学生的语文基础薄弱，如何引导我校学生学习博大精深的中华经典文化，依然任重而道远。一路走来，困难重重，我们将不忘初心，继续探索教学国学经典，弘扬传统文化的道路，并在此慢慢得到成长。